Click here for daily readings

The parable of the wedding feast can feel really confusing. After the invited guests refuse to come, the king has invitations extended to everyone, even the “bad.” Once they accept the invitation, the king discovers that one of the attendees is not wearing a wedding garment. The man is violently thrown out of the banquet with his hands and feet tied. Why would a king invite someone to come to the feast if he wasn’t going to be accepted? God in this scene might seem like a tyrant who calls people to him and then a moment later rejects them completely.

We might be tempted to let our own wounds impact our image of God, particularly because of how this scene plays out. In our own lives, we may have examples of times when we felt like God was calling us to a particular job or relationship, only to have that thing taken away from us. Our pain and disappointment might lead us to believe that the Lord is a cruel king who invites us to the party just to revel in kicking us out. In those moments of hurt, we may act out against God through sin.

This is not a true image of our loving Creator. In order to understand what Jesus is teaching us about the Father through this parable, we must not overlook two small yet infinitely important aspects of this story. The first is that the custom of the time was that the wedding garment was gifted to each invitee as part of the invitation. The king was not expecting the guests to clothe themselves. Symbolically, this represents the grace and mercy the Lord offers to everyone. Deciding to wear it represents our choice to live a life of faith in communion with God. By refusing to wear the garment, the man was trying to enter God’s kingdom while refusing to live by God’s rules.

The second point is how the king approaches the man. The king doesn’t approach him with judgement, even though he isn’t wearing the wedding garment. The king addresses him as “My friend.” The man is given a chance to explain himself and hopefully even change into the appropriate attire. Yet he responds with only silence. When presented with the opportunity to engage with the king, he says nothing. It is only at this point that the king has no choice but to throw the man out of the wedding feast.

We are all invited to the great feast of the Lord. God Himself freely provides the wedding garment for us to wear, but it is our responsibility to wear it. We are given the grace to know and love God, but we have to make the choice to live our life in accord with God’s will. The great news is, if the Lord ever finds us having gone astray, we can count on him approaching us with compassion. He will greet us as his friend. The question is, will we remain silent or will we accept His rebuke and then change into the garment that makes us fit for the eternal wedding banquet of heaven?

Contact the Author

La parábola del banquete de bodas puede resultar realmente desconcertante. Tras la negativa de los invitados originales a asistir, el rey hace extensiva la invitación a todos, incluso a los “malos”. Una vez que aceptan la invitación, el rey descubre que uno de los asistentes no lleva puesto el traje de boda. El hombre es expulsado violentamente del banquete, con pies y manos atados. ¿Por qué invitaría un rey a alguien al banquete si no iba a ser aceptado? En esta escena, Dios podría parecer un tirano que llama a las personas hacia sí para luego, un instante después, rechazarlas por completo.

Podríamos sentirnos tentados a dejar que nuestras propias heridas influyan en la imagen que tenemos de Dios, especialmente por cómo se desarrolla esta escena. En nuestra propia vida, tal vez tengamos ejemplos de momentos en los que sentimos que Dios nos llamaba a un trabajo o a una relación en particular, solo para ver cómo eso nos era arrebatado. Nuestro dolor y decepción podrían llevarnos a creer que el Señor es un rey cruel que nos invita a la fiesta simplemente para deleitarse expulsándonos. En esos momentos de dolor, podemos reaccionar contra Dios cayendo en el pecado.

Esta no es la imagen verdadera de nuestro amoroso Creador. Para comprender lo que Jesús nos enseña sobre el Padre a través de esta parábola, no debemos pasar por alto dos aspectos pequeños, pero infinitamente importantes, de la historia. El primero es que, según la costumbre de la época, el traje de boda se regalaba a cada invitado como parte de la invitación; el rey no esperaba que los invitados se vistieran por su cuenta. Simbólicamente, esto representa la gracia y la misericordia que el Señor ofrece a todos. Decidir ponérselo representa nuestra elección de vivir una vida de fe en comunión con Dios. Al negarse a llevar el traje, el hombre intentaba entrar en el reino de Dios rechazando, al mismo tiempo, vivir según las normas divinas.

El segundo punto es la forma en que el rey se dirige al hombre. El rey no se acerca a él con actitud de juicio, a pesar de que no lleva el traje de boda; se dirige a él llamándolo “amigo”. Se le da al hombre la oportunidad de explicarse y, tal vez, incluso de cambiarse y ponerse la vestimenta adecuada. Sin embargo, responde sólo con silencio. Cuando se le presenta la oportunidad de dialogar con el rey, no dice nada. Entonces el rey no tiene más remedio que expulsar al hombre del banquete de bodas. 

Todos estamos invitados al gran banquete del Señor. Dios mismo nos proporciona gratuitamente el traje de boda, pero es nuestra responsabilidad llevarlo puesto. Se nos concede la gracia de conocer y amar a Dios, pero debemos elegir vivir nuestra vida conforme a su voluntad. La gran noticia es que, si alguna vez el Señor nos encuentra extraviados, podemos contar con que se acercará a nosotros con compasión. Nos recibirá como amigos suyos. La pregunta es: ¿guardaremos silencio o aceptaremos su reprensión para luego revestirnos con el traje que nos hace dignos del eterno banquete nupcial del cielo?

Comunicarse con la autora

The views and opinions expressed in the Inspiration Daily blog are solely those of the original authors and contributors. These views and opinions do not necessarily represent those of Diocesan, the Diocesan staff, or other contributors to this blog.