Tag: Nicole Berlucchi

With a little over two weeks left in Lent, Jesus asks the ill man – seeing him and knowing he had been ill a very long time – “Do you want to be well?” (John 5:6) It’s a question to ask ourselves during Lent as we approach Easter. Do we want to be well? 

Sometimes we choose to make our prayers a list of everything that stands in the way of what we want rather than give Jesus the space to work His miracles and bring His healing. We can watch others walk away healed and wish it was us instead. We can choose to be a victim of circumstances out of our control. But Jesus doesn’t want that for us.

And so today, He is asking you to set aside the excuses, set aside the complaints, set aside the hurdles, all the why-you-can’ts or why-you-haven’ts. Today, He is asking you: “Do you want to be well?” That’s the beauty of today’s Gospel. We see the ill man answer Jesus with all the reasons he is not well, and Jesus doesn’t sympathize with him or doesn’t argue with him about whether he is trying hard enough. Jesus tells the man to get up, grab his mat and get walking. The man listens and obeys. This is key. 

Jesus is constantly speaking into our lives. We only need to listen to receive remedies for all the things holding us back. He might ask you to do the thing you least believe you can do like this man who had been ill for 38 years. But Jesus says: “Rise, pick up your mat, and walk.” (John 5:8) Those are Easter words. He is beckoning us to Easter. 

Rise: it’s time to start something fresh–a new day is dawning.

Pick up your mat: Stop floundering in a place you aren’t meant to be. Make a change. Don’t lay on your mat, carry it.

Walk: Live, step forward into new life.

And we see the ill man immediately change and walk away from the pool he had waited years to get into, the pool he thought would someday heal him. Jesus offered more. Jesus offered immediate transformation to the person who obeyed Him. Next, the man is met with opposition. The Pharisees accuse him of doing something wrong and he has no issue telling them what is going on. He says in his own way: I am obeying Jesus because something changed in me. 

The truth is none of us will be disheartened once we take that first step of obedience towards our Lord and accept His invitation to make us well. In our walk forward, may we always remember the reason for our hope, the reason we walk forward with the mat we sat on for years. Jesus, may we never stop walking forward, remaining well, remaining with You. 

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Quedan poco más de dos semanas para que termine la Cuaresma. Al verlo y saber que llevaba mucho tiempo enfermo, Jesús le pregunta al enfermo: “¿Quieres curarte?” (Juan 5,6). Es una pregunta que debemos hacernos durante la Cuaresma, mientras vamos acercándonos a la Pascua. ¿Queremos curarnos?

A veces, elegimos hacer de nuestras oraciones una lista de todo lo que se interpone en el camino de lo que queremos, en lugar de darle a Jesús el espacio para que obre sus milagros y nos traiga su sanación. Podemos ver a otros salir sanados y desear que fuéramos nosotros en su lugar. Podemos elegir ser víctimas de circunstancias que están fuera de nuestro control. Pero Jesús no quiere eso para nosotros.

Por eso, hoy te pide que dejes de lado las excusas, las quejas, los obstáculos, todos los por qué no puedes o por qué no has hecho. Hoy Jesús te pregunta: “¿Quieres curarte?” Esa es la belleza del Evangelio de hoy. Vemos al hombre enfermo responderle a Jesús con todas las razones por las que no se encuentra bien, y Jesús no simpatiza con él ni discute con él sobre si se está esforzando lo suficiente. Jesús le dice al hombre que se levante, tome su camilla y comience a caminar. El hombre escucha y obedece. Esto es clave.

Jesús habla constantemente a nuestras vidas. Solo tenemos que escuchar para recibir remedios para todas las cosas que nos frenan. Él puede pedirte que hagas lo que menos crees que puedes hacer, como este hombre que estuvo enfermo durante 38 años. Pero Jesús dice: “Levántate, toma tu camilla y anda” (Juan 5,8). Esas son palabras de Pascua. Él nos está llamando a la Pascua.

Levántate: es hora de comenzar algo nuevo: está amaneciendo un nuevo día.

Recoge tu camilla: deja de tambalearte en un lugar en el que no deberías estar. Haz un cambio. No te recuestas en tu camilla, llévala.

Anda: vive, da un paso adelante hacia una nueva vida.

Y vemos que el hombre enfermo cambia inmediatamente y se aleja de la piscina en la que había esperado años para entrar, la piscina que pensó que algún día lo sanaría. Jesús ofreció más. Jesús ofreció una transformación inmediata a la persona que lo obedeció. Luego, el hombre se encuentra con oposición. Los fariseos lo acusan de hacer algo malo y no tiene problema en decirles lo que está sucediendo. Dice a su manera: Estoy obedeciendo a Jesús porque algo cambió en mí.

La verdad es que ninguno de nosotros se desanimará una vez que dé ese primer paso de obediencia hacia nuestro Señor y acepte Su invitación para sanarnos. En nuestro camino hacia adelante, que siempre recordemos la razón de nuestra esperanza, la razón por la que caminamos hacia adelante con la camilla en la que nos sentamos durante años. Jesús, que nunca dejemos de caminar hacia adelante, permaneciendo sanos, permaneciendo contigo.

