Unworldly Calm / La calma sobrenatural

The journey of faith takes us down quite a road. As conversion first stirs our hearts, we discover a joy beyond anything we could have imagined before. Through the eyes of faith, the Gospel just makes so much sense; it’s sustained and consistent; it’s the Truth. Coming to know God creates a real buoyancy of spirit that lightens every burden and eases every load. New faith in God brings such happiness, but the journey does not end there; it gets so much better.

As we continue along the path, our faith becomes stronger as it is challenged. Like silver refined in fire, we encounter opposition. In a new way, we encounter the world — we engage those who don’t believe, and we face those who are hostile to those who do believe. Our faith challenges their world view. If what we believe is true, then what they believe cannot be true. Therefore, in the eyes of a defiant world, we must be wrong, misguided, wacko. That criticism could challenge our faith, but today’s Gospel offers comfort.

Strength in the face of the world’s ire comes from the very faith the world seeks to undermine. Alone I cannot stand up to the slings and arrows, but with God I can. “If the world hates you, realize that it hated me first.” As are all things in the spectacular tapestry of God’s design, this persistence in the face of opposition is purposeful. 

When we stand firm and joyful in the Truth as the world rages, not only do we grow in faith, but we also awaken something in the world. The response of calm in the wake of chaos is unworldly, and it ignites curiosity in those who encounter it. So often, the rage turns to wonder; kindness in the face of cruelty softens hearts and unclenches fists. The hand once raised against us then finds courage to take our hand offered in friendship and join us on the path of faith.

Not in spite of the gift of faith we have received but rather because of it, we will encounter an angry world. That is to be expected throughout the journey because, as Jesus explains, “they will do all these things to you on account of my name, because they do not know the one who sent me.” We are called to respond to these trials like Christ did. Everything He did helped those around Him get to know the one who sent Him. Step by step, our journey of faith must strive to do the same.

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El camino de la fe nos lleva por un camino muy largo. Cuando la conversión conmueve nuestro corazón, descubrimos una alegría que va más allá de todo lo que pudiéramos haber imaginado antes. A través de los ojos de la fe, el Evangelio tiene mucho sentido; es sostenido y consistente; es la Verdad. Llegar a conocer a Dios crea una verdadera alegría de espíritu que aligera y alivia toda carga. Una nueva fe en Dios trae mucha felicidad, pero el camino no termina allí; se hace mucho mejor.

Mientras avanzamos por el camino, nuestra fe se va fortaleciendo a medida que es retada. Como plata refinada en fuego, encontramos oposición. De una manera nueva, nos enfrentamos al mundo: nos relacionamos con aquellos que no creen y nos enfrentamos a aquellos que son hostiles a los que sí creen. Nuestra fe desafía su visión del mundo. Si lo que creemos es verdad, entonces lo que ellos creen no puede ser verdad. Por lo tanto, a los ojos de un mundo desafiante, debemos estar equivocados, desorientados, locos. Esa crítica podría desafiar nuestra fe, pero el Evangelio de hoy ofrece consuelo.

La fuerza frente a la ira del mundo proviene de la misma fe que el mundo intenta socavar. Solo no puedo hacer frente a las hondas y flechas, pero con Dios sí puedo. “Si el mundo los odia, sepan que me ha odiado a mí antes que a ustedes”. Como todas las cosas en el espectacular tapiz del diseño de Dios, esta persistencia frente a la oposición tiene un propósito.

Cuando nos mantenemos firmes y alegres en la Verdad mientras el mundo se enfurece, no solo crecemos en la fe, sino que también despertamos algo en el mundo. La respuesta de calma tras el caos es sobrenatural y enciende la curiosidad en quienes la encuentran. Con mucha frecuencia, la rabia se convierte en asombro; la bondad frente a la crueldad ablanda los corazones y abre los puños. La mano que una vez se levantó contra nosotros luego encuentra el valor para tomar nuestra mano ofrecida en amistad y unirse a nosotros en el camino de la fe.

