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Sometimes God Causes Problems / A veces Dios causa problemas

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Abraham is in a difficult situation in our first reading. Sarah didn’t trust that God would give her children, and she had told Abraham to father a child with his servant, Hagar. Ishmael was born. Today we read that Sarah does conceive and gives birth to Isaac, finally having trusted in God’s promise to multiply Abraham’s descendants through her. But she is still jealous of Hagar, even though she was the one who encouraged her motherhood. She has Hagar sent away, and though Abraham is conflicted, God encourages him that she and Ishmael will be taken care of.

This problem is largely Sarah’s doing, but God encourages Abraham to submit to her wishes. He tells Abraham to let Hagar and Ishmael go, and Hagar despairs of her son’s life. Just when she thinks she can’t bear it any longer, God appears to her and tells her to keep going because He has provided for them, and she sees water.

A similar situation happens in the Gospel reading, only we come in at a different point in the process. After Jesus sends the demons into the pigs, they run into the water and drown. Now the swineherd is left without pigs and needs to replenish his livestock or find a new profession. Maybe this is why he warned the Gadarenes, or maybe it was for some other reason. Regardless, the townspeople are sufficiently upset that they drive Jesus out of town, despite His healing of the demoniacs.

In the first reading, God permits Hagar and Ishmael to struggle even to the point that they think that they will die. In the Gospel, God allows the swineherd to lose his pigs, and he presumably does not have another way to immediately make a living. This leaves Hagar in despair and Ishmael in distress, and it leaves the swineherd concerned enough to encourage the people to drive Jesus out.

In both cases, God never abandoned those He apparently deserted. God either permitted or caused the issues that these people went through, but He explicitly promised that He would look out for Hagar and Ishmael. We can assume that He was also looking out for the Gadarenes. To them, it looked as if they had been abandoned, or at the very least that they had been seriously inconvenienced. To God, all was well.

This is important to keep in mind as we encounter our own inconveniences, troubles, and devastations. God is with us in all of them, and He may even be leading us into them to give us something. Just because we don’t know why He does what He does doesn’t mean that He does it without reason. God knows what He is doing, and His ways are greater than our perception of them. In His estimation, which is the only one that really matters, these things may not be issues at all. Accepted from His hand, directly or indirectly, these trials are turned to glory.

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Abraham se encuentra en una situación difícil en la primera lectura. Sara no confiaba en que Dios le daría hijos, y le había dicho a Abraham que engendrara un hijo con su sierva, Agar. Nació Ismael. Hoy leemos que Sara concibe y da a luz a Isaac, habiendo confiado finalmente en la promesa de Dios de multiplicar los descendientes de Abraham a través de ella. Pero todavía está celosa de Agar, a pesar de que fue ella quien alentó su maternidad. Ella hace que despidan a Agar, y aunque Abraham está en conflicto, Dios lo anima diciéndole que ella e Ismael serán cuidados.

Este problema es en gran parte culpa de Sara, pero Dios anima a Abraham a someterse a sus deseos. Le dice a Abraham que deje ir a Agar e Ismael, y Agar se desespera por la vida de su hijo. Justo cuando piensa que no puede más, Dios se le aparece y le dice que siga adelante porque Él ha provisto para ellos, y ella ve agua.

En el Evangelio se da una situación semejante, sólo que llegamos en un punto diferente del proceso. Después de que Jesús envía a los demonios a los cerdos, estos corren al agua y se ahogan. Ahora el porquero se queda sin cerdos y necesita reponer su ganado o encontrar una nueva profesión. Tal vez por eso advirtió a los gadarenos, o tal vez por alguna otra razón. De todos modos, los habitantes del pueblo están lo suficientemente molestos como para expulsar a Jesús del pueblo, a pesar de que Él cura a los endemoniados.

En la primera lectura, Dios permite que Agar e Ismael batallan hasta el punto de pensar que van a morir. En el Evangelio, Dios permite que el porquero pierda sus cerdos, y presumiblemente no tiene otra forma de ganarse la vida de inmediato. Esto deja a Agar desesperada e Ismael en apuros, y deja al porquero lo suficientemente preocupado como para animar a la gente a expulsar a Jesús.

En ambos casos, Dios nunca abandonó a quienes aparentemente ha dejado solos. Dios permitió o causó los problemas de estas personas, pero prometió explícitamente que cuidaría de Agar e Ismael. Podemos suponer que también cuidaba de los gadarenos. Para ellos, parecía que los habían abandonado, o al menos que habían sufrido graves inconvenientes. Para Dios, todo estaba bien.

Es importante tener esto en cuenta cuando nos enfrentamos a nuestros propios inconvenientes, problemas y devastaciones. Dios está con nosotros en todos ellos, e incluso puede estar guiándonos hacia ellos para darnos algo. El hecho de que no sepamos por qué hace lo que hace no significa que lo haga sin razón. Dios sabe lo que está haciendo, y sus caminos son mayores que nuestra percepción de ellos. En su estimación, que es la única que realmente importa, puede ser que estas cosas no sean problemas para nada. Aceptadas de su mano, directa o indirectamente, estas pruebas se convierten en gloria.

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David Dashiell is a freelance author and editor in the Nashville, Tennessee area. He has three children, a degree in theology, and enjoys writing about philosophy, theology, culture, music, and comedy. You can find his personal blog, Serious Daydreams, on Substack. He is also the editor of the anthology Ever Ancient, Ever New: Why Younger Generations Are Embracing Traditional Catholicism, available through TAN Books.

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God’s Great Mercy / La gran misericordia de Dios

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Angels came to rescue Lot and his wife and two daughters when their city, Sodom, was to be destroyed. Lot hesitated so the angels took them all by the hand and led them out of the city. The angels said to them, “Flee for your life! Don’t look back…” They escaped to a town called Zoar. The cities of Sodom and Gomorrah went up in flames. Lot’s wife couldn’t resist looking back at Sodom, and she instantly turned into a pillar of salt. God mercifully sent Lot the advice he needed to leave Sodom before it was destroyed but his wife disobeyed the angel’s command. The people in the towns of Sodom and Gomorrah also disobeyed and were not spared either. 

