Jesus, the Glory of the Human Race / Jesús, la Gloria de la Raza Humana

When you reach a certain age you worry about things like your legacy, what you have done with your life and what would have happened if you had made different choices. There is something inside us that even unconsciously compares the outcomes of our life’s achievements with those of others. Physically, financially, spiritually we wonder why we are deficient, why our life hasn’t been marked with “more”: more beauty, more strength, more wealth, more success, more holiness…. Always more. 

Hollywood and social media tickle this very human desire to be and to have more. It’s difficult to settle for being ordinary, unknown, insignificant, and not be a major player around whom everything revolves and on whom everything depends. As the years pass and we reach our senior years, this begins to feel a little desperate. We know instinctively that we are running out of time and opportunities to make “more” happen.

The people in Nazareth, the neighbors of Jesus’ mother who still remembered Joseph the carpenter every time they used something he had made for them, wanted more stardom in a prophet. Who does he think he is? We rub elbows with his mother at the village well. We know his family. They are our neighbors. They are just like us. They are no better than us. Who does this Jesus think he is?

Unknowingly, however, they were proclaiming the glory of the human race. God’s Son was born of a virgin, protected and raised by a foster-father who had a normal, everyday job. The Son of God is Emmanuel, God-with-us, God-in-our-midst, God who took flesh from a member of the human race, Mary, and who became a familiar presence as he grew up around the town of Nazareth. 

This Gospel passage proclaims the humble origins of the Messiah and the way in which he has “woven” himself, if we could say it that way, into our very humble human reality. We can be sure that as Jesus stands before his Father in heaven, interceding for us, he knows. He knows our reality from the inside out. He understands every bit of our sorrows and the full extent of our joys. He lifts us up into communion with God where we make our forever-home in the Trinity, where we will be eternally “of God” and “in God.” This is what Jesus was inviting his neighbors to join him in, but they wanted more. 

Jesus will seem to stumble into your very humble days. In ways that are far from magnificent, he will take up his home in you. As he does this, every day, listen to what he has to say. Let him tease your heart away from the earthly importance you seek, whatever it is, so that he can incorporate you into the glory of the divine life he wishes to share with you for all eternity. 

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Cuando llegas a cierta edad te preocupas por cosas como tu legado, lo que has hecho con tu vida y lo que hubiera pasado si hubieras tomado decisiones diferentes. Hay algo dentro de nosotros que, incluso inconscientemente, compara los resultados de los logros de nuestra vida con los de los demás. Físicamente, económicamente, espiritualmente nos preguntamos por qué somos deficientes, por qué nuestra vida no ha sido marcada con “más”: más belleza, más fuerza, más riqueza, más éxito, más santidad… Siempre más.

Hollywood y las redes sociales estimulan este deseo tan humano de ser y tener más. Es difícil conformarse con ser corriente, desconocido, insignificante y no ser un actor importante en torno al cual gira todo y del que todo depende. A medida que pasan los años y llegamos a la tercera edad, esto comienza a sentirse un poco desesperado. Sabemos instintivamente que se nos acaba el tiempo y nos quedan pocas oportunidades para hacer que suceda “más”.

La gente de Nazaret, los vecinos de la madre de Jesús que todavía recordaban a José el carpintero cada vez que usaban algo que él había hecho para ellos, querían más estrellato en un profeta. ¿Quién se cree que es? Nos encontramos con su madre en el pozo del pueblo. Conocemos a su familia. Son nuestros vecinos. Son como nosotros. No son mejores que nosotros. ¿Quién se cree que es este Jesús?

Sin embargo, sin saberlo, estaban proclamando la gloria de la raza humana. El Hijo de Dios nació de una virgen, protegido y criado por un padre adoptivo que tenía un trabajo normal y cotidiano. El Hijo de Dios es Emmanuel, Dios con nosotros, Dios en medio de nosotros, Dios que se encarnó de un miembro de la raza humana, María, y que se convirtió en una presencia familiar a medida que crecía en los alrededores de la ciudad de Nazaret.

Este pasaje del Evangelio proclama los humildes orígenes del Mesías y la forma en que él se ha “entretejido”, si así podemos decirlo, en nuestra humilde realidad humana. Podemos estar seguros de que cuando Jesús está ante su Padre en el cielo, intercediendo por nosotros, él lo sabe. Conoce nuestra realidad completa y profundamente. Comprende cada detalle de nuestras tristezas y el alcance total de nuestras alegrías. Nos eleva a la comunión con Dios, donde hacemos nuestro hogar para siempre en la Trinidad, donde seremos eternamente “de Dios” y “en Dios”. Jesús estaba invitando a sus vecinos a unirse a él en esto, pero ellos querían más.

Jesús entrará calladamente en tus días más humildes. De maneras que están lejos de ser magníficas, él establecerá su hogar en ti. Mientras hace esto, todos los días, escuche lo que tiene que decir. Deja que él aleje tu corazón de la importancia terrenal que buscas, sea cual sea, para poder incorporarte a la gloria de la vida divina que desea compartir contigo por toda la eternidad.

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Sr. Kathryn J. Hermes

Sr. Kathryn James Hermes, FSP, is an author and offers online evangelization as well as spiritual formation for people on their journey of spiritual transformation and inner healing. Website: www.touchingthesunrise.com My Books: https://touchingthesunrise.com/books/
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The Good and the Bad
El Bueno y el Malo

The Gospel reading for today on the feast of St. Alphonsus Liguori gives us a good picture of how God gathers in his people. “The kingdom of heaven is like a net thrown into the sea, which collects fish of every kind.” Try to visualize throwing one of those huge nets into the sea. What would you be thinking at that moment? Most likely, you would be hoping for a great catch of fish. If the net was overflowing, you knew that your prayer had been answered!