No a pesar del don de la fe que hemos recibido, sino más bien gracias a él, nos encontraremos con un mundo enojado. Esto es de esperarse durante todo el camino porque, como explica Jesús, “Todo esto se lo van a hacer por mi causa, pues no conocen a aquel que me envió”. Estamos llamados a responder a estas pruebas como lo hizo Cristo. Todo lo que hizo ayudó a quienes lo rodeaban a conocer a Aquel que lo envió. Paso a paso, debemos esforzarnos por hacer lo mismo a lo largo de nuestro camino de fe.

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Pamela Kavanaugh is a grateful wife, mother, and grandmother who has dedicated her professional life to Catholic education. Though she has done her very best to teach her students well in the subjects of language and religion, she knows that she has learned more than she has taught. She lives, teaches, and writes in southwest suburban Chicago.

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Love One Another / Amanse los unos a los otros

The last line of today’s Gospel is a command: “love one another.” Due to that love, my heart breaks when I hear about shooting sprees at schools and universities. I weep because of the wars and dozens of areas around the world with violence and conflict. Many people around the world continue to feel the effects of the global pandemic and I am filled with compassion and empathy.

In the Gospel, Jesus tells his disciples, “You are my friends if you do what I command you”: to love one another as I love you…to lay down one’s life for one’s friends… it was “I who chose you and appointed you to go and bear fruit that will remain…”

Jesus calls us friends not acquaintances. Acquaintances are plentiful when life is good and abundant. Acquaintances will distance themselves when controversy or stressful challenges arise. Jesus is the epitome of a friend. He is there in good times and bad, knowing every strength and weakness about you while loving and encouraging you through it all. Jesus Our Savior knows each of us born on this earth intimately because we have been created in God, His Father’s image. Jesus has an all encompassing love for every member of humanity, no exceptions.

As His friend, I am compelled to praise Jesus and lift Him up in glory because He is the Son of God. Jesus is with us in all things; in the midst of suffering, conflict, illness, and war. He rejoices and celebrates each birth, graduation, wedding, big and small success. He is with us in all instances and situations of life. We are all part of the body of Christ Jesus. We are united in His everlasting, unconditional love.

That being said, before you open the next tweet, text, link, IM, image or your mouth in conversation, take a moment, a second or a deep breath and try to remember the connectedness and friendship Jesus has for the other. Breathe in the love, patience and understanding He has for you. Be open to listening to or seeing through another loved one’s perspective for just a moment. Keep in mind that love bears all things. It isn’t always easy. Strive to be a friend united in love. You can do it. Jesus is with you, now and forever. Amen.

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La última línea del Evangelio de hoy es un mandato: “que se amen los unos a los otros”. Debido a ese amor, mi corazón se rompe cuando oigo hablar de tiroteos en escuelas y universidades. Lloro por las guerras y por las docenas de zonas del mundo con violencia y conflicto. Muchas personas en todo el mundo siguen sintiendo los efectos de la pandemia mundial y me llena de compasión y empatía.

En el Evangelio, Jesús les dice a sus discípulos: “Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando”… ámense unos a otros como yo los he amado… den la vida por sus amigos… “soy yo quien los ha elegido y los ha destinado para que vayan y den fruto y su fruto permanezca…”

Jesús nos llama amigos, no conocidos. Los conocidos abundan cuando la vida es buena y abundante. Los conocidos se distanciarán cuando surjan controversias o desafíos estresantes. Jesús es el epítome de un amigo. Él está ahí en los buenos y malos momentos, conociendo cada fortaleza y debilidad tuya mientras te ama y te anima a través de todo. Jesús, nuestro Salvador, conoce íntimamente a cada uno de nosotros que nacimos en esta tierra porque hemos sido creados a imagen de Dios, Su Padre. Jesús tiene un amor que abarca todo para cada miembro de la humanidad, sin excepciones.

Como su amigo, me siento obligada a alabar a Jesús y exaltarlo en gloria porque Él es el Hijo de Dios. Jesús está con nosotros en todas las cosas; en medio del sufrimiento, el conflicto, la enfermedad y la guerra. Él se regocija y celebra cada nacimiento, graduación, boda, éxito grande y pequeño. Está con nosotros en todas las instancias y situaciones de la vida. Todos somos parte del cuerpo de Cristo Jesús. Estamos unidos en Su amor eterno e incondicional.