Even though we can be tempted to doubt the Word of God, always believe. God knows what is best for us. We can get the best advice for living happy, virtuous lives by reading His Word in the Bible. 

Not everyone gets touched by or sees angels, at least not as far as we know. But we need to trust that God can send them to help us, rescue us, and save us. When no human is available to help, who’s to say that God, in His mercy, can’t send one of heaven’s angels to step in? As the Psalm Response says, “O Lord, your mercy is before my eyes.”

When Jesus calmed the storm for the Apostles in today’s Gospel they said, “What sort of man is this, whom even the winds and the sea obey?” They asked for His help but still wondered about Him even after they saw the miracle He performed. His mercy was too great to be so easily believed.

Today we celebrate the feast day of a Spanish priest named Junipero Serra, sent as a missionary to the New World. Along with his Franciscan Friars, he helped found missions in Mexico and California. Between 1750 and 1823, they built five mission churches in Mexico and 21 in California. Serra is also known as the Apostle of California. He taught the Catholic faith to the indigenous peoples, improved their farming practices, showed them new ways of trade, and defended them against non-native settlers. Saint Junipero Serra was merciful to many. 

It’s often hard to believe when someone offers to assist us. It’s easy to mistrust or misunderstand their motives. But godly men and women can be merciful as well. God can use angels and also people to aid others in their time of need and better their lives. Live a virtuous life and trust in God, and you too can witness His great mercy.

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Los ángeles vinieron a rescatar a Lot, a su esposa y a sus dos hijas cuando su ciudad, Sodoma, iba a ser destruida. Lot dudó, así que los ángeles los tomaron de la mano y los sacaron de la ciudad. Los ángeles les dijeron: “Ponte a salvo, no mires hacia atrás”. Escaparon a un pueblo llamado Zoar. Las ciudades de Sodoma y Gomorra ardieron en llamas. La esposa de Lot no pudo resistirse a mirar atrás a Sodoma, y ​​al instante se convirtió en una columna de sal. Dios misericordiosamente le envió a Lot el consejo que necesitaba para que abandonara Sodoma antes de que fuera destruida, pero su esposa desobedeció la orden del ángel. La gente de los pueblos de Sodoma y Gomorra también desobedeció y tampoco se salvó.

Aunque podemos sentirnos tentados a dudar de la Palabra de Dios, siempre debemos creer. Dios sabe lo que es mejor para nosotros. Podemos obtener el mejor consejo para vivir vidas felices y virtuosas leyendo Su Palabra en la Biblia.

No todo el mundo es tocado por ángeles ni los ve, al menos hasta donde sepamos. Pero debemos confiar en que Dios puede enviarlos para ayudarnos, rescatarnos y salvarnos. Cuando no hay ningún ser humano disponible para ayudar, ¿quién puede decir que Dios, en su misericordia, no puede enviar a uno de los ángeles del cielo para intervenir? Como indica el Salmo Responsorial, el Señor va a tener compasión de nosotros.

Cuando Jesús calmó la tormenta para los Apóstoles en el Evangelio de hoy, dijeron: “¿Quién es éste, a quien hasta los vientos y el mar obedecen?” Pidieron Su ayuda, pero todavía se preguntaban acerca de Él incluso después de ver el milagro que realizó. Su misericordia era demasiado grande para ser creída tan fácilmente.

Hoy celebramos la fiesta de un sacerdote español llamado Junípero Serra, enviado como misionero al Nuevo Mundo. Junto con sus frailes franciscanos, ayudó a fundar misiones en México y California. Entre los años 1750 y 1823, construyeron cinco iglesias misioneras en México y veintiuno en California. Serra también es conocido como el Apóstol de California. Enseñó la fe católica a los pueblos indígenas, mejoró sus prácticas agrícolas, les mostró nuevas formas de comercio y los defendió contra los colonizadores no nativos. San Junípero Serra fue misericordioso con muchos.

A menudo es difícil creer cuando alguien se ofrece a ayudarnos. Es fácil desconfiar o malinterpretar sus motivos. Pero los hombres y mujeres piadosos pueden ser Misericordioso también. Dios puede usar a los ángeles y también a las personas para ayudar a otros en sus momentos de necesidad y mejorar sus vidas. Vive una vida virtuosa y confía en Dios, y tú también podrás ser testigo de Su gran misericordia.

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Christine Arata is a San Francisco, California native. She lives a few blocks away from the ocean and a park. She finds nature inspiring. Her cat brings her comfort. She loves being creative not only with her writing but with almost everything, including her home cooking. Her studies in the Catholic faith are ongoing. In 2019, when she discovered St. Hildegard of Bingen was underrepresented by Catholics, she found a purpose. Her latest website, St. Hildegard’s Wisdom features blog posts about all of that: https://sthildegardswisdom.com.

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Following in the Martyrs’ Footsteps / Siguiendo las huellas de los mártires

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“We do not pray for the martyrs as we pray for those others, rather, they pray for us, that we may follow in their footsteps.” (St. Augustine)

The glory of the martyrs lies in their desire to conform completely to the will of the Father. They exemplify Jesus’s difficult message today, “Foxes have holes, and birds of the sky have nests, but the Son of Man has nowhere to rest his head.” If we follow Him, we may not either. The point of this interaction is to remind the crowds that following Jesus is more than just receiving. They have been following Him during his public ministry and witnessing amazing signs and wonders. Their hearts are burning with hope and joy, but Jesus challenges them to dive into a deeper reality. 

God desires our healing, reconciliation, and restoration to new life, but His work doesn’t stop there. Even more, He desires us to live the call of sainthood battling against the terrors of sin. Our call is not one of creature comforts or security. Quite the opposite, as Pope Benedict XVI proclaimed, “You were not made for comfort. You were made for greatness.” Great things require great sacrifice, as the first holy martyrs demonstrate. 

You will likely not experience a martyr’s death, but you do have to endure daily sacrifice. Do you choose it? Every small act of combating laziness, complaining, being right or in “the know” is a form of martyrdom. When we fully accept all the teachings of the Church, even against our own understanding, that’s when we live the will of the Father. By choosing to deny our impulses to gossip or write an angry letter to our pastor we step out into that vulnerable place of martyrdom which Jesus himself lived.  Surrendering control over our children, future assets, or unaccomplished dreams is walking the road that Jesus walked – the road of absolute trust and conformity to the Father’s will. 