“When it is full they haul it ashore and sit down to put what is good into buckets. What is bad they throw away.” Sounds pretty easy and acceptable. Ok, they keep the good and throw away the bad. But, if you take it as referring to people, it sounds and looks a lot different.  I guess we need to decide what good means. Does it mean just going to Mass on Sunday? Those of us who are a little bit older may remember being told that if we didn’t go to Mass on Sunday we were going to Hell. Sounds a little strong doesn’t it? But we need to remember that one of the Ten Commandments is to keep holy the Sabbath. Is that just a suggestion? Definitely not!

The priests at my parish spent a lot of time teaching us about the liturgy. For some of us we were hearing it for the first time. The Mass and the Eucharist are the best gifts that we have been given from above. We should go beyond attending and move into really participating. It is good to understand what is going on during the Mass. A former bishop in our diocese told us permanent deacons that the Mass starts with the Sign of the Cross and ends with the Sign of the Cross. In between those two benchmarks we are outside of time and space. We are on Calvary! That may sound radical to some of you. And it was to me when I first heard it. We really need to understand how important this is.

“Thus it will be at the end of the age. The angels will go out and separate the wicked from the righteous and throw them into the fiery furnace, where there will be wailing and grinding of teeth.” In my many years of life, I have come across several commentaries saying that Hell does not exist. Scripture is telling us something totally different. 

Moving from that thought though, this is all centered around love. The Lord is not attempting to scare us into heaven but rather, is loving us to heaven. I thought for many years that God wouldn’t see me as lovable. That is a lie from the pit of hell. It took me a while to learn that I am lovable and I am loved. I would challenge you to come to a place where you believe it also!

Serving with joy!

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La lectura del Evangelio de hoy, en la fiesta de San Alfonso Ligorio, nos da una buena imagen de cómo Dios reúne a su pueblo. “El Reino de los cielos se parece también a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces”. Intenta visualizarte lanzando una de esas redes enormes al mar. ¿Qué estarías pensando en ese momento? Lo más probable es que esperes una gran captura de peces. Si la red se desborda, ¡sabes que tu oración ha sido respondida!

“Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos.” Suena bastante fácil y aceptable. Ok, se quedan con lo bueno y tiran lo malo. Pero, si lo tomas como una referencia a personas, suena y se ve muy diferente. Tenemos que decidir qué significa ser bueno. ¿Significa simplemente ir a misa el domingo? Los que somos un poco mayores tal vez nos acordamos que nos dijeron que si no íbamos a misa el domingo íbamos al infierno. Suena un poco fuerte ¿no? Pero debemos recordar que uno de los Diez Mandamientos es santificar el sábado. ¿Sólo es una sugerencia? ¡Definitivamente no!

Los sacerdotes de mi parroquia dedicaron mucho tiempo a enseñarnos sobre la liturgia. Para algunos de nosotros lo estábamos escuchando por primera vez. La Misa y la Eucaristía son los mejores dones que nos han regalado de lo alto. Deberíamos ir más allá de asistir y pasar a participar realmente. Es bueno entender lo que sucede durante la Misa. Un obispo anterior de nuestra diócesis nos dijo a los diáconos permanentes que la Misa comienza con la Señal de la Cruz y termina con la Señal de la Cruz. Entre esos dos puntos de referencia estamos fuera del tiempo y el espacio. ¡Estamos en el Calvario! Esto puede parecer radical para algunos de ustedes. Y lo fue para mí cuando lo escuché por primera vez. Realmente necesitamos entender la importancia de esto.

“Al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación.” En mis muchos años de vida me he encontrado con varios comentarios que dicen que el infierno no existe. Las Escrituras nos dicen algo totalmente diferente.

Sin embargo, partiendo de ese pensamiento, todo esto se centra en el amor. El Señor no intenta asustarnos para que vayamos al cielo, sino que nos ama hasta el cielo. Durante muchos años pensé que Dios no me vería como alguien digno de ser amado. Esa es una mentira del fondo del infierno. Me tomó un tiempo aprender que soy digno del amor y soy amado. ¡Te animo a que llegues a un lugar donde tú también lo creas!

¡Sirviendo con alegría!

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Deacon Dan Schneider is a retired general manager of industrial distributors. He and his wife Vicki have been married for over 50 years. They are the parents of eight children and thirty-one grandchildren. He has a degree in Family Life Education from Spring Arbor University. He was ordained a Permanent Deacon in 2002.  He has a passion for working with engaged and married couples and his main ministry has been preparing couples for marriage.

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Go Away – For the Sake of the Kingdom
Vete – Por el Bien del Reino

When I was reading and reflecting on the Gospel for today, I was struck by words I’d never noticed before. The man who found the treasure in the field “hid it again and went away”. The merchant who sought good pearls “went away” and sold what he had, then returned for the pearl and bought it. 

They had to go away and tend to business before coming back and purchasing their treasure. Both men had to sell all that they had to buy it. They had to go away and make arrangements to be able to purchase their treasure. “Huh,” I thought. “I wonder what that might parallel in the spiritual life.” 

