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Granting God Complete Authority

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Who or what has authority over your life? Is it your job, your schedule, maybe the demands of parenting? Is it something more subtle such as negative thoughts, past wounds, or future ambitions? In today’s Gospel, the One with authority approaches and acts only as the Holy One of God can.

In today’s Gospel, Jesus rebukes the team of tormentors and casts them out. In turn, faith grows. What if God was inviting you today to let Him have authority over your life? Perhaps today the Holy One of God is asking to be the Lord over your life. What might that look like?

This may sound extreme. Why would any free thinker of the modern era give somebody authority over his or her life? Truly, there is no greater joy than a life in Christ. To whom shall we go if not Jesus (Jn 6:68)? Who else can command our inner demons to flee and free us from the burdens we so desperately want to lay down? Even more, who is so loving as to lay down His own life for his friends (John 15:13)? Only Jesus. 

That is why we ought to give Jesus authority, but how? Letting Jesus have authority over our lives means trusting Him with everything, and I mean EVERYTHING. Take note of your thoughts and attitudes. Are you entrusting your fertility to Jesus? What about that monthly budget, or those adult children who are not practicing their faith? Are you clinging to worries? Giving Jesus authority means placing all concerns, hopes, and failures into his hands, then praying for the grace to do your part. Remember and believe His words when He says, “Even the hairs on your head have all been counted. Do not be afraid. You are worth far more than any number of sparrows” (Luke 12:7). Let those words penetrate, “you are worth far more than any number of sparrows.”

We don’t know if the demoniac was in the synagogue seeking healing or destruction. However, we do know by his witness that not letting Jesus be the author of our life is tragic. It leads to despair, anxiety, and isolation. Imagine the peace and stunning joy at the realization that he was free from all the torment he had endured. 

Although you’re most likely not experiencing what that man did, Jesus wants to free you from all that chains you down. I invite you to let him free you from all the burdens. Let him give you peace that comes with his yoke. Let him be the loving God he wants to be for you. 

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¿Quién o qué tiene autoridad sobre tu vida? ¿Tu trabajo, tu horario, tal vez las exigencias de ser padre de familia? ¿O es algo más sutil como pensamientos negativos, heridas del pasado o ambiciones para el futuro? En el Evangelio de hoy, el que tiene autoridad se acerca y actúa como sólo el Santo de Dios puede.

En el Evangelio de hoy, Jesús reprende al equipo de torturadores y los expulsa. A su vez, la fe crece. ¿Qué pasaría si Dios te estuviera invitando hoy a permitirle tener autoridad sobre tu vida? Tal vez hoy el Santo de Dios te esté pidiendo ser el Señor de tu vida. ¿Cómo sería eso?

Esto puede sonar extremo. ¿Por qué cualquier librepensador de la era moderna le daría a alguien autoridad sobre su vida? En verdad, no hay mayor alegría que una vida en Cristo. ¿A quién iremos sino a Jesús (Jn 6,68)? ¿Quién más puede ordenar a nuestros demonios internos que huyan y liberarnos de las cargas que tan desesperadamente queremos dejar? Más aún, ¿quién es tan amoroso como para dar su vida por sus amigos (Juan 15,13)? Sólo Jesús.

Por eso debemos darle autoridad a Jesús, pero ¿cómo? Dejar que Jesús tenga autoridad sobre nuestras vidas significa confiarle todo, y me refiero a TODO. Presta atención a tus pensamientos y actitudes. ¿Estás confiando tu fertilidad a Jesús? ¿Qué pasa con ese presupuesto mensual, o esos hijos adultos que no están practicando su fe? ¿Estás aferrado a las preocupaciones? Darle autoridad a Jesús significa poner todas las preocupaciones, esperanzas y fracasos en Sus manos, y luego pedir la gracia para hacer de tu parte. Recuerda y cree en sus palabras cuando dice: “Hasta los cabellos de tu cabeza están todos contados. No tengas miedo. Vales mucho más que cualquier número de gorriones” (Lucas 12,7). Deja que esas palabras penetren en ti: “Vales mucho más que cualquier número de gorriones”.

No sabemos si el endemoniado estaba en la sinagoga buscando sanación o destrucción. Sin embargo, sabemos por su testimonio que no dejar que Jesús sea el autor de la vida es trágico. Nos lleva a la desesperación, la ansiedad y el aislamiento. Imagina la paz y la alegría deslumbrante que sintió al darse cuenta de que estaba libre de todo el tormento que había soportado.

Aunque es probable que no estés experimentando lo mismo que ese hombre, Jesús quiere liberarte de todo lo que te encadena. Te invito a que le dejes liberarte de todas las cargas. Deja que te dé la paz que viene con su yugo. Deja que sea el Dios amoroso que quiere ser para ti.

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Former NPS Park Ranger, Catholic educator, and Youth Minister, Melissa Lucca now spends her days evangelizing family and neighbors as a stay-at-home mom. She holds an MA in Theology from the Augustine Institute and pursues personal study in her spare time. Melissa loves Ignatian Spirituality, Mother Mary, and rock climbing. If you don’t hear her and her kiddo laughing at home, then they are probably out on an adventure!

Feature Image Credit: Duccio di Buoninsegna, en.wikipedia.org/wiki/File:Duccio_-_The_Temptation_on_the_Mount.jpg

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Saying Yes to God
Decirle sí a Dios

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During his Angelus address on Aug 15th of last year, Pope Francis said that Mary did not consider the news of her role as Holy Mother a privilege. Rather, it was the beginning of her mission to announce joy to others as she rushed to see her cousin Elizabeth. He added that we shouldn’t see Mary as a “motionless statue” but rather as “our hardworking companion”. It’s a more earthy view of Mary, but perhaps those who have already discovered their vocations can relate – once they are sure of their path, they are eager to fulfill it.

In today’s Gospel, Jesus proclaims, “This is the time of fulfillment. The Kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the Gospel.” He then goes out to gather Simon, Andrew, James and John, to make them followers of Christ and fishers of men. They receive their missions and like Mary, they too, say yes. They left their fishermen’s nets and followed after Jesus. 

It seems so effortless for Mary and the Apostles. They gave up the life they knew and then lived it for Jesus. Skeptics might say that Jesus chose the correct people for these vocations, that he picked ones he knew would be willing. When actually, Jesus comes to all of us and asks, “Will you follow me?” And we are all given the opportunity to say yes to Him.

Today’s reading reflects that: “And again, when he leads the first born into the world, he says:

Let all the angels of God worship him.” God’s plan is for all the angels and us creatures to worship His Son, to follow Him and to fulfill our mission. We are to live for Him.

Many of us are still reluctant to accept such a task. We often feel very insignificant and ordinary. In fact, we are very small in comparison to Jesus, but when He calls, we should follow. When it’s done with no questions asked, that’s conviction! The closer we get to Jesus, the easier that acceptance will become. We can’t accept such a plan by our own strength but by grace. God’s grace can give us the courage to go beyond what is humanly possible. 