In the previous chapter Jesus teaches that only, “he who does the will of my Father,” will enter the Kingdom. Are you giving yourself totally over to the will of the Father? Is there anything you are keeping from Him? Beg for the intercession of the holy martyrs that you may have the grace to love God wholeheartedly. 

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“No rezamos por los mártires como rezamos por los otros, sino que ellos rezan por nosotros, para que sigamos en sus huellas.” (San Agustín)

La gloria de los mártires reside en su deseo de conformarse completamente a la voluntad del Padre. Ellos ejemplifican el difícil mensaje de Jesús hoy: “Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en donde reclinar la cabeza”. Si lo seguimos, tal vez nosotros no tengamos donde tampoco. El objetivo de esta interacción es recordar a las multitudes que seguir a Jesús es más que simplemente recibir. Lo han estado siguiendo durante su ministerio público y han sido testigos de señales y maravillas asombrosas. Sus corazones arden de esperanza y alegría, pero Jesús los desafía a sumergirse en una realidad más profunda.

Dios desea nuestra sanación, reconciliación y restauración a una nueva vida, pero su obra no se detiene allí. Más aún, desea que vivamos el llamado de la santidad luchando contra los terrores del pecado. Nuestro llamado no se trata de comodidades o seguridad. Todo lo contrario, como proclamó el Papa Benedicto XVI, “No fueron hechos para la comodidad, fueron hechos para la grandeza”. Las grandes cosas requieren un gran sacrificio, como demuestran los primeros santos mártires.

Probablemente no experimentes la muerte de un mártir, pero sí tienes que soportar el sacrificio a diario. ¿Lo eliges? Cada pequeño acto de lucha contra la pereza, la queja, tener razón o “estar al tanto” es una forma de martirio. Cuando aceptamos plenamente todas las enseñanzas de la Iglesia, incluso en contra de nuestra propia comprensión, es cuando vivimos la voluntad del Padre. Al elegir negar nuestros impulsos de chismear o escribir una carta enojada al párroco, entramos en ese lugar vulnerable del martirio que vivió el mismo Jesús. Renunciar al control sobre nuestros hijos, bienes futuros o sueños incumplidos es recorrer el camino que recorrió Jesús: el camino de la confianza absoluta y la conformidad con la voluntad del Padre.

En el capítulo anterior, Jesús enseña que solo “el que hace la voluntad de mi Padre” entrará en el Reino. ¿Te estás entregando totalmente a la voluntad del Padre? ¿Hay algo que le estás ocultando? Ruega por la intercesión de los santos mártires para que tengas la gracia de amar a Dios con todo el corazón.

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Former NPS Park Ranger, Catholic educator, and Youth Minister, Melissa Lucca now spends her days evangelizing family and neighbors as a stay-at-home mom. She holds an MA in Theology from the Augustine Institute and pursues personal study in her spare time. Melissa loves Ignatian Spirituality, Mother Mary, and rock climbing. If you don’t hear her and her kiddo laughing at home, then they are probably out on an adventure!

Feature Image Credit: Michelangelo, commons.wikimedia.org/wiki/File:Michelangelo,_crocifissione_di_san_pietro,_1546-50,_02_(cropped)

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The Other Dimension of Suffering / La otra dimensión del sufrimiento

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I have really been drawn to the lives of the saints lately. It amazes me how much they were willing to suffer and offer up that suffering, but even more so, how they were able to use their suffering as a way to unite themselves to Christ. 

I don’t pretend to suffer nearly as much as many others do, but one day I had a pretty bad headache. It was making me cranky and I stepped into our home office for a quiet moment of prayer. As I closed my eyes, I asked Jesus to unite me to Him through that small suffering. For a split second, I envisioned my head as Jesus’ head, covered with the crown of thorns, dripping with blood. I realized then and there how small my headache really was. 

Suffering is a funny thing. It can make us so unhappy, downright miserable at times, yet there is a whole other dimension to it. When I was a kid, my parents often told me to “offer it up”, when I grumbled about this, that or the other thing. At the time, it seemed like a flippant way to get me off their back. But as an adult, I see the real merit in offering up our hardships for a special intention. Suffering in and of itself is torture, but united with Christ, becomes a means of sanctification. Afterall, it was through His suffering that the gates of Heaven were opened to us once again. 

Today we celebrate the Solemnity of Saints Peter and Paul. Both of these great Apostles suffered tremendously for their faith, yet chose consistently and persistently to follow the Lord. Peter suffered persecution, imprisonment, temptation and ultimately death by crucifixion, which the Lord foretells in the Gospel: “Amen, amen, I say to you, when you were younger, you used to dress yourself and go where you wanted; but when you grow old, you will stretch out your hands, and someone else will dress you and lead you where you do not want to go.” But perhaps the greatest pain he endured was the guilt from denying our Lord. Paul suffered beatings, imprisonment, shipwrecks and illness as well as the emotional pain of mockery and false accusations. But perhaps the greatest pain he endured was the guilt from persecuting so many Christians before his conversion. 

These two great men both teach us the same thing. God can transform suffering and use it for His glory. The whole of Christianity was built upon the courageous endurance of these and so many others who literally gave their lives to spread the Gospel. Their chains have allowed us to know true freedom in Christ. The shedding of their blood has shown us what it means to truly live. Their sufferings, endured with patience and love, teach us how to suffer gracefully. 

So the next time you get a headache, remember all those saints who have gone before you, and unite your sufferings to the One who has suffered so greatly out of love for you.   

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Últimamente me ha llamado mucho la atención la vida de los santos. Me sorprende lo mucho que estaban dispuestos a sufrir y ofrecer ese sufrimiento, pero aún más, cómo eran capaces de utilizar su sufrimiento como una forma de unirse a Cristo.

No pretendo sufrir tanto como muchos otros, pero un día tuve un fuerte dolor de cabeza. Me estaba poniendo de mal humor y entré a la oficina de nuestra casa para un momento de oración en silencio. Mientras cerraba los ojos, le pedí a Jesús que me uniera a Él a través de ese pequeño sufrimiento. Por un segundito, imaginé mi cabeza como la cabeza de Jesús, cubierta con la corona de espinas, goteando sangre. En ese momento me di cuenta de lo verdaderamente pequeño que era mi dolor de cabeza.