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The Parable of the Prodigal Son is a favorite to many. Much of our focus is on the brothers and their different approaches to their relationship with their father. What struck me this time was the fact that the father goes out to meet both of the brothers for very different reasons.

The father running to the younger son feels quite dramatic. The son who literally took the money and ran (away), who has been gone and out of touch for an extended period of time, returns empty-handed, ready to beg for mercy and forgiveness. 

If you’ve ever been excited to see a family member or friend after an extended time away and ran towards them for a hug, you know the energy that transfers into a strong hug. Now imagine this happening to you when you expect to be met with resistance and unforgiveness. 

The younger son, now humbled by his worldly experience, doesn’t feel worthy of the hug. He comes bearing apologies and shame, but the father won’t let him try to belittle himself anymore. The father closes the door on the past by letting his son know: the old life is forgotten; welcome home where you belong. The father goes on to call for a celebration.

God the Father runs to the sinner who leaves their old life behind and walks toward home, toward the Church. Sometimes those with major conversion experiences can seem like they advance so much more quickly than those of us who have remained close to home, but the truth is in God’s mercy. He doesn’t want doubt to overcome the sinner so He runs out to meet him and walk with him the remainder of the way home, speaking to him of his identity as his son. 

The older son has an adverse reaction to this welcome. He stays outside, refusing to go into the celebration, feeling that he has been slighted. The father realizes his older son is missing and comes out to search for him. When he finds him he is met with questions and frustration so he also speaks into the older son’s identity as son: “everything I have is yours.” (Luke 15:31) He reminds him All that matters is that both are now with him. For the father there is no measuring between one son and another. He explains to the older son that the celebration is not about the volume of work produced (or not), but instead is about the conversion of heart – that his brother is no longer dead, but alive.

God wants nothing more than all of us to live life with Him. Therefore He comes out to meet us when we have sinned and are seeking mercy. He meets us in our stubbornness and indignation and reminds us of who He has called us to be: brothers and sisters in Christ – not in competition with one another, but instead in companionship with one another.

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La parábola del hijo pródigo es una de las favoritas de muchas personas. Gran parte de nuestra atención se centra en los hermanos y las formas diferentes en que se relacionan con su padre. Lo que me llamó la atención esta vez fue el hecho de que el padre sale a recibir a ambos hermanos por razones muy distintas.

El padre que corre hacia el hijo menor parece bastante dramático. El hijo que literalmente tomó el dinero y huyó, que ha estado fuera y sin contacto durante un período prolongado, regresa con las manos vacías, listo para pedir misericordia y perdón.

Si alguna vez te has emocionado al ver a un familiar o amigo después de un largo tiempo y te has corrido hacia él para abrazarlo, sabes la energía que se convierte en un fuerte abrazo. Ahora imagina que esto te sucede cuando esperas encontrarte con resistencia y falta de perdón.

El hijo menor, ahora humillado por su experiencia mundana, no se siente digno del abrazo. Viene con disculpas y vergüenza, pero el padre no le permite intentar a menospreciarse más. El padre cierra la puerta al pasado haciéndole saber a su hijo: tu vida anterior se ha quedado en el pasado; bienvenido a casa, donde perteneces. El padre continúa convocando una celebración.

Dios Padre corre hacia el pecador que deja atrás su vida anterior y camina hacia su hogar, hacia la Iglesia. A veces, puede parecer que los que han tenido experiencias fuertes de conversión avancen mucho más rápido que los que hemos permanecido cerca de la casa, pero la verdad está en la misericordia de Dios. No quiere que la duda se apodere del pecador, así que corre a su encuentro y camina con él el resto del camino a casa, hablándole de su identidad como hijo suyo.

El hijo mayor tiene una reacción adversa a esta bienvenida. Se queda afuera, negándose a entrar en la celebración, sintiéndose despreciado. El padre se da cuenta de que su hijo mayor ha desaparecido y sale a buscarlo. Cuando lo encuentra, se enfrenta con preguntas y frustración, por lo que también le habla al hijo mayor de su identidad como hijo suyo: “todo lo mío es tuyo” (Lucas 15,31). Le recuerda que lo único que importa es que ahora ambos están con él. Para el padre no hay medida entre un hijo y otro. Le explica al hijo mayor que la celebración no se trata del volumen de trabajo producido (o no), sino de la conversión del corazón: que su hermano ya no está muerto, sino vivo.

Lo que Dios más quiere es que todos vivamos la vida con Él. Por eso, sale a nuestro encuentro cuando hemos pecado y buscamos misericordia. Nos encuentra en nuestra terquedad e indignación y nos recuerda quiénes nos ha llamado a ser: hermanos y hermanas en Cristo, no en competencia unos con otros, sino en compañerismo unos con otros.

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