Quinto Domingo de Pascua
Jesús no tiene doble de riesgo

La primera y la segunda lectura de hoy parecen contradecirse. En los Hechos de los Apóstoles, Pablo y Bernabé recuerdan a los demás discípulos que “hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios” (Hechos 14,22). Pero en la segunda lectura del Apocalipsis, Juan dice que “ya no habrá muerte ni duelo, ni penas ni llantos,” (Apocalipsis 21,4). Estos dos lados del Reino nos demuestran que tan real es nuestra fe. La vida es frecuentemente contradictoria. Una mujer que está de parto pasa del dolor a la alegría en segundos después de que nazca su hijo. No se olvida del dolor, pero sabe que es necesario para llegar a la alegría que trae el recién nacido. Solo el artista sabe cuánto esfuerzo y dolor ha invertido en crear una pintura, escultura o sinfonía. Las parejas casadas saben que su amor se mide tanto por los sacrificios que hacen como por la alegría que reciben. 
Esto también explica lo difícil que es para los ricos entrar en el reino de Dios. Si todo te resulta fácil, si nunca tienes que trabajar por nada, puede que no seas capaz de hacer los sacrificios que implica el verdadero amor. Algunos pueden haber tenido una vida tan fácil que no saben cómo hacer el esfuerzo que se requiere para amar a Dios o a las personas. Y algunos que trabajaron duro para adquirir riquezas no entienden la alegría más profunda que proviene de compartir con los demás.
Es por eso que Jesús en el Evangelio habla de su muerte en la cruz como la forma en que Dios lo glorificará. Incluso Dios no hace las cosas de la manera fácil. Jesús no envió a un doble para tomar su lugar en la cruz. Los trabajos cómodos eran para los ángeles que anunciaron el nacimiento del Salvador (Lucas 1,26-32), o dijeron a las mujeres en la tumba que Jesús había resucitado (Lucas 24,4-7). Fue Dios quien nació en la pobreza, en una época de alta mortalidad infantil (aún más alta cuando Herodes intentó matar al Niño). Fue Dios quien sufrió, desde la Agonía en el Huerto hasta la Crucifixión.
Por eso, cuando Jesús nos dice que nos amemos unos a otros como él nos ha amado, sabe lo cuesta. Y también sabía que su muerte en la cruz sería el inicio de una forma de amar que eventualmente llevará a que “ya no habrá muerte ni duelo, ni penas ni llantos”. Todavía no hemos llegado a ese punto, pero sabemos que no estamos solos en nuestro sufrimiento porque “vivirá con ellos como su Dios” (Apocalipsis 21,3).
Tom Schmidt

Versión corta

La primera y la segunda lectura de hoy parecen contradecirse. En los Hechos de los Apóstoles, Pablo y Bernabé recuerdan a los demás discípulos que “hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios” (Hechos 14,22). Pero en la segunda lectura del Apocalipsis, Juan dice que “ya no habrá muerte ni duelo, ni penas ni llantos” (Apocalipsis 21,4). Estos dos aspectos del Reino nos demuestran que tan real es nuestra fe. La vida es frecuentemente contradictoria. Una mujer que está de parto pasa del dolor a la alegría en segundos después de que nazca su hijo. No se olvida del dolor, pero sabe que es necesario para llegar a la alegría que trae el recién nacido. Solo el artista sabe cuánto esfuerzo y dolor ha invertido en la creación de una pintura, escultura o sinfonía.
Es por eso que Jesús en el Evangelio habla de su muerte en la cruz como la manera en que Dios lo glorificará. Incluso Dios no hace las cosas de la manera fácil. Jesús no envió a un doble para  tomar su lugar en la cruz. Fue Dios quien nació en la pobreza, en una época de alta mortalidad infantil (aún más alta cuando Herodes intentó matar al Niño). Fue Dios quien sufrió, desde la Agonía en el Huerto hasta la Crucifixión.
Por eso, cuando Jesús nos dice que nos amemos unos a otros como él nos ha amado, sabe lo que cuesta. Y también sabía que su muerte en la cruz sería el inicio de una forma de amar que eventualmente llevará a que “ya no habrá muerte ni duelo, ni penas ni llantos”. Todavía no hemos llegado a ese punto, pero sabemos que no estamos solos en nuestro sufrimiento porque siempre “vivirá con ellos como su Dios” (Apocalipsis 21,3).
Tom Schmidt