Whether we stumble upon it – like treasure in a field, or find it after a long and deliberate search – like the merchant with the pearl, we have to go away and detach ourselves from our old ways of sin to embrace grace. For example, the Sacrament of Reconciliation prepares us to readily receive other gifts given to us through the other Sacraments. 

If we are to find the treasure of the Kingdom of Heaven, or the Pearl of Great Price, we need to go away and prepare ourselves to worthily receive the gift. Then we will know the true joy of the Kingdom. 

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Cuando estaba leyendo y reflexionando sobre el Evangelio de hoy, me llamaron la atención unas palabras que nunca antes había notado. El hombre que encontró el tesoro en el campo “lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, va y vende cuanto tiene”. El comerciante que buscaba buenas perlas “va y vende cuanto tiene”, luego regresó por la perla y la compró.

Tuvieron que irse y ocuparse de los negocios antes de regresar y comprar su tesoro. Ambos hombres tuvieron que vender todo lo que tenían para comprarlo. Tuvieron que irse y arreglar unas cosas para poder comprar su tesoro. “Interesante”, pensé. “Me pregunto cuál podría ser el paralelo de eso en la vida espiritual”.

Ya sea que lo encontremos por casualidad – como un tesoro en el campo, o que lo encontremos después de una larga y deliberada búsqueda – como el mercader de la perla, tenemos que alejarnos y desprendernos de los viejos caminos del pecado para poder abrazar la gracia. Por ejemplo, el Sacramento de la Reconciliación nos prepara para recibir fácilmente otros dones que se nos dan a través de otros Sacramentos.

Si vamos a encontrar el tesoro del Reino de los Cielos, o la Perla de Gran Precio, debemos irnos y prepararnos para recibir dignamente ese regalo. Así conoceremos el verdadero gozo del Reino.

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Mary Thissen is a St. Louis native living in East Central Illinois with her husband and children. She is blessed with twin boys Earthside and four children now living in Heaven. When she is not working as a healthcare data analyst or caring for her boys, she enjoys studying and writing about the Catholic faith and ministering to women who are suffering through miscarriage or infertility. You can connect with Mary on Instagram @waitingonmiracles. 

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Where are We Leading Others? / ¿Hacia Dónde Estamos Guiando a los Demás?

As a parent of six children, having catch phrases that can immediately clue my kids into modifying their behavior has been critical to my sanity. Some examples are, “The giver chooses when to share,” “It’s my turn to be speaking right now,” and “Celia’s eating blackberries.” I imagine you can infer what might have been happening which caused me to use the first two phrases, but that last one is a bit trickier.

There is a children’s book that our family has read as part of our homeschool curriculum entitled, “Celia’s Eating Blackberries.” In the story, two sisters are playing in the backyard. The older sister, Alice, entices her younger sister, Celia, to stand on a bucket and pluck forbidden blackberries from over the fence. Then, Celia hands them to her sister who promptly eats them. Celia ends up covered in berry juice, but Alice is perfectly clean. In the end, Alice gets in trouble for leading her sister to wrongdoing while trying to cover up her own sin.

Today’s reading brought this story of Celia and Alice to mind. Jesus tells us, “The Son of Man will send his angels, and they will collect out of his Kingdom all who cause others to sin and all evildoers” (Matt 13:41). Notice it’s not just those who have done evil, but also those who cause others to sin. Whether by omission or commission, I think we can all think of a time when we were the reason someone else sinned. 

Jesus is reminding us that we were made for community. We each have the opportunity to positively or negatively impact the souls of the people around us. The weeds and the wheat grow together among people too. Our actions can have far-reaching consequences, beyond what we can even imagine. Have you ever considered that your kindness, generosity, selflessness, or compassion today could be the spark someone needs to begin a path toward God? When was the last time you thanked someone for leading you on a path toward holiness, when they could have done the opposite?

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Como madre de seis hijos, tener frases que puedan indicar inmediatamente a mis hijos que cambien su comportamiento ha sido fundamental para mi salud mental. Algunos ejemplos son: “El donante elige cuándo compartir”, “Ahora me toca a mí hablar” y “Celia está comiendo zarzamoras”. Me imagino que puedes inferir lo que estaba sucediendo que me llevó a usar las dos primeras frases, pero la última es un poco más complicada.

Hay un libro para niños que nuestra familia ha leído como parte de nuestro currículo de educación en casa titulado “Celia’s Eating Blackberries” (Celia está comiendo zarzamoras). El cuento se trata de dos hermanas juegan en el patio trasero. La hermana mayor, Alice, incita a su hermana menor, Celia, a subirse a un cubo y arrancar zarzamoras prohibidas por encima de la reja. Luego, Celia se los entrega a su hermana, quien rápidamente se los come. Celia termina cubierta de jugo de bayas, pero Alice está perfectamente limpia. Al final, Alice se mete en problemas por llevar a su hermana a cometer delitos mientras intenta encubrir su propio pecado.

La lectura de hoy me hizo acordar de esta historia de Celia y Alice. Jesús nos dice: “el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados” (Mateo 13,41). Se darán cuenta que no sólo son los que han hecho el mal, sino también aquellos que hacen que otros pequen. Ya sea por omisión o por comisión, creo que todos podemos pensar en algún momento en el que fuimos la razón por la que alguien más pecó.