Dicho esto, antes de abrir el próximo tweet, texto, enlace, mensaje instantáneo, imagen o tu boca en una conversación, tómate un momento, un segundo o una respiración profunda e intenta recordar la conexión y la amistad que Jesús tiene para con el otro. Respira el amor, la paciencia y la comprensión que Él tiene por ti. Mantente abierto a escuchar o ver a través de la perspectiva de otro ser querido por un momento. Ten en cuenta que el amor todo lo soporta. No siempre es fácil. Esfuérzate por ser un amigo unido en el amor. Sí se puede. Jesús está contigo, ahora y por siempre. Amén.

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This reflection was reposted from Diocesan Archives. Author: Beth Price

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Joy Comes Every Morning / La alegría llega cada mañana

In today’s Gospel, Jesus said to his disciples, “I have told you this so that my joy might be in you and your joy might be complete.”

What a great message to receive from our merciful Jesus! He loves us and wants us to enjoy our lives. And how do we do that? Jesus says by following the commandments. The Ten Commandments are guidelines on how to live well and avoid sin, but they are also non-negotiable. We must follow them, as Jesus did when He was here on Earth as a man. Now that He is in Heaven, He expects us to do as He did so that we too can be with Him one day in Paradise. 

When you live right, joy is automatic, but many have a hard time following the commandments and the teachings of Jesus. As Peter says to the assembly in today’s first reading, they were putting God to the test. Doubters don’t believe so they might test Christians. But it doesn’t work that way. We are to have our own faith, not take it away from someone else. Faith is not earned, bought or transferred. Therefore, there should be no testing of God by seeing how a Christian reacts. That’s not how Jesus taught his disciples. He did not teach through pain or torture. If our lives are ordered, we have joy, not pain.

Here are the first three commandments:

  1. I am the Lord your God, you shall not have strange gods before Me. In the Nicene Creed we proclaim that we believe in one God, the Father, the Almighty. We believe in one Lord, Jesus Christ, the only Son of God. We believe in the Holy Spirit, the Lord, the giver of life, who proceeds from the Father and the Son.
  2. You shall not take the name of the Lord your God in vain. We sometimes say things that we shouldn’t, things that God wouldn’t approve of. We’re human and we still have sin in our hearts at times. Yet the name of our Lord is holy and we are asked to use it in a holy way. 
  3. Remember to keep holy the Lord’s Day. Be sure to spend time with God every day but especially on Sundays. We never want to forget who is most important in our day and in our lives. No one can top God. We can have family, friends, relationships, and other people that we admire, but none of them can ever go above our relationship with God himself.

This is part of our roadmap to everlasting joy. Let us ask the intercession of St. Rita of Cascia, whose feast day we celebrate today, to have the strength to do as Jesus asks and follow His example, so that our joy might be complete. 

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En el Evangelio de hoy, Jesús dijo a sus discípulos: “Les he dicho esto para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea plena”.

¡Qué gran mensaje para recibir de nuestro misericordioso Jesús! Nos ama y quiere que disfrutemos de la vida. ¿Y cómo lo hacemos? Jesús dice que siguiendo los mandamientos. Los Diez Mandamientos son pautas sobre cómo vivir bien y evitar el pecado, pero también son innegociables. Debemos seguirlos, como lo hizo Jesús cuando estuvo aquí en la Tierra como hombre. Ahora que está en el Cielo, espera que hagamos lo mismo que Él hizo para que nosotros también podamos estar con Él un día en el Paraíso.

Cuando vives bien, la alegría es automática, pero a muchos les cuesta seguir los mandamientos y las enseñanzas de Jesús. Como dice Pedro a la asamblea en la primera lectura de hoy, estaban poniendo a Dios a prueba. Los escépticos no creen para poder poner a prueba a los cristianos. Pero no funciona así. Debemos tener nuestra propia fe, no quitársela a alguien más. La fe no se gana, no se compra ni se transfiere. Por lo tanto, no se debe poner a prueba a Dios viendo cómo reacciona un cristiano. Así no fue como Jesús enseñó a sus discípulos. No enseñó a través del dolor o la tortura. Si nuestras vidas están ordenadas, tenemos alegría, no dolor.