We can look to today’s saint, St. Hilary, for inspiration as he showed great fidelity to Jesus and His Church. His boldness for the faith led detractors to call him the “disturber of the peace” and they then demanded his exile. This “troublemaker” saint was one of the first theologians, as he defended the divinity of Christ against Arianism. With his fervent help, Christianity reigned once again. That was the result of his yes. Imagine what yours could be…

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Durante su discurso del Ángelus del 15 de agosto del año pasado, el Papa Francisco dijo que María no consideró la noticia de su papel como Santa Madre un privilegio. Más bien, fue el comienzo de su misión de anunciar la alegría a los demás mientras se apresuraba a ver a su prima Isabel. Añadió que no deberíamos ver a María como una “estatua inmóvil”, sino como “nuestra compañera trabajadora”. Es una visión más terrenal de María, pero tal vez quienes ya han descubierto su vocación puedan identificarse con ella: una vez que están seguros de su camino, están ansiosos por cumplirlo.

En el Evangelio de hoy, Jesús proclama: “Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio”. Luego sale a reunir a Simón, Andrés, Santiago y Juan, para hacerlos seguidores de Cristo y pescadores de hombres. Reciben sus misiones y, como María, ellos también dicen que sí. Dejaron sus redes de pescadores y siguieron a Jesús.

Parece tan fácil para María y los Apóstoles. Ellos renunciaron a la vida que conocían y luego la vivieron para Jesús. Los escépticos podrían decir que Jesús eligió a las personas correctas para estas vocaciones, que eligió a los que ya sabía que estarían dispuestos. Cuando en realidad, Jesús viene a todos nosotros y nos dice: “Ven y siganme.” Y a todos se nos da la oportunidad de decirle que sí.

La lectura de hoy refleja eso: “Además, en otro pasaje, cuando introduce en el mundo a su primogénito, dice: Adórenlo todos los ángeles de Dios”. El plan de Dios es que todos los ángeles y nosotros, las criaturas, adoremos a Su Hijo, lo sigamos y cumplamos nuestra misión. Debemos vivir para Él.

Muchos de nosotros todavía somos reticentes a aceptar tal tarea. A menudo nos sentimos muy insignificantes y ordinarios. De hecho, somos muy pequeños en comparación con Jesús, pero cuando Él llama, debemos seguirlo. Cuando se hace sin hacer preguntas, ¡eso es convicción! Mientras más nos acercamos a Jesús, más fácil será esa aceptación. No podemos aceptar tal plan con nuestras propias fuerzas, sino por gracia. La gracia de Dios puede darnos el valor de ir más allá de lo humanamente posible.

Podemos ser inspirados por el santo de hoy, san Hilario, que mostró una gran fidelidad a Jesús y a su Iglesia. Su audacia por la fe llevó a sus detractores a llamarlo el “perturbador de la paz” y luego exigieron su exilio. Este santo “alborotador” fue uno de los primeros teólogos, ya que defendió la divinidad de Cristo contra el arrianismo. Con su ferviente ayuda, el cristianismo reinó una vez más. Ese fue el resultado de su sí. Imagínate cuál podría ser el tuyo…

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Christine Arata is a San Francisco, California native. She lives a few blocks away from the ocean and a park. She finds nature inspiring. Her cat brings her comfort. She loves being creative not only with her writing but with almost everything, including her home cooking. Her studies in the Catholic faith are ongoing. In 2019, when she discovered St. Hildegard of Bingen was underrepresented by Catholics, she found a purpose. Her latest website, St. Hildegard’s Wisdom features blog posts about all of that: https://sthildegardswisdom.com.

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With Water and Fire
Con agua y fuego

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John tells us in today’s Gospel that the long-awaited Christ would baptize not only with water but also with fire. Some of us may have been baptized as infants, some as adults, and while we have fresh, living water poured over us, no one talks about the fire that inevitably comes, testing our spirits and our faith. 

“[W]ith you I am well pleased.” What lovely words that our hearts long to hear, whether from parents, spouses, teachers or friends, our humanity craves affirmation, which often leads us to look for it in unreliable things. Some of us do find this affirmation in the places we search for it: money, successful careers, likes on social media, until we need so much that nothing will ever be enough. Like inching closer and closer to a cliff without ropes to catch us, a fall will come. A parent might pass away, a child could stop speaking to us, a friend could betray us, and the people we so often rely on for affirmation become the sparks of our trials by fire. 

These flames of purification can seem unending, unbearable, and cause our hearts to question: how can this be the “love” Christ wants for my life? We see other Christians who pick and choose what they stand for, who only embrace their baptismal vows when it is most convenient and comfortable, and who never survive their personal trek through the desert. 

However, for those who cling to Christ, through the fire, through the questions, through the struggles of detachment from worldly goods, and fulfill our baptismal vows, there is a life-saving and refreshing river, where Christ waits for us with words that only fulfill our hearts when they are spoken from His mouth: “You are my beloved…with you I am well pleased.”

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Juan nos dice en el Evangelio de hoy que el Cristo tan esperado no solo bautizaría con agua sino también con fuego. Algunos de nosotros tal vez hayamos sido bautizados cuando éramos bebés, otros cuando ya éramos adultos, y aunque recibimos agua fresca y viva, nadie habla del fuego que inevitablemente llega y pone a prueba nuestro espíritu y nuestra fe.

“[E]n ti me complazco”. Qué hermosas palabras, y unas que nuestro corazón anhela escuchar, ya sea de nuestros padres, esposos, maestros o amigos. Nuestra humanidad anhela la afirmación, lo que a menudo nos lleva a buscarla en cosas poco confiables. Algunos de nosotros encontramos la afirmación en los lugares donde la buscamos: dinero, carreras exitosas, los “likes” en las redes sociales, hasta que necesitamos tanto que nada será suficiente. Es como si nos acercáramos cada vez más a un precipicio sin cuerdas para detenernos, en algún momento vamos a caer. Un padre puede morir, un hijo puede dejar de hablarnos, un amigo puede traicionarnos y las personas en las que tan frecuentemente confiamos para recibir afirmación se convierten en las chispas de nuestras pruebas de fuego.

Estas llamas de purificación pueden parecer interminables, insoportables y hacer que nuestro corazón se pregunte: ¿cómo puede ser este el “amor” que Cristo quiere para mi vida? Vemos a otros cristianos que eligen lo que defienden y que no, que solo viven sus promesas bautismales cuando les resulta más conveniente y cómodo, que al final no sobreviven a su caminata personal por el desierto.

Sin embargo, para aquellos que se aferran a Cristo, a través del fuego, a través de las preguntas, a través de las luchas del desapego de los bienes mundanos, y cumplen con sus votos bautismales, hay un río que salva vidas y nos refresca, donde Cristo nos espera con palabras que solo llenan nuestro corazón cuando salen de Su boca: “Tú eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco”.

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Lily, age 23, is a Michigan native and cradle Catholic who has spent most of her life exploring her own reasons to embrace her faith fully. She attended Franciscan University of Steubenville, where she discovered the beauty of her personal relationship with Christ and the Church. After college, she worked in Montessori Education for three years and recently transitioned to nannying. She is excitedly preparing for marriage in May 2025 and spends most of her time reading, wedding planning, and enjoying her dog and family!

Feature Image Credit: Pixabay, pexels.com/photo/water-bubbles-under-the-sea-62307/

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Stuck in Worldly Problems
Atascados en los problemas del mundo

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We have all struggled at times with perceived injustice toward ourselves, where we’ve felt wronged or invalidated by others. This comes up on a nearly daily basis in my own life. I am frustrated by feeling taken advantage of by a business transaction gone wrong, or disrespected by the tone in which someone has spoken to me. Being particularly sensitive, my emotions often fall into a whirlwind I can’t control regarding what is fair or unfair. It is so important to recognize that each of these trials is allowed by God for a reason, perhaps geared toward strengthening resolve. 