Jesús nos recuerda que fuimos hechos para la comunidad. Cada uno de nosotros tenemos la oportunidad de impactar positiva o negativamente a las almas de las personas que nos rodean. La cizaña y el trigo también crecen juntos entre las personas. Nuestras acciones pueden tener consecuencias de mucho alcance, más allá de lo que podemos imaginar. ¿Alguna vez has considerado que tu bondad, generosidad, altruismo o compasión hoy podrían ser la chispa que alguien necesita para comenzar un camino hacia Dios? ¿Cuándo fue la última vez que agradeciste a alguien por guiarte por el camino de la santidad, cuando podría haber hecho lo contrario?

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Kate Taliaferro is an Air Force wife and mother. She is blessed to be able to homeschool, bake bread and fold endless piles of laundry. When not planning a school day, writing a blog post or cooking pasta, Kate can be found curled up with a book or working with some kind of fiber craft. Kate blogs at DailyGraces.net.

Feature Image Credit: Chris F, pexels.com/photo/a-duck-and-ducklings-in-the-water-16726159/

Sibling Revelry with Mary, Martha, and Lazarus / Unidad Entre los Hermanos María, Marta y Lázaro

We hear the term “sibling rivalry” in our culture referring to siblings competing with one another. My three children jokingly ask me which one of them is my favorite. I reply that my daughter is my favorite daughter, my oldest son is my favorite oldest son, and my youngest son is my favorite youngest son. I respond in a way that makes it impossible for any of my children to be anything other than my beloved child. I tell my kids that I want sibling revelry not rivalry in my house. 

Today we celebrate the feast of sibling saints Mary, Martha, and Lazarus. Some spiritual writings about them, especially ones about Mary and Martha, create a “rivalry” between the sisters or lift up only the traits that we may find most appealing about the sisters while downplaying others. But both are prayerful.

Let’s revel in the united prayerfulness of Mary and Martha and marvel at how they interceded with Jesus out of profound love for their brother, Lazarus. The sibling revelry in their story is beautiful. Today’s Gospel passage begins with Jesus arriving at Bethany after the death of Lazarus. While Mary stays in the house, Martha goes out to meet Jesus and tells him, “Lord, if you had been here, my brother would not have died. But even now I know that whatever you ask from God, God will give you” (Jn 11:22). This is a prayer of honesty and faith. 

Jesus engages with Martha exactly where she is. He doesn’t try to change her or dissuade her prayer. Instead, Jesus offers Martha a promise, “Your brother will rise again” (11:23). Martha responds with an expression of her faith in the resurrection, and as the conversation proceeds, Jesus says, “I am the resurrection and the life; he who believes in me, though he die, yet shall he live, and whoever believes in me shall never die. Do you believe this?” Martha’s answer reveals tremendous faith in Jesus and is one of the earliest recorded creeds. She professes, “Yes, Lord; I believe that you are the Christ, the Son of God, he who is coming into the world.”  

In the verses after today’s reading from John, Mary leaves the house and goes to Jesus. Falling at his feet, she prays the same prayer as her sister, “Lord if you had been here my brother would not have died” (11:32). Can you see how much each sister loved their brother and how much they believed in, and loved, Jesus? Surely these sisters had different personalities, gifts, and demeanors. But there is revelry here, not rivalry. Mary and Martha were united in their belief in Jesus and their love for their brother. These are unifying aspects in a family and ones to celebrate.

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En nuestra cultura escuchamos el término “rivalidad entre hermanos” refiriéndose a hermanos que compiten entre sí. Mis tres hijos me preguntan en broma cuál de ellos es mi favorito. Respondo que mi hija es mi hija favorita, mi hijo mayor es mi hijo mayor favorito y mi hijo menor es mi hijo menor favorito. Respondo de una manera que hace imposible que cualquiera de mis hijos sea otra cosa que mi hijo amado. Les digo a mis hijos que quiero juerga entre hermanos, no rivalidad, en mi casa.

Hoy celebramos la fiesta de los hermanos santos María, Marta y Lázaro. Algunos escritos espirituales sobre ellos, especialmente sobre María y Marta, crean una “rivalidad” entre las hermanas o resaltan sólo los rasgos que podemos encontrar más atractivos de las hermanas, mientras restan importancia a otros. Pero ambas son mujeres de oración.

Deleitémonos en la oración unida de María y Marta y maravillémonos de cómo intercedieron ante Jesús por profundo amor por su hermano Lázaro. La unidad entre hermanos en su historia es hermosa. El pasaje del Evangelio de hoy comienza con la llegada de Jesús a Betania después de la muerte de Lázaro. Mientras María se queda en casa, Marta sale al encuentro de Jesús y le dice: “Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora estoy segura de que Dios te concederá cuanto le pidas” (Jn 11,22). Es una oración de honestidad y fe.

Jesús se relaciona con Marta precisamente donde se encuentra. Él no intenta cambiarla ni disuadir su oración. En cambio, Jesús le ofrece a Marta una promesa: “Tu hermano resucitará” (11,23). Marta responde con una expresión de su fe en la resurrección y, a medida que avanza la conversación, Jesús dice: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees tú esto?” La respuesta de Marta revela una tremenda fe en Jesús y es uno de los credos más antiguos registrados. Ella profesa: “Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo”.

En los versículos posteriores a la lectura de Juan de hoy, María sale de la casa y se acerca a Jesús. Cayendo a sus pies, reza la misma oración que su hermana: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (11,32). ¿Puedes ver cuánto amaba cada hermana a su hermano y cuánto creían y amaban a Jesús? Seguramente estas hermanas tenían diferentes personalidades, dones y comportamientos. Pero aquí hay unidad, no rivalidad. María y Marta estaban unidas en su creencia en Jesús y en su amor por su hermano. Estos son aspectos unificadores en una familia para celebrar.