El sufrimiento es algo curioso. Puede hacernos muy infelices, absolutamente miserables a veces, pero tiene otra dimensión por completo. Cuando era niña, mis padres me decían con frecuencia que lo “ofreciera a Dios”, cuando me quejaba de esto, aquello o lo otro. En ese entonces, me pareció una forma superficial de que dejara de quejarles. Pero ahora que soy grande, veo el verdadero mérito de ofrecer las dificultades por una intención especial. El sufrimiento en sí mismo es una tortura, pero unido a Cristo, se convierte en un medio de santificación. Después de todo, fue a través de su sufrimiento que las puertas del Cielo se abrieron para nosotros de nuevo.

Hoy celebramos la solemnidad de San Pedro y San Pablo. Ambos grandes apóstoles sufrieron tremendamente por su fe, pero eligieron seguir al Señor de manera constante y persistente. Pedro sufrió persecución, prisión, tentación y, finalmente, muerte por crucifixión, lo cual el Señor predice en el Evangelio: “Yo te aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías la ropa e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás los brazos y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras”. Pero tal vez el mayor dolor que soportó fue la culpa por negar a nuestro Señor. Pablo sufrió palizas, encarcelamiento, naufragios y enfermedades, así como el dolor emocional de las burlas y las acusaciones falsas. Pero quizás el mayor dolor que soportó fue la culpa por haber perseguido a tantos cristianos antes de su conversión.

Estos dos grandes hombres nos enseñan lo mismo: Dios puede transformar el sufrimiento y utilizarlo para Su gloria. Todo el cristianismo se construyó sobre la valiente resistencia de estos y tantos otros que literalmente dieron su vida para difundir el Evangelio. Sus cadenas nos han permitido conocer la verdadera libertad en Cristo. El derramamiento de su sangre nos ha mostrado lo que significa verdaderamente vivir. Sus sufrimientos, soportados con paciencia y amor, nos enseñan a sufrir con gracia.

Así que la próxima vez que te duela la cabeza, recuerda a todos los santos que te han precedido y une tus sufrimientos a Aquel que ha sufrido tanto por amor a ti.

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Tami Urcia is a midwestern gal from a large Catholic family. As a young adulthood she was a missionary in Mexico, where she studied theology and philosophy. After returning stateside bilingual, she gained a variety of work experience, traveled extensively and finished her Bachelor’s Degree at Brescia University. She loves organizing and simplifying things, watching her children play sports, deep conversations with close family and friends and finding unique ways to brighten others’ day with Christ’s love. She works full time at Diocesan in the Software Department and manages the Inspiration Daily reflections. She is also a contributing writer on CatholicMom.com and BlessedIsShe.net.

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As You Have Believed, Let It Be Done / Como has creído, que se haga

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Faith. Faith requires humility, the willingness to accept as truth things that are beyond our understanding. Faith humbly bows down before the truth it cannot grasp, and lives according to its demands. Faith says, “I cannot, but God can,” and then trusts and receives what God wills.

Many times in the Gospel, Jesus says, “Your faith has healed you.” And where there is little faith, mighty deeds cannot be done. Why not? Because a lack of faith is a lack of receptivity, a lack of openness. Instead of saying, “I cannot, but God can,” the unbelieving soul says, “I’m fine. I can. I will,” and does not open its weakness to God’s strength, its darkness to God’s light, its woundedness to God’s healing.

The centurion in the Gospel expresses his faith in Jesus’ power by acknowledging his unworthiness and Jesus’ authority and ability to heal with a simple word. And Jesus responds with amazement and says, “As you have believed, let it be done for you.” And it is done!

Do we believe like this centurion? Believing isn’t a magical state of mind or a manifesting, which will instantly give us everything we want just because we really want it. God is no genie in a bottle. Faith is so much deeper, and calls us to so much more. Real faith entrusts everything to the Lord’s Heart. Like Mary at the wedding feast of Cana, we hold up the need of the moment to God without demanding how He should handle it, knowing that whatever He does will be best. Real faith grows and deepens by being tested, until our hearts and wills are conformed to the will of God. Real faith trusts that the love of God arranges all things for our good, our growth, and His glory.

Would faith be easier if we saw Jesus’ miracles with our own eyes? Well, many people who saw miracles still refused to believe! God has willed that our salvation always require humble faith and the freedom to reject what is true. We have over 2,000 years of miracles and teachings and examples of holiness to help us see even more clearly, and we have Jesus’ true Presence in the Eucharist in every tabernacle, and can receive Him at every Mass. If we open ourselves in humble faith and try to receive what God is giving us, our faith will deepen and our love will grow.

Today is also the day we celebrate the Immaculate Heart of Mary, a heart that believed what the angel said to her, that opened fully to the Word, and allowed it to take root and blossom, so that we might eat of the Fruit of the tree of life. Today, let us ask Mary to help us see where we still may have obstacles to faith, and to give us the grace to humbly let go of anything that we place in God’s way.

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Fe. La fe requiere humildad, la voluntad de aceptar como verdad cosas que están más allá de nuestro entendimiento. La fe se inclina humildemente ante la verdad que no puede comprender y vive de acuerdo con sus exigencias. La fe dice: “Yo no puedo, pero Dios sí puede”, y luego confía y recibe lo que Dios quiere.

Muchas veces en el Evangelio, Jesús dice: “Tu fe te ha sanado”. Y donde hay poca fe, no se pueden hacer grandes obras. ¿Por qué no? Porque la falta de fe es falta de receptividad, falta de apertura. En lugar de decir: “Yo no puedo, pero Dios sí puede”, el alma incrédula dice: “Estoy bien. Yo sí puedo. Yo lo voy a hacer”, y no abre su debilidad a la fuerza de Dios, su oscuridad a la luz de Dios, sus heridas a la sanación de Dios.

El centurión en el Evangelio expresa su fe en el poder de Jesús al reconocer su indignidad y la autoridad y capacidad de Jesús para sanar con una simple palabra. Y Jesús responde con asombro y dice: “que se te cumpla lo que has creído”. ¡Y se cumplió!