Although I am a sinner, I am repeatedly granted the opportunity to try to be a saint once again. Easier for me to imagine than “WWJD” is what would another saint do in this situation? While picturing Jesus or even Mary at times, I have inherently struggled relating to their perfect ways. But hearing stories of the saints, including their flaws, gives me comfort, that I too can work toward transformation, to find God who is always there amid my many struggles and disappointments. 

As the greatest “among those born of women” (see Matt 11:11), John the Baptist recognized “He must increase; I must decrease.” Turning to Godly thinking, rather than earthly, is the only way to find true happiness. Centering on prayer and a life in Christ, I can work to separate myself from the distractions of this world, and be completely confident that the love Christ has for me, a sinner, is infinitely more powerful than any of my earthly problems. 

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Todos hemos luchado alguna vez con la percepción de injusticia hacia nosotros mismos, donde nos hemos sentido perjudicados o invalidados por otros. Esto surge casi a diario en mi propia vida. Me frustro por sentir que se aprovecharon de mí debido a una transacción comercial que salió mal, o que me faltaron el respeto por el tono en que me hablaron. Al ser particularmente sensible, mis emociones a menudo caen en un torbellino que no puedo controlar sobre lo que es justo o injusto. Es muy importante reconocer que Dios permite cada una de estas pruebas por alguna razón, tal vez orientada a fortalecer la determinación.

Aunque soy pecadora, se me concede una y otra vez la oportunidad de intentar ser santa de nuevo. Para mí es más fácil imaginar, “¿Qué haría otro santo en esta situación?” Si bien a veces me imagino a Jesús o incluso a María, he batallado relacionarme con sus formas de ser perfectas. Pero al escuchar las historias de los santos, con todos sus defectos, me reconforta saber que yo también puedo trabajar por la transformación, para encontrar a Dios, que siempre está ahí en medio de mis muchas batallas y desilusiones.

Como el mayor “entre los nacidos de mujer” (ver Mateo 11:11), Juan el Bautista reconoció que “Es necesario que él crezca y que yo venga a menos”. Recurrir a un pensamiento piadoso, en lugar de uno terrenal, es la única manera de encontrar la verdadera felicidad. Centrándome en la oración y en una vida en Cristo, puedo esforzarme por separarme de las distracciones de este mundo y tener la plena confianza de que el amor que Cristo tiene por mí, una pecadora, es infinitamente más poderoso que cualquiera de mis problemas terrenales.

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Dr. Alexis Dallara-Marsh is a board-certified neurologist who practices in Bergen County, NJ. She is a wife to her best friend, Akeem, and a mother of four little ones on Earth and two others in heaven above.

Feature Image Credit: David Ballew, https://unsplash.com/photos/large-clouds-on-a-blue-sky-pH6-eomaijQ

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Be Made Clean
Queda limpio

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Leprosy. Now a treatable disease, it was once a sentence of shame, isolation, and gradual death. Because it is contagious, lepers were required to remain far from others, and they could not participate in worship or any other communal activity. This horrible disease damaged the skin, nerves, lungs, and eyes, leading to deformed limbs and faces, poor eyesight and weakness.

When the leper sees Jesus in today’s Gospel, he breaks all the rules. When Jesus sees the leper, he breaks the rules too.

The leper breaks the rule of remaining far away from people when he dares to come near to Jesus and falls before him in desperation. But he demands nothing. He does not say, “Cure me!” He shows his faith and understanding that Jesus is the Lord of all by saying, “IF YOU WISH, you can make me clean.” (emphasis added) It is all on the heart of Jesus, and the leper acknowledges this and waits for the answer.

And Jesus breaks the rule of avoiding lepers by touching him – touching the leper! – relieving him of his social isolation. And he says the words he desires to say to each of us: “I DO WILL IT. Be made clean.” (emphasis added) And immediately, by the Lord’s will, the leper IS clean. In one moment, with one gesture and word, Jesus frees the man of his physical pain, his sentence of death, his exile, his isolation from human interaction, and his anxieties. In one moment, Jesus gives freedom.

This is what Jesus wants for all of us! He wants us to be like the great crowds who assembled to listen to his words, hoping to be cured of their ailments, particularly the ailments of sin, fear, doubt, resistance. He wants to heal us of our mental, emotional, physical, and spiritual wounds, so that we can walk toward Heaven in freedom and interior peace.

We must run toward Jesus, the One who saves. We must acknowledge the fact that we cannot fix ourselves, and place all our trust in his loving will to free us. We must pray as the leper did: Lord, if you will it, you can make me clean. And then we must allow him to lead us to wholeness – whether that is immediately or gradually. Only the Lord knows the best way to heal our wounds; only his grace can heal our hidden wounds, working far deeper than our understanding can go.

Let us trust that today, in subtle ways, the Heart of Jesus is saying to each of us: “Be made clean.”

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La lepra. Hoy es una enfermedad tratable, pero en el pasado era una sentencia de vergüenza, aislamiento y muerte gradual. Como es contagiosa, los leprosos debían permanecer alejados de los demás y no podían participar en el culto ni en ninguna otra actividad comunitaria. Esta enfermedad horrible dañaba la piel, los nervios, los pulmones y los ojos, lo que provocaba deformaciones en las extremidades y el rostro, problemas de visión y debilidad.

Cuando el leproso ve a Jesús en el Evangelio de hoy, rompe todas las reglas. Cuando Jesús ve al leproso, también las rompe.

El leproso rompe la regla de permanecer alejado de la gente cuando se atreve a acercarse a Jesús y cae ante él desesperado. Pero no exige nada. No dice: “¡Cúrame!” Muestra su fe y su comprensión de que Jesús es el Señor de todo al decir: “Si quieres, puedes limpiarme”. (énfasis añadido) Todo está en el corazón de Jesús, y el leproso lo reconoce y espera la respuesta.

Jesús rompe la regla de evitar a los leprosos al tocarlo – ¡tocó al leproso! – liberándolo de su aislamiento social. Y dice las palabras que desea decirnos a cada uno de nosotros: “Quiero. Queda limpio” (énfasis añadido). E inmediatamente, por voluntad del Señor, el leproso queda limpio. En un momento, con un gesto y una palabra, Jesús libera al hombre de su dolor físico, de su sentencia de muerte, de su exilio, de su aislamiento de la interacción humana y de sus ansiedades. En un momento, Jesús da la libertad.

¡Esto es lo que Jesús quiere para todos nosotros! Quiere que seamos como las grandes multitudes que se reunieron para escuchar sus palabras, con la esperanza de ser curadas de sus dolencias, particularmente las dolencias del pecado, el miedo, la duda, la resistencia. Quiere sanarnos de nuestras heridas mentales, emocionales, físicas y espirituales, para que podamos caminar hacia el Cielo en libertad y paz interior.

Debemos correr hacia Jesús, el que salva. Debemos reconocer el hecho de que no podemos curarnos a nosotros mismos y depositar toda nuestra confianza en su amorosa voluntad de liberarnos. Debemos orar como lo hizo el leproso: Señor, si tú quieres, puedes limpiarme. Y luego debemos permitirle que nos conduzca a la plenitud, ya sea de manera inmediata o gradual. Sólo el Señor sabe la mejor manera de sanar nuestras heridas; sólo su gracia puede sanar nuestras heridas ocultas, trabajando mucho más profundamente de lo que nuestro entendimiento puede llegar. Confiemos en que hoy, de manera sutil, el Corazón de Jesús nos está diciendo a cada uno de nosotros: “Queda limpio”.