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Elizabeth Tomlin is the author of Joyful Momentum: Building and Sustaining Vibrant Women’s Groups and contributing author to the Ave Prayer Book for Catholic Mothers. She is General Counsel for the Archdiocese for the Military Services, USA. Elizabeth is an Army wife and mother of three and currently lives in the DC area. She blogs at JoyfulMomentum.org or @elizabethannetomlin on social media.

Feature Image Credit: dimitrisvetsikas1969, pixabay.com/photos/the-raising-of-lazarus-iconography-2069644/

What Will You Bring to the Table? / ¿Qué Traerás a la Mesa?

Music has often helped enhance my memory through catchy tunes. A favorite song of mine is You Raise Me Up by Brendan Graham and Rolf Løvland.  I was surprised to find that what I thought was such a tried and tested hymn has only been around for a little over 20 years. Its message offers so many lessons, particularly, that with God’s help, we can achieve the infinite. 

“When I am down and, oh my soul, so weary
When troubles come and my heart burdened be
Then, I am still and wait here in the silence
Until You come and sit awhile with me.” (© Universal Music Publishing Ab)

We often think our efforts are not enough. Who am I, amongst all the pristine social media profiles advertising “success stories” of the rich and famous? In today’s Gospel the disciples, overwhelmed by the hungry crowd, say to Jesus: “There is a boy here who has five barley loaves and two fish; but what good are these for so many? The young boy who offered his five loaves and two fish may have initially been perceived as a minor character and perhaps still is today. We don’t know the boy’s name or his backstory, but he stepped up, providing that sustenance through which Jesus could work a miracle. Without his offering, it is unclear what might have happened next. 

God teaches us that we are nourished by the gifts we offer to one another. Even the simplest of actions, like offering a shoulder to cry on when someone has lost a loved one, can make a big difference. Whether young or old, we can often feel helpless in situations that seem overwhelming. However, we must remember that nothing is insurmountable for God. As the chorus of You Raise Me Up declares, “I am strong, when I am on your shoulders. You raise me up to more than I can be.”

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La música a menudo me ha ayudado a recordar las cosas mejor a través de melodías pegadizas. Una de mis canciones favoritas es You Raise Me Up (Tú me elevas) de Brendan Graham y Rolf Løvland. Me sorprendió descubrir que lo que pensé que era un himno antiguo solamente ha existido por un poco más de 20 años. Su mensaje ofrece tantas lecciones, particularmente, que con la ayuda de Dios podemos alcanzar el infinito.

“Cuando estoy deprimido y, oh alma mía, tan cansado

Cuando vienen los problemas y mi corazón se agobia

Entonces me quedo quieto y espero aquí en el silencio

Hasta que vengas y te sientes un rato conmigo.” (traducción de la letra en ingles)

Muchas veces pensamos que nuestros esfuerzos no son suficientes. ¿Quién soy yo, entre todos los impecables perfiles de las redes sociales que anuncian “historias de éxito” de los ricos y famosos? En el evangelio de hoy, los discípulos, abrumados por la multitud hambrienta, dicen a Jesús: “Aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente? El joven que ofreció sus cinco panes y dos peces puede haber sido percibido inicialmente como un personaje secundario y quizás todavía lo sea hoy. No sabemos el nombre del niño ni su historia de fondo, pero él dio un paso adelante y proporcionó ese sustento a través del cual Jesús pudo obrar un milagro. Sin su ofrecimiento, no está claro qué podría haber sucedido.

Dios nos enseña que nos alimentamos de los dones que nos ofrecemos unos a otros. Incluso las acciones más sencillas, como ofrecer un hombro para llorar cuando alguien pierde a un ser querido, pueden marcar una gran diferencia. Seamos jóvenes o mayores, a menudo podemos sentirnos impotentes ante situaciones que parecen abrumadoras. Sin embargo, debemos recordar que nada es insuperable para Dios. Como declara el coro de You Raise Me Up: “Soy fuerte cuando estoy sobre tus hombros. Tú me elevas más de lo que puedo ser”.

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Dr. Alexis Dallara-Marsh is a board-certified neurologist who practices in Bergen County, NJ. She is a wife to her best friend, Akeem, and a mother of two little ones on Earth and two others in heaven above.

Feature Image Credit: Dawn McDonald, unsplash.com/photos/green-and-brown-floral-textile-JokScgEtkaA

Planted in You / Arraigado en Ti

I’ve recently had some remodeling done in my home. My dwelling place is a sound structure. Built in the mid 70’s, wear and tear in the space turned into something that was potentially dangerous, damaging and costly. It became glaringly apparent that it was time to keep the good and get rid of things that stifled my life and wellbeing.

The parable in today’s Gospel is similar. Jesus compared heaven to the man who planted good seed and while all were asleep an evil man sowed weeds in his field. The servants noticed the weeds and asked if they should pull them up. The master said to leave them until the harvest so the good in the field didn’t get destroyed.  When it was time to harvest, they were to gather the weeds first for burning and save the good.

I knew I wasn’t going to strip my condo down to the studs and throw out everything I own. I’ve been fairly productive and many good things have happened during the years I’ve lived in my home. When I noticed bad situations arising, I adjusted in order to be fruitful, aware that a more permanent change would be needed soon. The Alleluia verse from James 1:21 illustrates these situations, “(Therefore, put away all filth and evil excess and) humbly welcome the word that has been planted in you and is able to save your souls.”