¿Creemos como este centurión? Creer no es un estado mágico de la mente ni una manifestación que nos dará instantáneamente todo lo que queremos solo porque realmente lo queremos. Dios no es un genio en una botella. La fe es mucho más profunda y nos llama a mucho más. La fe verdadera confía todo al corazón del Señor. Como María en la fiesta de bodas de Caná, presentamos la necesidad del momento a Dios sin exigirle cómo debe manejarla, sabiendo que lo que Él haga será lo mejor. La fe verdadera crece y se profundiza al ser probada, hasta que el corazón y la voluntad se conforman a la voluntad de Dios. La fe verdadera confía en que el amor de Dios dispone todas las cosas para nuestro bien, nuestro crecimiento y Su gloria.

¿Sería más fácil la fe si viéramos los milagros de Jesús con los propios ojos? Bueno, ¡mucha gente que vio milagros todavía se negó a creer! Dios ha querido que nuestra salvación siempre requiera una fe humilde y la libertad de rechazar lo que es verdadero. Tenemos más de 2.000 años de milagros, enseñanzas y ejemplos de santidad que nos ayudan a ver aún más claramente, y tenemos la verdadera Presencia de Jesús en la Eucaristía en cada sagrario, y podemos recibirlo en cada Misa. Si nos abrimos con fe humilde e intentemos recibir lo que Dios nos está dando, nuestra fe se profundizará y nuestro amor crecerá.

Hoy también celebramos el Inmaculado Corazón de María, un corazón que creyó lo que el ángel le dijo, que se abrió plenamente a la Palabra y permitió que echara raíces y floreciera, para que pudiéramos comer del fruto del árbol de la vida. Hoy, pidamos a María que nos ayude a ver dónde todavía tenemos obstáculos para la fe, y que nos dé la gracia de dejar de lado con humildad todo lo que metemos en el camino de Dios.

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Kathryn Mulderink, MA, is married to Robert, Station Manager for Holy Family Radio. Together they have seven children (including Father Rob), and eleven grandchildren. She is President of the local community of Secular Discalced Carmelites and has published five books and many articles. Over the last 30 years, she has worked as a teacher, headmistress, catechist, Pastoral Associate, and DRE, and as a writer and voice talent for Catholic Radio. Currently, she serves the Church by writing and speaking, and by collaborating with various parishes and to lead others to encounter Christ and engage their faith. Her website is www.KathrynTherese.com

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His Most Sacred Heart / El Sagrado Corazón de Jesús

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Today we celebrate the Solemnity of the Most Sacred Heart of Jesus. What a gift! The readings today point to something He wants us to really embrace, His Sacred Heart full of pure love! You all know that the word “love” is overly used. We say we love this and we love that, but that’s not really true. It’s more like, “I really like something”, and perhaps we like it a lot, but we don’t really love it. The older I get the more I realize how God’s love is way beyond our love. We get those little perks when for a few seconds we feel his love in a profound way. 

Jesus, once again, brings His sheep into the picture in today’s Gospel. But wait! One is missing. He leaves the ninety-nine and goes looking for the missing one. You and I are the missing ones. Do we really feel that Jesus loves us that much? We might say yes with our words, but our actions may show something different. We can look at the disciples and see the suffering they endured and ask ourselves if we are willing to suffer that much for our Lord too. 

Love doesn’t really exist without mercy. I would like to share with you a mercy story from our family. My wife’s stepfather really liked sailing! Weather permitting, every Friday after work, he and my mother-in-law would head for either Lake Macatawa or Lake Michigan. One day, a terrible squall came up very suddenly. The 30-foot boat was bouncing around like a ping pong ball. They were really frightened and feared for their lives! He reached out to God, pouring out his heart to the Lord and asking Him to calm the storm. The storm calmed very quickly! He could not tell the story without weeping.

It is our duty to share our Divine Mercy stories with those whose faith is weak, not to brag, but to share how much God really loves us. And while you’re at it, you might also try praying the Divine Mercy Chaplet. His Sacred Heart is so full of love and mercy for us and He longs to share it with all of His children. 

Serving with joy!

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Hoy celebramos la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. ¡Qué regalo! Las lecturas de hoy nos indican algo que Él quiere que abracemos realmente: ¡Su Sagrado Corazón lleno de puro amor! Todos ustedes saben que la palabra “amor” se utiliza demasiado. Decimos que amamos esto y amamos aquello, pero eso no es realmente cierto. Es más como decir: “Me gusta mucho algo”, y quizás nos guste mucho, pero en realidad no lo amamos. Mientras más me voy envejeciendo, más me doy cuenta de que el amor de Dios va mucho más allá de nuestro amor. Recibimos unos regalitos cuando por unos segundos sentimos su amor de una manera muy profunda.

Jesús, una vez más, trae a sus ovejas a la escena en el Evangelio de hoy. Pero, ¡esperen! Falta una. Deja las noventa y nueve y va a buscar a la que falta. Tú y yo somos los que faltan. ¿Realmente sentimos que Jesús nos ama tanto? Podemos decir que sí con palabras, pero nuestras acciones pueden mostrar algo diferente. Podemos observar a los discípulos y ver el sufrimiento que soportaron y preguntarnos si estamos dispuestos a sufrir tanto por nuestro Señor también.

El amor no existe realmente sin la misericordia. Me gustaría compartir con ustedes una historia de misericordia de nuestra familia. ¡Al padrastro de mi esposa le encantaba navegar! Si el clima lo permitía, todos los viernes después del trabajo, él y mi suegra se dirigían al lago Macatawa o al lago Michigan. Un día, de repente se levantó una borrasca terrible. El barco de 30 pies rebotaba como una pelota de ping pong. ¡Estaban realmente asustados y temían por sus vidas! Él se acercó a Dios, le abrió su corazón al Señor y le pidió que calmara la tormenta. ¡La tormenta se calmó muy rápidamente! No podía contar la historia sin llorar.