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Kathryn Mulderink, MA, is married to Robert, Station Manager for Holy Family Radio. Together they have seven children (including Father Rob), and eleven grandchildren. She is President of the local community of Secular Discalced Carmelites and has published five books and many articles. Over the last 30 years, she has worked as a teacher, headmistress, catechist, Pastoral Associate, and DRE, and as a writer and voice talent for Catholic Radio. Currently, she serves the Church by writing and speaking, and by collaborating with various parishes and to lead others to encounter Christ and engage their faith. Her website is www.KathrynTherese.com

Feature Image Credit: Pixabay, pixabay.com/photos/jesus-the-heart-of-jesus-boh-2909689/

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Love What He Loves, Do What He Does
Ama lo que Él ama, haz lo que Él hace

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When we read St. John’s letters it can sometimes be difficult to focus on the deeper meaning. John has an amazing depth of thought, but his simple language and abstract structure tend to throw us off. Perhaps the only thing we might get out of today’s reading is that we ought to love God and keep His commandments, for example. This is true, but it does not reach the depths that John experienced.

John says that “we love God because he first loved us” (1 John 4:19), and then, “If anyone says, ‘I love God,’ but hates his brother, he is a liar; for whoever does not love a brother . . . cannot love God” (1 John 4:20). We love God because he first loved us. When was this? God loved us into existence in the first place. His very essence is overflowing love, gift of self, effervescent existence that spills over into the creative act, donating a piece of itself to new creations. God’s love for us is expressed in our very being, our nature as made in His image and likeness.

This image and likeness are, practically speaking, our intellect and will, by which we know the truth and love the good, and our bodies, by which we give of ourselves in loving communion. In giving us a will, God makes us capable of loving like He does. He directs our being to Himself, the only object that can satisfy our longing. Part of this act, John points out, is to love as God loves. And this means loving our brother, because God created our brothers in the same way as He did us. When we love as God loves, we must love those whom He loves. This is the connection John is making. Loving like God and loving God means loving all others in Him, as He first loved them in creation.

“For the love of God is this, that we keep his commandments” (1 John 5:3). How does this relate to loving our brother? John has shown us that loving God and loving as He loves means loving the ones whom He loves. It also means doing what He does. When we love someone, we want to imitate Him, to be like Him. It is the same with God. We love because of a shared good. The other’s good is my good. Loving God means wanting to be like Him, seeing as our good the things that are His good. Practically, this means keeping His commandments. God’s commandments are simply the things that He is always doing, translated for our understanding. They are the concrete expression of what God considers good. And if we love Him, this ought to be very important to us.

With this perspective, we can see the great depth in St. John’s thought. It is not just pithy sentiment: love of God is inseparable from love of neighbor, and love of God means keeping His commandments.

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Cuando leemos las cartas de San Juan, a veces puede resultar difícil centrarnos en el significado más profundo. Juan tiene una profundidad de pensamiento asombrosa, pero su lenguaje sencillo y su estructura abstracta tienden a confundirnos. Tal vez lo único que podamos sacar de la lectura de hoy es que debemos amar a Dios y cumplir sus mandamientos, por ejemplo. Esto es cierto, pero no llega a las profundidades que experimentó Juan.

Juan dice: “Amamos a Dios, porque él nos amó primero” (1 Juan 4,19), y luego: “Si alguno dice: ‘Amo a Dios’ y aborrece a su hermano, es un mentiroso, pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve” (1 Juan 4,20). Amamos a Dios porque Él nos amó primero. ¿Cuándo fue esto? El amor de Dios nos trajo a la existencia desde un principio. Su esencia misma es amor desbordante, don de sí mismo, existencia efervescente que se derrama en el acto creativo, donando un pedazo de sí misma a creaciones nuevas. El amor de Dios por nosotros se expresa en el mismo ser, nuestra naturaleza hechos a Su imagen y semejanza.

Esta imagen y semejanza son, prácticamente hablando, el intelecto y el libre albedrío, por los cuales conocemos la verdad y amamos el bien, y nuestros cuerpos, por los cuales nos entregamos en comunión amorosa. Al darnos el libre albedrío, Dios nos hace capaces de amar como Él ama. Dirige nuestro ser hacia Él, el único objeto que puede satisfacer nuestros anhelos. Parte de este acto, señala Juan, es amar como Dios ama. Y esto significa amar al prójimo, porque Dios creó a nuestros hermanos de la misma manera que nos creó a nosotros. Cuando amamos como Dios ama, debemos amar a los que Él ama. Esta es la conexión que Juan está haciendo. Amar como Dios y amar a Dios significa amar a todos los demás en Él, como Él los amó primero en la creación.

“[E]l amor de Dios consiste en que cumplamos sus preceptos”. (1 Juan 5,3). ¿Cómo se relaciona esto con amar al prójimo? Juan nos ha mostrado que amar a Dios y amar como Él ama significa amar a los que Él ama. Significa también hacer lo que Él hace. Cuando amamos a alguien, queremos imitarlo, ser como Él. Lo mismo sucede con Dios. Amamos por un bien común. El bien del otro es mi bien. Amar a Dios significa querer ser como Él, ver como nuestro bien lo que es Su bien. En la práctica, esto significa guardar sus mandamientos. Los mandamientos de Dios son simplemente las cosas que Él siempre está haciendo, traducidas para que comprendamos. Son la expresión concreta de lo que Dios considera bueno. Y si Lo amamos, esto debería ser muy importante para nosotros.

Desde esta perspectiva, podemos ver la gran profundidad del pensamiento de San Juan. No es sólo un sentimiento conciso: el amor a Dios es inseparable del amor al prójimo, y el amor a Dios significa guardar sus mandamientos.

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David Dashiell is a freelance author and editor in the Nashville, Tennessee area. He has three children, a degree in theology, and enjoys writing about philosophy, theology, culture, music, and comedy. You can find his personal blog, Serious Daydreams, on Substack. He is also the editor of the anthology Ever Ancient, Ever New: Why Younger Generations Are Embracing Traditional Catholicism, available through TAN Books.

Feature Image Credit: Unknown Artist, art.diocesan.com/stock-photo/sacred-heart-of-jesus-17497/

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Jesus Passes By
Jesús iba a pasar de largo

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The Word of God is truly living and dynamic and surprises me every time I ponder it. Like the whispers where God says we’ll hear His voice, it is the subtle lines that jump off the page that usually get my attention, although I have read the passage a million times. In today’s Gospel from Mark the simple line, “He meant to pass by them,” caused me to pause. Wait, Jesus saw the Apostles in a boat and decided He’d just walk to the other side, not bothering to join them? It seems odd, but the prophet Isaiah writes, “For my thoughts are not your thoughts, nor are your ways my ways,” (Isaiah 55:7).

These are the moments I am most grateful for Scripture scholars! Brant Pitre clarifies in The Case for Jesus (129-130) that this expression is used to describe what God does when he appears to human beings (see Exodus 33:19, 22; 34:6; 1 Kings 19:11). Commentaries suggest Jesus’ intention was to be seen and for His glory to be revealed, and not, as I had wrongly assumed, to sneak past the disciples unnoticed. That seems much more Christ-like than the “I’ll see you on the other side” initial meaning I gave to the passage! 