A field, a home, or a soul created with the divine seed is good and pleasing, rooted in love. I knew I had to get rid of the bad and non-productive parts of my life. I had to acknowledge there were things or habits that had to be removed both emotionally and physically. Doing so allowed me to grow in a way that was pleasing to the Divine Sower.

Lord, grant me eyes to see, ears to hear, and a mind to acknowledge and accept your Divine Word planted in me. Help me to continue on the path to heaven in your Divine Light. Amen.

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Recientemente hice algunas remodelaciones en mi casa. Mi hogar es una estructura sólida. Construido a mediados de los años 1970, el desgaste del espacio se convirtió en algo potencialmente peligroso, dañino y costoso. Se hizo evidente que era hora de conservar lo bueno y deshacerme de las cosas que asfixiaban mi vida y mi bienestar.

La parábola del Evangelio de hoy es semejante. Jesús comparó el cielo con el hombre que sembró buena semilla y mientras todos dormían, un hombre malo sembró cizaña en su campo. Los sirvientes notaron la cizaña y preguntaron si debían arrancarla. El maestro dijo que la dejaran hasta la cosecha para que lo bueno del campo no se destruyera. Cuando llegaba el momento de cosechar, primero debían recoger la cizaña para quemarla y guardar lo bueno.

Sabía que no iba a desmantelar mi condominio por completo y tirar todo lo que poseía a la basura. He sido bastante productiva y han sucedido muchas cosas buenas durante los años que he vivido en mi casa. Cuando noté que surgían situaciones malas, me adapté para ser fructífera, consciente de que pronto sería necesario un cambio más permanente. La aclamación antes del Evangelio de Santiago 1,21 ilustra estas situaciones: “(Por tanto, desechan toda inmundicia y exceso de maldad y) acepten dócilmente la palabra que ha sido sembrada en ustedes y es capaz de salvarlos.”

Un campo, un hogar o un alma creados con la semilla divina son buenos y agradables, arraigados en el amor. Sabía que tenía que deshacerme de las partes malas y no productivas de mi vida. Tuve que reconocer que había cosas o hábitos que debían eliminarse tanto emocional como físicamente. Hacerlo me permitió crecer de una manera que agradaba al Divino Sembrador.

Señor, concédeme ojos para ver, oídos para oír y mente para reconocer y aceptar tu Divina Palabra plantada en mí. Ayúdame a seguir el camino hacia el cielo en tu Luz Divina. Amén.

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Beth Price is part of the customer care team at Diocesan. She is a Secular Franciscan (OFS) and a practicing spiritual director. Beth shares smiles, prayers, laughter, a listening ear and her heart with all of creation. Reach her here bprice@diocesan.com.

Feature Image Credit: Paula Brustur, unsplash.com/photos/green-potted-plant-ngzjG6ZhoDw

How to Be Good Soil / Cómo Ser Tierra Fértil

Jesus is the divine Sower who sows the seed of his word in the community of followers that he calls apart from the world. The seed takes root in us when we hear the word of God. To hear, to really hear, to absolutely hear the voice of God and not the myriad other distracting voices that call out for our attention, we must do something that is very difficult. We must cultivate silence. 

Most retreatants discover that on the first day or so of a retreat, in the quiet of the retreat house with nothing to do except listen to God’s voice, that a thousand other voices—strident and loud—all of a sudden appear, clamoring for attention. Listening to those stories and letting them go can be an essential first step in creating the silent soil that is able to receive God’s Word. But we don’t need to be on a retreat to enter into this atmosphere of silent recollection. It is possible to spend a short period every day as a mini-retreat to cultivate the soil of our heart. 

We can start by disconnecting from social media and our phones. At first it may seem frightening to be cut off from the torrent of words and images that flood our media-saturated consciousness. We might feel nervous as we wait in silence for the work of the divine Sower. Our soul may feel fragmented and untilled and unprepared for the seed. In patience we will acquire the stillness that longs to receive the fullness of God’s Word. It is a spiritual art and discipline to be able to distinguish the harmony of God’s voice from the discord of worries, temptations, desires, and ambitions. This discernment comes precisely from the experience of entering into silence.

Pope Benedict XVI said, “‘Only in silence can the word of God find a home in us, as it did in Mary, woman of the word and, inseparably, woman of silence’ (Verbum Domini, n. 66). This principle — that without silence one does not hear, does not listen, does not receive a word — applies especially to personal prayer as well as to our liturgies: to facilitate authentic listening, they must also be rich in moments of silence and of non-verbal reception” (General Audience, March 7, 2012).

How does God desire you to open wide your heart in silence? Ask the Lord what practical steps he desires you to take to recover this contemplative dimension of life.

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Jesús es el Sembrador divino que siembra la semilla de su palabra en la comunidad de seguidores a los que llama aparte del mundo. La semilla echa raíces en nosotros cuando escuchamos la palabra de Dios. Para escuchar, para escuchar de verdad, para escuchar absolutamente la voz de Dios y no la miríada de otras voces que nos distraen y llaman nuestra atención, debemos hacer algo que es muy difícil. Debemos cultivar el silencio.