Es nuestro deber compartir historias de la Divina Misericordia con aquellos cuya fe es débil, no para alardear, sino para compartir cuánto Dios realmente nos ama. Y mientras tanto, capaz puedes intentar rezar la Coronilla de la Divina Misericordia también. Su Sagrado Corazón está tan lleno de amor y misericordia por nosotros que anhela compartirlo con todos sus hijos.

¡Sirviendo con alegría!

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Deacon Dan Schneider is a retired general manager of industrial distributors. He and his wife Vicki have been married for over 55 years. They are the parents of eight children and thirty-one grandchildren. He has a degree in Family Life Education from Spring Arbor University. He was ordained a Permanent Deacon in 2002.  He has a passion for working with engaged and married couples and his main ministry has been preparing couples for marriage.

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Priest, Prophet and King / Sacerdote, profeta y rey

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While praying through the readings for today the last couple lines stood out to me. “When Jesus finished these words, the crowds were astonished at his teaching, for he taught them as one having authority, and not as their scribes.” At first I had no idea why this specific line would keep coming to my attention, but as I reflected more I realized that we have all been given authority by God. The question is, do we use that authority to preach the Good News. 

All of us at our baptism were baptized into the offices of priest, prophet, and king. Though these roles may look slightly different for all of us depending on our stages in life, we all have them. It is interesting to hear in the Gospel that the scribes had forgotten any authority they had or at least were not putting it into practice. Maybe sometimes we struggle with that same problem. Often we can think of baptism just as the sacrament that forgives our sins and opens salvation, but it is much more than that. 

Baptism makes us part of a family and within that family we have certain responsibilities and authority. Now you might be asking yourself what the priesthood role has to do with you if you are not a priest? Or how does a king apply to me? Aren’t kings just an old-school method of governance? 

Well let’s break these down one at a time. First, a priest’s role is to make the commonplace holy. This is what he does during every Mass with the bread and wine. Although we are not going to be consecrating the Eucharist, we should be asking ourselves how we can make the commonplace holy in our day to day lives. How can we bless the people God has given us to care for? 

Second, a prophet is one who has faith that what God says is true and then communicates that message to others. We can do the same thing. We can have that same amount of faith to trust God with our whole lives and then invite people into that beautiful mystery by proclaiming the Good News. 

Finally, a king is one who has power over their domain. For many of us our domain might be our family. It might be various relationships we have in our lives. Or it might even be our own body. A good ruler is one who takes care of his kingdom. Our body is a temple of the Holy Spirit that we have been given to take care of. Are we acting like a good king and making sure we are taking care of our “kingdom” or are we stuffing our temple with garbage in our words, thoughts, and actions? 

I think all of us can benefit from taking a moment today to reflect inwardly and see how we can use the offices of our baptism to better serve the Church. 

From all of us here at Diocesan, God bless!

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Mientras rezaba con las lecturas de hoy, me llamaron la atención las últimas dos líneas: “Cuando Jesús terminó de hablar, la gente quedó asombrada de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas”. Al principio no tenía idea de por qué esta línea específica me seguía llamando la atención, pero al reflexionar más me di cuenta de que Dios nos ha otorgado autoridad a todos. La pregunta es: ¿utilizamos esa autoridad para predicar la Buena Nueva?

Todos nosotros, en nuestro bautismo, fuimos bautizados en los oficios de sacerdote, profeta y rey. Aunque estos roles pueden parecer un poco diferentes para cada uno de nosotros según nuestras etapas de la vida, todos los tenemos. Es interesante escuchar en el Evangelio que los escribas se habían olvidado de cualquier autoridad que tuvieran o al menos no la estaban poniendo en práctica. Quizás a veces batallamos con ese mismo problema. A menudo podemos pensar en el bautismo simplemente como el sacramento que perdona nuestros pecados y abre la salvación, pero es mucho más que eso.

El bautismo nos hace parte de una familia y dentro de esa familia tenemos ciertas responsabilidades y autoridad. Ahora bien, puede que te preguntes qué tiene que ver contigo el papel del sacerdocio si no eres sacerdote. ¿O cómo se aplica un rey a mí? ¿No son los reyes simplemente un método antiguo de gobierno?

Bueno, analicemos estos puntos uno por uno. En primer lugar, el papel de un sacerdote es santificar lo cotidiano. Esto es lo que hace durante cada misa con el pan y el vino. Aunque no vamos a consagrar la Eucaristía, deberíamos preguntarnos cómo podemos santificar lo cotidiano en nuestra vida diaria. ¿Cómo podemos bendecir a las personas que Dios nos ha dado para cuidar?

En segundo lugar, un profeta es alguien que tiene fe en que lo que Dios dice es verdad y luego comunica ese mensaje a los demás. Nosotros podemos hacer lo mismo. Podemos tener la misma cantidad de fe para confiarle a Dios toda nuestra vida y luego invitar a las personas a ese hermoso misterio proclamando la Buena Nueva.

Finalmente, un rey es alguien que tiene poder sobre su reino. Para muchos de nosotros, nuestro reino puede ser la familia, las diversas relaciones que tenemos en la vida o incluso nuestro propio cuerpo. Un buen gobernante es aquel que cuida de su reino. Nuestro cuerpo es un templo del Espíritu Santo que se nos ha dado para que cuidemos. ¿Estamos actuando como un buen rey y nos aseguramos de cuidar nuestro “reino” o estamos llenando nuestro templo de basura con nuestras palabras, pensamientos y acciones?

Creo que todos podemos beneficiarnos de tomarnos un momento hoy para reflexionar interiormente y ver cómo podemos utilizar los oficios del bautismo para servir mejor a la Iglesia.

De parte de todos nosotros aquí en Diocesan, ¡Dios los bendiga!

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Tommy Shultz is a Business Development Representative for Diocesan. In this role he is committed to bringing the best software to dioceses and parishes while helping them evangelize on the digital continent. Tommy has worked in various diocese and parish roles since his graduation from Franciscan University with a Theology degree. He hopes to use his skills in evangelization, marketing, and communications, to serve the Church and bring the Good News to all. His favorite quote comes from St. John Paul II, who said, “A person is an entity of a sort to which the only proper and adequate way to relate is love.”

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Bearing Good Fruit / Dando buenos frutos

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As soon as I walk in the door from any given workday, I am ambushed by a barrage of “Mommy!!!” “Hi Mommy!” and “Yeah! Mommy’s home!!” My usually subdued workplace atmosphere gives way to the chaos of several littles as I try to get dinner on the table while listening to their stories and complaints. 