Jesus’ actions, words, and teachings are intended to encourage us in our faith, and some scholars believe that Jesus’ intention was to emulate His pre-incarnate experiences with Moses and Elijah. Displaying His glory, power, and dominion would therefore encourage the Apostles, and, as we read of the account, give strength to our faith as well. 

Interestingly, in their fear (or perhaps anxiety), they misread the entire situation, much as I did at first glance of this passage. Fear clouds our judgment and does not allow us to think clearly. It is also fascinating, at least in my own life, how my anxiety tends to cast a darkness over every situation – I am so quick to see (or assume) the worst! It is no accident the first reading from 1 John includes, “There is no fear in love, but perfect love drives out fear.” Jesus’ words, “Take courage, it is I, do not be afraid!” and the fact that He “got “into the boat with them and the wind died down” teach us not to fear. 

When Jesus passes by, when we recognize His divine presence, trust Him and let Him into our lives (our boats, so to speak), we too can see the winds of fear swirling around us subside!

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La Palabra de Dios es verdaderamente viva y dinámica y me sorprende cada vez que reflexiono sobre ella. Al igual que los susurros en los que Dios dice que escucharemos su voz, son las líneas sutiles que saltan de la página que generalmente me llaman la atención, aunque he leído el pasaje un millón de veces. En el Evangelio de hoy de Marcos, la simple frase: “parecía que iba a pasar de largo”, me hizo detenerme. Un momento, ¿Jesús vio a los apóstoles en una barca y decidió simplemente caminar hacia el otro lado, sin molestarse en unirse a ellos? Parece extraño, pero el profeta Isaías escribe: “Porque mis pensamientos no son tus pensamientos, ni tus caminos mis caminos” (Isaías 55,7).

¡En estos momentos estoy tan agradecida por los académicos de las Escrituras! Brant Pitre aclara en The Case for Jesus (129-130) que esta expresión se utiliza para describir lo que Dios hace cuando se aparece a los seres humanos (ver a Éxodo 33,19 y 22; 34,6; 1 Reyes 19,11). Los comentarios sugieren que la intención de Jesús era ser visto y que Su gloria fuera revelada, y no, como yo había supuesto erróneamente, pasar desapercibido ante los discípulos. ¡Eso parece mucho más como algo que Cristo haría en lugar del significado inicial de “nos vemos al otro lado” que yo le di al pasaje!

Las acciones, palabras y enseñanzas de Jesús tienen como objetivo alentarnos en la fe, y algunos eruditos creen que la intención de Jesús era emular Sus experiencias antes de encarnarse con Moisés y Elías. Por lo tanto, mostrar Su gloria, poder y dominio alentaría a los Apóstoles y, cuando nosotros leemos el relato, también daría fuerza a nuestra fe.

Curiosamente, en su miedo (o quizás ansiedad), malinterpretaron toda la situación, de la misma manera que yo lo hice al ver este pasaje a primera vista. El miedo nubla el juicio y no nos permite pensar con claridad. También es fascinante, al menos en mi propia vida, cómo mi ansiedad tiende a ensombrecer cada situación: ¡soy tan rápida para ver (o suponer) lo peor! No es casualidad que la primera lectura de 1 Juan incluya: “En el amor no hay temor. Al contrario, el amor perfecto excluye el temor”. Las palabras de Jesús: “¡Ánimo! soy yo; no teman” y el hecho de que “[s]ubió a la barca con ellos y se calmó el viento” nos enseñan a no tener miedo.

Cuando Jesús pasa en frente nuestro, cuando reconocemos su presencia divina, confiamos en Él y lo dejamos entrar en nuestras vidas (nuestras barcas, por así decirlo), ¡también nosotros podemos ver cómo los vientos del miedo que se arremolinan a nuestro alrededor se calman!

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Allison Gingras (www.ReconciledToYou.com ) shares an everyday Catholic faith with humor and honesty. Her writing includes The Handy Little Guide to Novenas (OSV), Encountering Signs of Faith (Ave Maria Press), and the Stay Connected Journals for Catholic Women (Our Sunday Visitor), with a new edition “Jesus Heals,” coming in 2025. Allison is the Director of Digital Evangelization for Family Rosary USA.

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The Good Shepherd Provides for Our Needs & Beyond
El Buen Pastor provee nuestras necesidades y mucho más

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In today’s Gospel, Jesus’ pity spills out of the Gospel and I imagine He takes our world in with a similar kind of pity. Sheep with no shepherd. But we have a Shepherd and He is teaching us to remember where to look for leadership, for answers, for satisfaction: to Him.

Sheep without a shepherd are wandering. They don’t know their way home. They roam aimlessly. They become heavy with wool so that they cannot see or move. They wander into danger, and they have no order. Jesus sees these people and thinks of shepherdless sheep. Desiring to fill the void He sees in front of Him, Jesus begins to teach the people He pities, filling them with spiritual food. When His teaching is done, He does not stop there. 

The disciples feel like He has done enough: it’s time to send the people to find food. However, Jesus does not let them. He is not willing to send them elsewhere for food. He knows a good shepherd would care for all the needs of his flock, not send them out on their own after tending to them all day. Would a good Shepherd allow his flock to wander and perhaps never find anything to eat?

Jesus desires to shepherd and nourish each of us. He wants to be the source of our food. 

So instead of sending them away searching for food, Jesus tells the disciples to see what they have: two fish and five loaves. This small portion of food is enough to feed the 5,000! Jesus takes what little we can offer and multiplies it so much so that the new amount of food exceeds the needs of the crowd. He not only feeds them, but gives them enough for future needs. 

Jesus is showing us that, with Him, we have more than we realize. We simply need to give Him the things in our life that we feel are not nearly enough to meet the task at hand and He will take those things, bless them and give us more. He will meet our need and have more waiting for the future. Jesus knows our needs. He wants us to stop looking everywhere else. He desires for us to give Him what we have and look to Him to produce everything to meet (and exceed) our needs.

We must remember that through Him all things are possible, even the impossible. He wants to be your source of life, and He wants you to trust that He can work with as little or as much as you have available to give to Him. He wants to be the source of your food, the source of your life.

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En el Evangelio de hoy, la compasión de Jesús se desborda del Evangelio y me imagino que Él acoge nuestro mundo con un tipo de compasión semejante. Ve ovejas sin pastor. Pero tenemos un Pastor y nos está enseñando a recordar dónde buscar el liderazgo, las respuestas, y la satisfacción: en Él.

Las ovejas sin pastor están vagando. No saben el camino a casa. Vagan sin rumbo. Se vuelven tan pesadas de lana que no pueden ver ni moverse. Vagan hacia el peligro y no tienen ningún orden. Jesús ve a la gente y piensa en ovejas sin pastor. Deseando llenar el vacío que ve frente a Él, Jesús comienza a enseñar a las personas que le dan lástima, llenándolas de alimento espiritual. Cuando termina su enseñanza, no se detiene allí.

Los discípulos sienten que Él ha hecho suficiente: es hora de enviar a la gente a buscar comida. Sin embargo, Jesús no los deja. No está dispuesto a enviarlos a otro lugar para buscar comida. Jesús sabe que un buen pastor se ocuparía de todas las necesidades de su rebaño, no los dejaría solos después de haberlos cuidado todo el día. ¿Permitiría un buen pastor que su rebaño vagara y tal vez nunca encontrara nada para comer?