La mayoría de los participantes de los retiros descubren que en el primer día del retiro, en la tranquilidad de la casa de retiro, sin nada que hacer menos escuchar la voz de Dios, de repente aparecen mil otras voces, estridentes y fuertes, clamando por su atención. Escuchar esas historias y dejarlas pasar de la mente puede ser un primer paso esencial para crear tierra silenciosa que sea capaz de recibir la Palabra de Dios. Pero no es necesario estar de retiro para entrar en este ambiente de recogimiento silencioso. Es posible pasar unos momentos cada día como un mini retiro para cultivar la tierra de nuestro corazón.

Podemos empezar desconectándonos de las redes sociales y de nuestros teléfonos. Al principio puede parecer aterrador verte aislado del torrente de palabras e imágenes que inundan nuestra conciencia, que normalmente está saturada de medios de comunicación. Podríamos sentirnos nerviosos mientras esperamos en silencio la obra del divino Sembrador. Nuestra alma puede sentirse fragmentada, sin labrar y sin preparación para la semilla. Con paciencia adquiriremos la quietud que anhela recibir la plenitud de la Palabra de Dios. Es un arte y una disciplina espiritual poder distinguir la armonía de la voz de Dios de la discordia de las preocupaciones, las tentaciones, los deseos y las ambiciones. Este discernimiento proviene precisamente de la experiencia de entrar en el silencio.

El Papa Benedicto XVI dijo: “…sólo en [el silencio] la Palabra puede encontrar morada en nosotros, como ocurrió en María, mujer de la Palabra y del silencio inseparablemente» (Verbum Domini, n. 66). Este principio —que sin silencio no se oye, no se escucha, no se recibe una palabra— es válido sobre todo para la oración personal, pero también para nuestras liturgias: para facilitar una escucha auténtica, las liturgias deben tener también momentos de silencio y de acogida no verbal.” (Audiencia general, 7 de marzo de 2012).

¿Cómo desea Dios que abras de par en par tu corazón en el silencio? Pregúntale al Señor cuáles pasos prácticos desea que tomes para recuperar esta dimensión contemplativa de la vida.

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Sr. Kathryn J. Hermes

Sr. Kathryn James Hermes, FSP, is an author and offers online evangelization as well as spiritual formation for people on their journey of spiritual transformation and inner healing. Website: www.touchingthesunrise.com My Books: https://touchingthesunrise.com/books/
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The Joy of Following Christ / El Gozo de Seguir a Cristo

My third child is one of the most joyful, energetic, and helpful kids I know. He loves to spend time with his mommy, which he has professed to be “even better than playing video games”. He often anticipates the needs of his siblings and parents before being asked and is usually the first to share a toy or a treat. While playing sports, he typically has a smile on his face the entire time. He is just a happy kid. 

His middle name happens to be the Spanish version of today’s saint and I can imagine the Apostle James living with much the same happiness as my seven year old. He had the distinct privilege of being one of the Lord’s closest friends. Several times in the Bible we hear that Jesus took with him “Peter, James and John” when he was going up a mountain to pray or healing a sick individual. These three were what in today’s terms we might call Jesus’ BFFs. Surely that was cause for much joy!

Now don’t get me wrong, I know that neither Jesus’ life nor that of his disciples was a bowl full of cherries. We all know the persecution and hardships they suffered. We all know how Christ’s life tragically ended and that most of his apostles followed in His footsteps. Yet, the simple fact of being able to accompany our Lord so closely, to experience his presence, his light and his friendship must have filled them with so much peace. I can only fathom it as something like a positive “addiction” to His holiness, that once experienced, they could no longer live without.   

Today’s first reading seems to portray these thoughts perfectly: “We are afflicted in every way, but not constrained; perplexed, but not driven to despair; persecuted, but not abandoned; struck down, but not destroyed; always carrying about in the body the dying of Jesus, so that the life of Jesus may also be manifested in our body.” No matter what happens to us, we shall not be overcome because the power of Jesus’ death and resurrection has already overcome.

For this reason, let us take to heart the words of the Psalm Response: “Those who sow in tears shall reap rejoicing.” With this in mind, let us also proclaim “The Lord has done great things for us; we are glad indeed”! 

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Mi tercer hijo es uno de los niños más alegres, enérgicos y serviciales que conozco. Le encanta pasar tiempo con su mamá, lo cual, según él, es “incluso mejor que jugar videojuegos”. A menudo anticipa las necesidades de sus hermanos y padres antes de que se lo pidan y suele ser el primero en compartir un juguete o un dulce. Mientras practica deportes, normalmente tiene una sonrisa en su rostro todo el tiempo. Simplemente es un niño feliz.

Su segundo nombre es el mismo que el santo de hoy y puedo imaginarme al apóstol Santiago viviendo con la misma felicidad que mi hijo de siete años. Tuvo el claro privilegio de ser uno de los amigos más cercanos del Señor. Varias veces en la Biblia escuchamos que Jesús llevó consigo a “Pedro, Santiago y Juan” cuando subía a una montaña para orar o iba a sanar a un enfermo. Podríamos decir que estos tres eran los mejores amigos de Jesús. ¡Seguramente eso fue motivo de mucha alegría!

Ahora, no me malinterpreten, sé que ni la vida de Jesús ni la de sus discípulos fue color de rosas. Todos sabemos la persecución y las dificultades que sufrieron. Todos sabemos cómo terminó trágicamente la vida de Cristo y que la mayoría de sus apóstoles siguieron sus pasos. Sin embargo, el simple hecho de poder acompañar tan de cerca a nuestro Señor, de experimentar su presencia, su luz y su amistad, debió llenarlos de mucha paz. Sólo puedo entenderlo como algo así como una “adicción” positiva a Su santidad, que una vez experimentada, ya no podrían vivir sin ella.