Sometimes these moments are overwhelming. Sometimes my reactions are not loving. Sometimes I wish I had some earplugs. Sometimes, I remind myself to take a step back and take it all in while it lasts. 

I often feel like I’m in the midst of a whirlwind. One day blows into the other at a rapid pace. The years go by in the blink of an eye. Am I behaving as I should as a Catholic Christian?

Today’s Psalm exclaims: “Give thanks to the LORD, invoke his name; make known among the nations his deeds.” I do want to be thankful and call upon Him always; I do want to teach my children (my own little nation) about all He has done so that they may follow in His footsteps. Everything I do matters. Every comment I make, every tone of voice I emit, will affect them in one way or another. I invoke your name oh, Lord. Teach me your ways. 

The Gospel tells us: “A good tree cannot bear bad fruit, nor can a rotten tree bear good fruit.” I long to be that good tree that bears fruits of goodness in my children. There are days that I hear sarcasm come out of their mouths and I say to myself, “I taught them that.” And there are other days that I hear them say, “I shared with my brother today” and I taught them that too. 

The daily struggle between good and evil is real, but if we remember to invoke the Lord and ask Him to teach us His ways, He can make that good fruit grow within us. May our children, and all those we encounter, find Christ through our good fruits.

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Tan pronto como entro por la puerta después de un día de trabajo, me asalta un coro de voces “¡Mami!”, “¡Hola, mami!” y “¡Sí! ¡Mami está en casa!”. Mi atmósfera laboral, que suele ser tranquila, da paso al caos de varios pequeños mientras trato de preparar la cena y escucho sus historias y quejas del día.

A veces, estos momentos son agobiantes. A veces, mis reacciones no son amorosas. A veces desearía tener tapones para los oídos. A veces, me recuerdo a mí misma que debo dar un paso atrás y asimilarlo todo sabiendo que estos años no durarán.

A menudo me siento como si estuviera en medio de un torbellino. Un día se tropieza con otro a un ritmo rápido. Los años pasan en un abrir y cerrar de ojos. ¿Me estoy comportando como debo como cristiano católico?

El Salmo de hoy exclama: “Aclamen al Señor y denle gracias, canten sus maravillas a los pueblos”. Quiero estar agradecida e aclamarle siempre; Quiero enseñarles a mis hijos (mi propio pueblo pequeño) de todas sus maravillas para que puedan seguir Sus pasos. Todo lo que hago importa. Cada comentario que digo, cada tono de voz que emito, los afectará de una manera u otra. Aclamo tu nombre, oh Señor. Enséñame tus caminos.

El Evangelio nos dice: “Todo árbol bueno da frutos buenos y el árbol malo da frutos malos”. Anhelo ser ese buen árbol que dé frutos de bondad en mis hijos. Hay días en que oigo sarcasmo salir de sus bocas y me digo a mí misma: “Eso les enseñé”. Y hay otros días en que los oigo decir: “Compartí con mi hermano hoy” y les enseñé eso también.

La lucha diaria entre el bien y el mal es real, pero si recordamos aclamar al Señor y pedirle que nos enseñe Sus caminos, Él puede hacer que ese buen fruto crezca dentro de nosotros. Que nuestros hijos, y todos aquellos con quienes interactuamos, encuentren a Cristo a través de nuestros buenos frutos.

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Tami Urcia is a midwestern gal from a large Catholic family. As a young adulthood she was a missionary in Mexico, where she studied theology and philosophy. After returning stateside bilingual, she gained a variety of work experience, traveled extensively and finished her Bachelor’s Degree at Brescia University. She loves organizing and simplifying things, watching her children play sports, deep conversations with close family and friends and finding unique ways to brighten others’ day with Christ’s love. She works full time at Diocesan in the Software Department and manages the Inspiration Daily reflections. She is also a contributing writer on CatholicMom.com and BlessedIsShe.net.

Feature Image Credit: Jamie Street, unsplash.com/photos/heart-shaped-bowl-with-strawberries-tb5A-QTI6xg

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The Nativity of John the Baptist / La Natividad de Juan el Bautista

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Have you ever questioned God’s will, and been struck mute because of it? I would guess your answer is no. Sometimes it is difficult for me to believe that such extraordinary things happened to the people in the Bible, and to saints. I’ve questioned what God asks of me millions of times in my life and have never been left mute, blind, deaf, or anything else.

 Zechariah questioned God’s will and experienced a radical consequence. For us, the consequences of our doubts may not show on the outside, but to us they are just as real as a sleepless night. When we are faced with those doubts, we have two choices: we can dwell in them and let them take over, slowly destroying our faith altogether OR we can acknowledge our struggles and rely on God to bring us through them.

Growing up I had a sign in my bedroom that said “The will of God will not take you where the grace of God will not protect you.” This saying got me through many situations that brought a lot of doubt. Faith is an incredible gift from God, and perseverance through the darkest times often leads us to the biggest breakthroughs. “Immediately his mouth was opened, his tongue freed,

and he spoke blessing God.” As dark as our doubt can be, our faith can be just as bright on the other side if we persevere and allow God to do the rest. 

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¿Alguna vez has cuestionado la voluntad de Dios y te has quedado mudo por ello? Supongo que tu respuesta sea no. A veces me resulta difícil creer que cosas tan extraordinarias les hayan sucedido a las personas de la Biblia y a los santos. He cuestionado lo que Dios me pide millones de veces en mi vida y nunca me he quedado muda, ciega, sorda ni nada por el estilo.

Zacarías cuestionó la voluntad de Dios y experimentó una consecuencia radical. Para nosotros, las consecuencias de nuestras dudas pueden no mostrarse en el exterior, pero para nosotros son tan reales como una noche de insomnio. Cuando nos enfrentamos a esas dudas, tenemos dos opciones: podemos permanecer en ellas y dejar que se apoderen de nosotros, destruyendo lentamente nuestra fe por completo o podemos reconocer nuestras batallas y confiar que Dios nos ayude a superarlas.