Jesús desea pastorear y nutrir a cada uno de nosotros. Quiere ser la fuente de nuestro alimento. Así que en lugar de enviarlos lejos en busca de comida, Jesús les dice a los discípulos que vean lo que tienen: dos peces y cinco panes. ¡Esta pequeña porción de comida es suficiente para alimentar a los 5.000! Jesús toma lo poco que podemos ofrecer y lo multiplica tanto que la nueva cantidad de comida excede las necesidades de la multitud. No solo los alimenta, sino que les da lo suficiente para sus necesidades a futuro.

Jesús nos está mostrando que, con Él, tenemos más de lo que nos damos cuenta. Simplemente tenemos que darle las cosas en nuestra vida que sentimos que no son suficientes para cumplir con la tarea en cuestión y Él tomará esas cosas, las bendecirá y nos dará más. Satisfará la necesidad y tendrá más esperando para el futuro. Jesús conoce nuestras necesidades. Quiere que dejemos de buscar satisfacerlas por todos lados. Desea que le demos lo que tenemos y que esperemos que Él produzca todo lo que satisfaga (y supere) nuestras necesidades.

Debemos recordar que a través de Él todas las cosas son posibles, incluso lo imposible. Quiere ser tu fuente de vida y quiere que confíes en que Él puede obrar con lo poco o lo mucho que tengas disponible para darle. Quiere ser la fuente de tu alimento, la fuente de tu vida.

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Nicole Berlucchi is a faith and family blogger (www.nicoleberlucchi.com) and Catholic blog contributor. She has worked in a number of roles in the nonprofit world, but helping people realize their vision and make an impact, seems to be her sweet spot. Nicole owns Coley B. Creative, LLC, a marketing company providing support to small businesses. She is also the author Magnify Love: Unlocking the Heart of Jesus in Your Marriage and Your Life. A native of Philadelphia, she now resides in the Nashville area with her husband, Joe, and their four children. She’s a big fan of brilliant skies, salted caramel with chocolate, books and more books. She loves sharing her journey with Jesus so that others might: Come and see.

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The Bribe
El soborno

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It is a little strange being a parent of two little boys. There are so many moments that I look back and remember myself as a child and I start to slip into the same verbiage my parents would use on me. One of those classic parent examples is when we bribe our kids. Please just go to bed and I will give you anything you want tomorrow. Bribing is a last ditch effort after we have exhausted every other possibility and it shows us concretely that we are not perfect. 

But then we come to the first reading today. We hear about a God who will give us everything we ask as long as we keep his commandments and do what pleases him. Doesn’t it sound like God is bribing us? As if we are those little children fighting sleep, God is simply asking us to obey His commandments and we will get whatever we want. 

If you are anything like me, this verse is a little troubling at first glance. It doesn’t seem like a loving God should be bribing us. Maybe another thought you are having is that you have followed God’s commandments and asked for something and did not receive it in the exact way that you wanted. So we have two “issues” that I want to address today. 

Both of these can be addressed with a simple reality. The reality is that we are made by God and our hearts long for Him. If God has created us then it is in living by His laws that we will be most perfectly happy and fulfilled. With this principle in mind, I think it opens up the beauty of this verse and destroys the questions. God asks us to obey his commandments. He doesn’t do this as a bribe, but rather because as a loving father. He knows that if we follow his ways we will be living our lives to the fullest. If we disobey Him we start to lose a part of who we are. 

Further, God is not a magic genie. He is not here to grant us three wishes. God desires more than anything that we become united fully with Him in heaven. If we are living in accord with our Creator then our deepest desire will be union with Him. In this sense, God answers our deepest desire when we follow His commandments. Notice that it is not out of duty or expectation, but we follow Him out of love because we desire unity with Him. 

Let’s pray for the grace today and every day that we would be able to follow God’s commandments so that we can ultimately have our deepest desire filled, the desire of unity with Him. 

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Es un poco extraño ser padre de dos niños pequeños. Hay muchos momentos en los que miro hacia atrás y me acuerdo de ser niño y empiezo a recurrir a la misma palabrería que mis padres utilizaban conmigo. Uno de esos ejemplos clásicos de padres es cuando sobornamos a nuestros hijos. Por favor, vete a la cama y te daré lo que quieras mañana. El soborno es un último esfuerzo después de haber agotado todas las demás posibilidades y nos muestra concretamente que no somos perfectos.

Pero luego llegamos a la primera lectura de hoy. Oímos hablar de un Dios que nos dará todo lo que le pidamos siempre y cuando cumplamos sus mandamientos y hagamos lo que le agrada. ¿No suena como si Dios nos estuviera sobornando? Como si fuéramos esos niños pequeños que pelean por no ir a dormir, Dios simplemente nos está pidiendo que obedezcamos sus mandamientos y obtendremos todo lo que queramos.

Si eres como yo, este versículo es un poco inquietante a primera vista. No parece que un Dios amoroso deba sobornarnos. Quizás otro pensamiento que tengas es que has seguido los mandamientos de Dios y has pedido algo y no lo has recibido exactamente de la manera que querías. Así que tenemos dos “asuntos” que quiero abordar hoy.

Ambos pueden abordarse con una simple realidad. La realidad es que fuimos creados por Dios y nuestros corazones anhelan estar con Él. Si Dios nos ha creado, entonces al vivir según sus leyes seremos más felices y realizados. Con este principio en mente, creo que se abre la belleza de este versículo y se destruyen las preguntas. Dios nos pide que obedezcamos sus mandamientos. No lo hace como un soborno, sino más bien como un Padre amoroso. Él sabe que si seguimos sus caminos vamos a vivir la vida al máximo. Si lo desobedecemos, comenzamos a perder una parte de lo que somos.

Además, Dios no es un genio mágico. No está aquí para concedernos tres deseos. Dios desea más que nada que nos unamos plenamente a Él en el cielo. Si vivimos de acuerdo con nuestro Creador, nuestro deseo más profundo será la unión con Él. En este sentido, Dios responde a nuestro deseo más profundo cuando seguimos sus mandamientos. Ten en cuenta que no lo hacemos por obligación ni por expectativa, sino que lo seguimos por amor porque deseamos la unidad con Él.

Oremos hoy y todos los días por la gracia de poder seguir los mandamientos de Dios para que finalmente podamos ver satisfecho nuestro deseo más profundo, el deseo de la unidad con Él.

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Tommy Shultz is a Business Development Representative for Diocesan. In this role he is committed to bringing the best software to dioceses and parishes while helping them evangelize on the digital continent. Tommy has worked in various diocese and parish roles since his graduation from Franciscan University with a Theology degree. He hopes to use his skills in evangelization, marketing, and communications, to serve the Church and bring the Good News to all. His favorite quote comes from St. John Paul II, who said, “A person is an entity of a sort to which the only proper and adequate way to relate is love.”

Feature Image Credit: Yarenci Hdz, unsplash.com/photos/boy-in-white-dress-shirt-qwVcVAHsfaM

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Epiphanies
Las epifanias

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The journey of our lives to Christ is rarely a straight path. Especially for those who were baptized into the Catholic faith as babies, we often need to find our own way by winding roads and paths until we arrive at and embrace faith as our own. Merriam-Webster defines “epiphany” as “a usually sudden manifestation or perception of the essential nature or meaning of something.” Almost always, this entails a “Aha!” moment, which changes the course of the story. 