La primera lectura de hoy parece retratar perfectamente estos pensamientos: “sufrimos toda clase de pruebas, pero no nos angustiamos. Nos abruman las preocupaciones, pero no nos desesperamos. Nos vemos perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no vencidos. Llevamos siempre y por todas partes la muerte de Jesús en nuestro cuerpo, para que en este mismo cuerpo se manifieste también la vida de Jesús.” No importa lo que nos pase, no seremos vencidos porque el poder de la muerte y resurrección de Jesús ya ha vencido.

Por esta razón, tomemos en serio las palabras del Salmo Responsorial: “Entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor.” Teniendo esto en cuenta, proclamemos también “Y estábamos alegres, pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el Señor”!

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Feature Image Credit: Warren, unsplash.com/photos/smiling-man-standing-near-green-trees-VVEwJJRRHgk


Tami Urcia grew up in Western Michigan, a middle child in a large Catholic family. She spent early young adulthood as a missionary in Mexico, studying theology and philosophy, then worked and traveled extensively before finishing her Bachelor’s Degree in Western Kentucky. She loves tackling projects, finding fun ways to keep her little ones occupied, quiet conversation with the hubby and finding unique ways to love. She works full time at Diocesan, is a guest blogger on CatholicMom.com and BlessedIsShe.net, and has been doing Spanish translations on the side for over 20 years.

A Parable and St. Sharbel / Una Parábola y Santa Chárbel

Today as we celebrate Saint Sharbel we hear the parable of the sower. This parable should be quite familiar to most of us. It ends by telling us that when seed is sown in good ground it grows well and produces good fruit. By now, we know that the sower is really God. 

If you have or have had children, hopefully you know that they are like little sponges wanting to know more about God. I do know something about this as my wife and I have raised eight children. I probably have mentioned this before, but I was touched by the Lord at four years old. It came about because the pastor’s wife of the local Free Methodist Church would pick me up on Sunday mornings to go to Sunday school. We would sit on a rug in the basement of the church facing a felt board which was used to tell Bible stories. My eyes must have been the size of saucers, I was so excited to hear the story. I was one of those little guys that wanted to hear more and more. The parable of the seed tells us that good things happen when a child is nurtured in the things of the Lord. I was being taught Bible stories and I loved it!

Saint Sharbel was a model of holiness for all of us. At three years old, his dad died and he was raised by his uncle. Fast forward twenty years and he entered a monastery at age 23. He kept a strict fast and was helpful to whoever he met. For approximately 22 years, he lived the life of a hermit. He wanted to spend his time being immersed in God. And he did. 

Perhaps we can ask ourselves what it would take for us to be all in. Impossible you say? For many I would say yes, it is. But, what about you and what about me? What is holding us back? For many it is too much stuff. Or, it could be one of the thousands of distractions that keep us away from the Lord. He is waiting for us to turn our face toward His and listen to Him so He can guide us.

Serving with joy!

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Hoy, mientras celebramos a San Chárbel, escuchamos la parábola del sembrador. Esta parábola debería resultarnos bastante familiar a la mayoría de nosotros. Termina diciéndonos que cuando la semilla se siembra en tierra fértil, crece bien y produce buenos frutos. Sabemos que el sembrador es Dios mismo.

Si tienes o has tenido hijos, ojalá sepas que son como pequeñas esponjas con ganas de saber más de Dios. Sé algo sobre esto porque mi esposa y yo hemos criado a ocho hijos. Seguramente ya he mencionado algo de esto anteriormente, pero el Señor me tocó el corazón cuando tenía cuatro años. Surgió porque la esposa del pastor de la Iglesia Metodista Libre local me recogía los domingos por la mañana para ir a la escuela dominical. Nos sentábamos en una alfombra en el sótano de la iglesia frente a una tabla de fieltro que se usaba para contar historias bíblicas. Mis ojos debían ser del tamaño de platos, estaba tan emocionado de escuchar la historia. Yo era uno de esos pequeños que quería escuchar más y más. La parábola de la semilla nos dice que suceden cosas buenas cuando un niño es criado en las cosas del Señor. ¡Me estaban enseñando historias bíblicas y me encantó!

San Chárbel fue un modelo de santidad para todos nosotros. Cuando tenía tres años falleció su padre y fue criado por su tío. Veinte años después, ingresó en un monasterio a los 23 años. Mantuvo un ayuno estricto y ayudaba a quienquiera que conocía. Durante aproximadamente 22 años vivió la vida de un ermitaño. Quería pasar su tiempo sumergido en Dios. Y lo hizo.

Quizás podamos preguntarnos qué haría falta para estar cien por ciento comprometidos. ¿Imposible dices? Para muchos yo diría que sí, lo es. Pero ¿para ti y para mí? ¿Qué nos está frenando? Para muchos se trata de demasiadas cosas materiales. O podría ser una de las miles de distracciones que nos mantienen alejados del Señor. Él está esperando que volvamos nuestro rostro hacia Él y lo escuchemos para poder guiarnos.

¡Sirviendo con alegría!

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Deacon Dan Schneider is a retired general manager of industrial distributors. He and his wife Vicki have been married for over 50 years. They are the parents of eight children and thirty-one grandchildren. He has a degree in Family Life Education from Spring Arbor University. He was ordained a Permanent Deacon in 2002.  He has a passion for working with engaged and married couples and his main ministry has been preparing couples for marriage.

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