Durante mi niñez, tenía un letrero en mi dormitorio que decía: “La voluntad de Dios no te llevará a donde la gracia de Dios no te protegerá”. Este dicho me ayudó a superar muchas situaciones que me trajeron muchas dudas. La fe es un regalo increíble de Dios, y la perseverancia en los momentos más oscuros a menudo nos lleva a los mayores avances. “En ese momento a Zacarías se le soltó la lengua, recobró el habla y empezó a bendecir a Dios”. Por más oscuras que puedan ser nuestras dudas, nuestra fe puede ser igual de brillante al otro lado si perseveramos y permitimos que Dios haga lo demás.

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Lily is a Michigan native and cradle Catholic who has spent most of her life exploring her own reasons to embrace her faith fully. She attended Franciscan University of Steubenville, where she discovered the beauty of her personal relationship with Christ and the Church. After college, she worked in Montessori Education for three years and recently transitioned to nannying. She was recently married and spends most of her time reading, and enjoying her dog and family!

Feature Image Credit: eberhard grossgasteiger, pexels.com/photo/down-angle-photography-of-red-clouds-and-blue-sky-844297/

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Sight / La Vista

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I was explaining to one of my daughters recently the difference between an urgent care clinic and the emergency department at a hospital. I told her that the very broad rule is if you are concerned about the loss of life, limb, or eyesight, go to the emergency department. I don’t honestly know if this is old advice, perhaps there has been an update, but it’s what I went with. She thought about it for a minute, and then asked, “What about loss of hearing?”

What is it about eyesight that we are so very concerned about, even over and above another critical sense like hearing? I believe today’s Gospel may hold one clue about the importance of sight.

Jesus challenges his disciples to discover a new way of seeing. Rather than starting from their own perspective, they should adopt God’s perspective. What does this mean? Jesus offers some examples. To start with, stop judging other people based on preconceived notions, biases, understanding, and desires. What one person believes to be the truth of a particular situation may be incorrect because they don’t have all the facts. It can be very easy to point out all the ways someone else’s behavior is problematic, but how much harder is it to consider how our own behavior affects others. 

To see the world as God sees the world. God sees each of us as beloved children, cherished and uniquely created with mission and purpose on this earth. No one is expendable, no one is unwanted. Everyone is loved. There is something of critical importance in these statements to understand. It is not just that everyone else is loved, cherished, unique, etc. It means that you too, dear reader, are loved, cherished, unique, wanted, created with mission and purpose. When each of us wake up in the morning, can we honestly claim these adjectives about ourselves? Do we really see ourselves the way that God sees us? 

Jesus is trying to show us something about ourselves. We have disordered sight. We would rather not look at our faults and we often overplay any good qualities we have received, forgetting who gave them to us in the first place. At the same time, the faults of others are highlighted while their good qualities are undervalued. We don’t see others clearly, but we also don’t see ourselves clearly. Jesus tells us to remove the beam from our own eye before we can help someone with a splinter. Jesus is saying that if we wish to see others clearly, we first have to see ourselves clearly. And the way to see with clarity is to allow God to transform our sight so that we can see as He sees.

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Hace poco le estaba explicando a una de mis hijas la diferencia entre una clínica de urgencias y el departamento de emergencias de un hospital. Le dije que la regla general es que si te preocupa la pérdida de la vida, de una parte del cuerpo o de la vista, debes acudir al departamento de emergencias. Honestamente, no sé si este consejo es antiguo, tal vez haya una actualización, pero es lo que yo utilicé. Ella lo pensó por un minuto y luego preguntó: “¿Y la pérdida de audición?”

¿Qué es lo que nos preocupa tanto de la vista, incluso más que otro sentido crítico como la audición? Creo que el Evangelio de hoy puede tener una pista sobre la importancia de la vista.

Jesús desafía a sus discípulos a descubrir una nueva forma de ver. En lugar de comenzar desde su propia perspectiva, deberían adoptar la perspectiva de Dios. ¿Qué significa esto? Jesús ofrece algunos ejemplos. Para empezar, dejar de juzgar a otras personas basándote en nociones preconcebidas, prejuicios, comprensión y deseos. Lo que una persona cree que es la verdad de una situación particular puede ser incorrecto porque no tiene toda la información. Puede ser muy fácil señalar todas las formas en que la conducta de otra persona es problemática, pero ¿cuánto más difícil es considerar cómo nuestra propia conducta afecta a los demás?

Ver el mundo como Dios lo ve. Dios nos ve a cada uno de nosotros como hijos amados, queridos y creados de manera única con una misión y un propósito en esta tierra. Nadie es prescindible, nadie es indeseado. Todos somos amados. Hay algo de importancia crítica en estas declaraciones que debemos entender. No se trata solo de que todos los demás sean amados, queridos, únicos, etc. Significa que tú también, querido lector, es amado, querido, único, deseado, creado con una misión y un propósito. Cuando cada uno de nosotros se despierta por la mañana, ¿podemos afirmar honestamente estos adjetivos sobre nosotros mismos? ¿Realmente nos vemos de la forma que Dios nos ve?

Jesús está tratando de mostrarnos algo sobre nosotros mismos. Tenemos una vista desordenada. Preferimos no mirar nuestras faltas y a menudo exageramos las buenas cualidades que hemos recibido, olvidando quién nos las ha dado desde un principio. Al mismo tiempo, resaltamos las faltas de los demás y subestimamos sus buenas cualidades. No vemos a los demás con claridad, pero tampoco nos vemos a nosotros mismos con claridad. Jesús nos dice que saquemos la viga de nuestro propio ojo antes de poder ayudar a alguien con una paja. Jesús está diciendo que si deseamos ver a los demás con claridad, primero tenemos que vernos a nosotros mismos con claridad. Y la manera de ver con claridad es permitir que Dios transforme nuestra vista para que podamos ver como Él ve.

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Kate Taliaferro is an Air Force wife and mother. She is blessed to be able to homeschool, bake bread and fold endless piles of laundry. When not planning a school day, writing a blog post or cooking pasta, Kate can be found curled up with a book or working with some kind of fiber craft. Kate blogs at DailyGraces.net.

Feature Image Credit: Lisa Fotios, pexels.com/photo/mirror-on-hand-2412353/

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