I experienced this in my own life in the middle of the Covid pandemic. When the world began to shut down, I finally knew that I was not alone, and that I never had been. You see, I found myself newly pregnant for the fifth time with no living children, after having experienced loss after loss. In my pain and struggle, I had turned from God the previous fall when it seemed door after door had closed for the opportunity to have a child. 

But while the world was radically changing, I had an incredible moment which can only be described as an epiphany from the Holy Spirit: I became acutely aware that I was not alone, nor had I ever been alone. Struggling with feeling alone was something that had plagued me throughout my life. And now, suddenly, in the middle of a world that was radically shifting toward being apart, I came to believe that I was not alone, had never been alone, and will never be alone. How radical! 

It is also radical that, in the course of human history – of salvation history – God would reveal Himself to all of humanity. After all, God was the God of Israel. And yet, God planned to reveal Himself in the form of a helpless baby to all nations. Juxtapositions abound with God, and somehow they all make sense. Today, as we celebrate the Solemnity of The Epiphany of the Lord, may we always be open to the seeming contradictions that God places in our lives and be willing to learn from them.

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El camino de nuestra vida hacia Cristo rara vez es un camino recto. Especialmente para aquellos que fueron bautizados en la fe católica cuando eran bebés, a menudo tenemos que  encontrar nuestro propio camino por calles y senderos curvados hasta que llegamos a la fe y la abrazamos como propia. Merriam-Webster define “epifanía” como “una manifestación o percepción generalmente repentina de la naturaleza o el significado esencial de algo”. Casi siempre, esto implica un momento “¡Ajá!”, que cambia el curso de la historia.

Experimenté esto en mi propia vida en medio de la pandemia de Covid. Cuando el mundo comenzó a cerrarse, finalmente supe que no estaba sola y que nunca lo había estado. Me encontré embarazada por la quinta vez sin ningún hijo vivo, después de haber experimentado pérdida tras pérdida. En mi dolor y batalla, me había alejado de Dios el otoño anterior cuando parecía que se había cerrado puerta tras puerta acerca de la oportunidad de tener un hijo.

Pero mientras el mundo cambiaba radicalmente, tuve un momento increíble que sólo puede describirse como una epifanía del Espíritu Santo: me di cuenta de que no estaba sola, ni nunca lo había estado. Pelear con la sensación de soledad era algo que me había atormentado durante toda la vida. Y ahora, de repente, en medio de un mundo que estaba cambiando radicalmente hacia la separación, llegué a creer que no estaba sola, que nunca había estado sola y que nunca lo estaría. ¡Qué radical!

También es radical que, en el curso de la historia humana – de la historia de la salvación – Dios se revelara a toda la humanidad. Después de todo, Dios era el Dios de Israel. Y, sin embargo, Dios planeó revelarse en la forma de un bebé indefenso a todas las naciones. Las yuxtaposiciones abundan con Dios, y de alguna manera todas tienen sentido. Hoy, mientras celebramos la Solemnidad de la Epifanía del Señor, que siempre estemos abiertos a las aparentes contradicciones que Dios pone en nuestras vidas y estemos dispuestos a aprender de ellas.

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Mary Thissen is a St. Louis native living in East Central Illinois with her husband and children. She is blessed with twin boys Earthside and four children now living in Heaven. When she is not working as a healthcare data analyst or caring for her boys, she enjoys studying and writing about the Catholic faith and ministering to women who are suffering through miscarriage or infertility. You can connect with Mary on Instagram @waitingonmiracles. 

Feature Image Credit: Adam_Tumidajewicz, pixabay.com/photos/path-rural-nature-road-countryside-6567149/

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Behold, the Lamb of God
He aquí el Cordero de Dios

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Credited with establishing Catholic Schools in the United States of America, we owe much to St. Elizabeth Ann Seton. As a young wife and mother of five, she didn’t set out to head up a religious order. She wasn’t looking to launch a system of education. Rather, like Andrew in today’s Gospel, she simply pointed others to Jesus Christ. 

The child of an Episcopalian physician, as a young woman, Elizabeth helped found the Society for Relief of Poor Widows with Children, one of the first charitable institutions in New York City. She married William Seton in 1794 and by 1803 had 5 children. When William became ill, she traveled with William and their oldest child to Italy for William’s health. Unfortunately, William passed away from tuberculosis in Italy. 

However, Elizabeth’s experiences with the people and the Church in Italy prompted her to convert to Catholicism upon her return to New York City. This was a time of strong anti-Catholic sentiment in the United States. Finding herself ostracized for her faith and in financial difficulty as a widow with children, she founded a school for boys. Her school caught the attention of the president of St. Mary’s College in Baltimore, a priest, who would later become a bishop. Joined in her work by other young women, in 1809, they took vows before Archbishop John Carroll and became the Sisters of St. Joseph, the first American-based religious community for women in the United States. 

Mother Seton, as she was known, and the Sisters of St. Joseph moved their home to Emmitsburg, Maryland where they opened a school for poor girls. This parish school is considered to be the first parochial school in the United States. 

Her desire to live out her faith by serving others drew people to her, first the women who formed the Order of the Sisters of St. Joseph and then her parish students and families. By reaching out to the poor of their parish, the Sisters of St. Joseph echoed Andrew’s actions in today’s Gospel. Without Andrew listening to John the Baptist and pointing the way for his brother, there would have been no Peter. 

Like Andrew, our actions speak louder than our words. It is by serving our community, by reaching out to those most in need that we too point others to Jesus Christ. May this continue to be the mission for every Catholic School today. May we never forget the example of St. Andrew or of St. Elizabeth Ann Seton, that through our words and actions, may we always point to the Lamb of God.

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A Elizabeth Ann Seton se le atribuye el establecimiento de las escuelas católicas en los Estados Unidos de América. Como joven esposa y madre de cinco hijos, no era su propósito dirigir una orden religiosa. No buscaba lanzar un sistema de educación. Más bien, como Andrés en el Evangelio de hoy, simplemente señaló a otros a Jesucristo.

Hija de un médico Episcopaliano, cuando era joven, Elizabeth ayudó a fundar la Society for Relief of Poor Widows with Children (Sociedad para el Socorro de las Viudas Pobres con Niños), una de las primeras instituciones de caridad en la ciudad de Nueva York. Se casó con William Seton en 1794 y en 1803 tenía 5 hijos. Cuando William enfermó, viajó con William y su hijo mayor a Italia para cuidar su salud. Desafortunadamente, William falleció de tuberculosis en Italia.

Sin embargo, las experiencias de Elizabeth con la gente y la Iglesia en Italia la impulsaron a convertirse al catolicismo a su regreso a la ciudad de Nueva York. Esta era una época de fuerte sentimiento anticatólico en los Estados Unidos. Al verse condenada al ostracismo por su fe y en dificultades económicas como viuda con hijos, fundó una escuela para varones. Su escuela llamó la atención del presidente de St. Mary’s College en Baltimore, un sacerdote que más tarde se convertiría en obispo. En 1809, junto con otras jóvenes, tomaron los votos ante el arzobispo John Carroll y se convirtieron en las Hermanas de San José, la primera comunidad religiosa para mujeres con sede en Estados Unidos.

La Madre Seton, como se la conocía, y las Hermanas de San José trasladaron su hogar a Emmitsburg, Maryland, donde abrieron una escuela para niñas pobres. Esta escuela parroquial se considera la primera escuela parroquial de Estados Unidos.