A continuación se presentan los tres primeros mandamientos:

  1. Yo soy el Señor tu Dios, no tendrás dioses ajenos delante de Mí. En el Credo de Nicea proclamamos que creemos en un solo Dios, el Padre, el Todopoderoso. Creemos en un solo Señor, Jesucristo, el único Hijo de Dios. Creemos en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de vida, que procede del Padre y del Hijo.
  2. No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano. A veces decimos cosas que no deberíamos, cosas que Dios no aprobaría. Somos humanos y todavía tenemos pecado en nuestros corazones a veces. Sin embargo, el nombre de nuestro Señor es santo y se nos pide que lo utilicemos de forma sagrada.
  3. Recuerden santificar el día del Señor. Asegúrese de pasar tiempo con Dios todos los días pero especialmente los domingos. Nunca debemos olvidar quién es más importante en nuestro día y en nuestras vidas. Nadie puede superar a Dios. Podemos tener familiares, amigos, relaciones y otras personas que admiramos, pero ninguna de ellas puede superar nuestra relación con Dios mismo.

Esto es parte del mapa que nos guía a la alegría eterna. Pidamos la intercesión de Santa Rita de Casia, cuya festividad celebramos hoy, para tener la fuerza para hacer lo que Jesús pide y seguir su ejemplo, para que nuestra alegría sea plena.

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Christine Arata is a San Francisco, California native. She lives a few blocks away from the ocean and a park. She finds nature inspiring. Her cat brings her comfort. She loves being creative not only with her writing but with almost everything, including her home cooking. Her studies in the Catholic faith are ongoing. In 2019, when she discovered St. Hildegard of Bingen was underrepresented by Catholics, she found a purpose. Her latest website, St. Hildegard’s Wisdom features blog posts about all of that: https://sthildegardswisdom.com.

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Connected to Jesus / Conectados con Jesús

What beautiful images the Gospel evokes. It’s all about connection. Jesus desires us to be one with Him, to be connected to Him, to remain in Him. And when we do that, when we remain in Him, we have abundant life. In my mind’s eye I see a beautiful, lush vineyard, sturdy branches, and vines growing every which way on a trellis, beautiful purple grapes hanging down, ready to be eaten or crushed for wine. When I was a little girl, my great-uncle grew grapes in his backyard (in Queens NY), and we sat under the vines for many a meal. 

The two readings today create an ironic tone. In the first reading, the people are arguing about circumcision. And Paul and Barnabas must leave their evangelization efforts to go to Jerusalem to sort out the problem. Then the Gospel so clearly states what is necessary: to remain close to Christ, to allow the word to prune you, so that you may have abundance. 

When we are connected to Jesus, we are fully alive. His life gives us life, His words lead us to be who we are created to be. God is glorified when we bear much fruit and live as Jesus’ disciples. There is no need or place for division among us. We can do nothing when we are separated from Jesus. We are meant to live in unity with God and with each other. One branch and vine do not make a vineyard. When we are together, helping each other grow, we bear good fruit.  

Jesus wants us to remain in Him out of love for us. He calls us to Himself to teach us how to be whole. For me, prayer is the best way to stay close to Jesus – not rote prayers but meditating on Scripture. As we continue in this Easter season and can see Pentecost approaching, think about what gift you would like from the Holy Spirit that will help you remain close to Jesus.

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Qué imágenes tan hermosas evoca el Evangelio. Todo se trata de conexión. Jesús desea que seamos uno con Él, que estemos conectados con Él, que permanezcamos en Él. Y cuando hacemos eso, cuando permanecemos en Él, tenemos vida abundante. En mi mente veo un hermoso y exuberante viñedo, ramas robustas y vides que crecen por todos lados en un enrejado, hermosas uvas moradas colgando, listas para comer o para aplastadas y hacer vino. Cuando era niña, mi tío abuelo cultivaba uvas en su patio trasero (en Queens, Nueva York), y muchas veces nos sentábamos bajo las vides para comer.