Su deseo de vivir su fe sirviendo a los demás atrajo a la gente, primero a las mujeres que formaron la Orden de las Hermanas de San José y luego a los estudiantes y familias de su parroquia. Al acercarse a los pobres de su parroquia, las Hermanas de San José se hicieron eco de las acciones de Andrés en el Evangelio de hoy. Sin Andrés, que escuchó a Juan Bautista y señaló el camino a su hermano, no habría existido Pedro.

Al igual que Andrés, nuestras acciones hablan más que las palabras. Al servir a la comunidad y al tender la mano a los más necesitados, también nosotros podemos señalar a los demás a Jesucristo. Que esta siga siendo la misión de todas las escuelas católicas hoy. Que nunca olvidemos el ejemplo de San Andrés o de Santa Elizabeth Ann Seton, que, a través de nuestras palabras y acciones, siempre podemos señalar al Cordero de Dios.

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Sheryl’s first calling is to be wife and partner to Tom, who is a Permanent Diaconate in the Diocese of Kalamazoo. She also gets to live out her passion for teaching and learning by serving as a teaching principal at St. Therese Catholic School in Wayland, Michigan. Home is full with Carlyn, our goofy golden retriever, Lucy, our terrier mix wild child, and Mila, our rescue Bernese Mountain dog whose happy bouncing and wagging tail reminds us to find joy in every moment of every day.

Feature Image Credit: Erik Mclean, unsplash.com/photos/white-and-red-flip-top-cigarette-box-on-brown-wooden-table-Bgd_03zqF9Q

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Jesus is Here Now and Always
Jesús está aquí ahora y siempre

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Today’s reading evokes excitement, curiosity, and anticipation for what is to come. How many of us are waiting to be saved from something? From the financial stresses of life, illness, an exhausting season of work and parenting, boredom, or even a trip to the DMV; we’re all waiting to be saved from something. 

My ever efficient husband had to go to the DMV and expected to pay a hefty fee for a necessary service. Dreading the possibility of a slow and expensive affair, I asked God to intervene on his behalf. To my surprise, my prayer was heard! The clerk was not only speedy but also provided an alternative which cut the fee in half. This DMV clerk saved the day! 

I’m not sure why I was surprised by an answered prayer. Hasn’t God answered so many prayers? Are not the Scriptures full of promises that our Father hears our prayers (Prov 15:29)? Doesn’t today’s Gospel explicitly testify that the “Lamb of God who takes away the sin of the world,” our Savior, has come? I suppose I was shocked because I felt that my prayer was insignificant compared to prayers for eternal salvation. Apparently, God sees things differently. 

This Gospel reading was intentionally chosen for today’s feast of the Most Holy Name of Jesus. The name that Gabriel gave to Joseph for the blessed Child means, “God saves”. How and from what does God save? St. Bernadine tells us:

“Glorious name [Jesus],  gracious name, name of love and of power! Through you sins are forgiven, through you enemies are vanquished, through you the sick are freed from their illness, through you those suffering in trials are made strong and cheerful. You bring honor to those who believe, you teach those who preach, you give strength to the toiler, you sustain the weary.”

Jesus, the Lamb of God who takes away the sin of the world, doesn’t only care about our eternal salvation but chooses to bring it about through the very things in this life that wear us down. That summer day, He chose to step into the mundane chore of a trip to the DMV. Being the understanding and compassionate Savior that He is, he most often shows us His love and power through the “little” trials of daily life. 

The moments in life that seem insignificant to us are not trivial for God, for, they are precisely how He saves us through Jesus Christ. He enters our spaces, stresses, sickbeds, our daily grind, even the DMV to prove, “I am here. I am here for you. I am here right now and always.” That is what Jesus did for my husband, and that is what He wants to do for you today. 

“Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world” (John 1:29).

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La lectura de hoy evoca emoción, curiosidad y anticipación por lo que está por venir. ¿Cuántos de nosotros estamos esperando ser salvados de algo? Desde las tensiones financieras de la vida, la enfermedad, una temporada agotadora de trabajo y crianza de los hijos, el aburrimiento o incluso un viaje al Departamento de Vehículos Motorizados (DVM); todos estamos esperando ser salvados de algo.

Mi esposo siempre eficiente tuvo que ir al DVM y esperaba pagar una tarifa considerable por un servicio necesario. Temiendo la posibilidad de un asunto lento y costoso, le pedí a Dios que interviniera por él. ¡Me sorprendí bastante cuando mi oración fue escuchada! El empleado no sólo le ayudó ágilmente, sino que también sugirió una alternativa que redujo la tarifa a la mitad. ¡Este empleado fue el héroe del día!

No estoy segura de por qué me sorprendí tanto por una oración respondida. ¿Acaso Dios ya no ha respondido a tantas oraciones? ¿Acaso las Escrituras no están llenas de promesas de que nuestro Padre escucha nuestras oraciones (Proverbios 15,29)? ¿No testifica el Evangelio de hoy explícitamente que ha llegado el “Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo”, nuestro Salvador? Supongo que me sorprendí porque sentí que mi oración era insignificante comparada con las oraciones por la salvación eterna. Aparentemente, Dios ve las cosas de otra forma.

Esta lectura del Evangelio fue elegida intencionalmente para la fiesta del Santísimo Nombre de Jesús el día de hoy. El nombre que Gabriel le dio a José para el Niño bendito significa “Dios salva”. ¿Cómo y de qué salva Dios? San Bernardino nos dice:

“Nombre glorioso [Jesús], nombre misericordioso, nombre de amor y de poder. Por ti se perdonan los pecados, por ti se vencen los enemigos, por ti se liberan los enfermos de sus enfermedades, por ti se fortalecen y alegran los que sufren en las pruebas. Tú honras a los que creen, enseñas a los que predican, das fuerza a los que trabajan, sostienes a los cansados”.

Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, no solo se preocupa por nuestra salvación eterna, sino que elige hacerla realidad a través de las mismas cosas de esta vida que nos desgastan. Ese día de verano, eligió emprender la tarea mundana de un viaje al DVM. Siendo el Salvador comprensivo y compasivo que es, la mayoría de las veces nos muestra Su amor y poder a través de las “pequeñas” pruebas de la vida diaria.

Los momentos de la vida que nos parecen insignificantes no son triviales para Dios, porque son precisamente cómo nos salva a través de Jesucristo. Entra en nuestros espacios, tensiones, lechos de enfermos, nuestra rutina diaria, incluso el DVM para demostrar: “Estoy aquí. Estoy aquí para ti. Estoy aquí ahora mismo y siempre estaré”. Eso es lo que Jesús hizo por mi esposo, y eso es lo que quiere hacer por ti hoy.

“Éste es el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo” (Juan 1,29).

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Former NPS Park Ranger, Catholic educator, and Youth Minister, Melissa Lucca now spends her days evangelizing family and neighbors as a stay-at-home mom. She holds an MA in Theology from the Augustine Institute and pursues personal study in her spare time. Melissa loves Ignatian Spirituality, Mother Mary, and rock climbing. If you don’t hear her and her kiddo laughing at home, then they are probably out on an adventure!

Feature Image Credit: David Bumgardner, unsplash.com/photos/a-stained-glass-window-with-a-sheep-holding-a-flag-0yOOTVWznDI

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