Las dos lecturas de hoy crean un tono irónico. En la primera lectura, la gente está discutiendo sobre la circuncisión. Y Pablo y Bernabé deben dejar sus esfuerzos de evangelización para ir a Jerusalén a resolver el problema. Luego, el Evangelio establece claramente lo que es necesario: permanecer cerca de Cristo, permitir que la palabra te pode, para que puedas tener abundancia.

Cuando estamos conectados con Jesús, estamos completamente vivos. Su vida nos da vida, sus palabras nos llevan a ser quienes fuimos creados para ser. Dios es glorificado cuando damos mucho fruto y vivimos como discípulos de Jesús. No hay necesidad ni lugar para la división entre nosotros. No podemos hacer nada cuando estamos separados de Jesús. Estamos destinados a vivir en unidad con Dios y con los demás. Una rama y una vid no hacen una viña. Cuando estamos juntos, ayudándonos mutuamente a crecer, damos buen fruto.

Jesús quiere que permanezcamos en Él por amor a nosotros. Nos llama a sí mismo para enseñarnos cómo ser completos. Para mí, la oración es la mejor manera de permanecer cerca de Jesús, no oraciones de memoria sino meditando en las Escrituras. A medida que continuamos en esta temporada de Pascua y vemos que se acerca Pentecostés, piensa en cuál don te gustaría recibir del Espíritu Santo para ayudarte a permanecer cerca de Jesús.

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Deanna G. Bartalini, M.Ed.; M.P.A., is a certified spiritual director, writer, speaker and content creator. The LiveNotLukewarm.com online community is a place to inform, engage and inspire your Catholic faith. Her weekly Not Lukewarm Podcast gives you tips and tools to live out your faith in your daily life.

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In the Silence of the Nights / En el silencio de las noches

“Peace I leave with you; my peace I give to you. Not as the world gives do I give to you. Do not let your hearts be troubled or afraid.” (Jn 14:27)

We may often think of peace in regards to how we relate to one another, but what about finding peace within ourselves? As Christ’s followers, we are called to seek out inner peace and care for our souls. In today’s world, this can be difficult. There is so much trauma, and there are so many distractions. Society encourages seeking security through money or power, of which there is often no end, resulting in an unceasing restlessness and anxiety. In contrast, when we speak to God we must first give our worries to Him, reminding ourselves of our littleness and reliance on Him alone for peace and restoration. 

As I get older, I experience more and more nights where I cannot sleep. These periods can be uncomfortable, but I know it’s exactly at these times that God desires to spend time with me, not to be ignored. During the day, countless distractions can pull me farther and farther away from what is real, from the truth of God’s love for me. But at night, it is Him and I alone, face to face, seeing and experiencing the truth. It is during these times of silence that I am best able to talk to God and pray. My thoughts become clearer and I am forced to come face to face with my Maker. The silence reminds me that this world is not our forever home; it lacks the depths of fulfillment that comes only from uniting ourselves to God’s light and glory.

I find myself at peace at night when I close my eyes and fall asleep listening to God’s Word. At that time, I am centered on what is most important, and my soul can find the rest it truly needs. I can hear God’s voice best in the silence. Just like it was with Elijah, God is often present not in the mighty wind but in the quiet whispers (see 1 Kings 19).

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La paz les dejo, mi paz les doy. No se la doy como la da el mundo. No pierdan la paz ni se acobarden”. (Jn 14,27)

A menudo pensamos que la paz tiene que ver con la forma en que nos relacionamos unos con otros, pero ¿no se debe tratar de encontrar la paz dentro de nosotros mismos también? Como seguidores de Cristo, estamos llamados a buscar la paz interior y cuidar de nuestras propias almas. En el mundo de hoy, esto puede ser difícil. Hay tanto trauma y tantas distracciones. La sociedad fomenta la búsqueda de seguridad a través del dinero o el poder, de los cuales a menudo no hay fin, lo que resulta en una inquietud y ansiedad incesantes. En cambio, cuando hablamos con Dios debemos primero entregarle nuestras preocupaciones, recordándonos de nuestra pequeñez y nuestra dependencia de Él únicamente para la paz y la restauración.

A medida que voy avanzando en edad, experimento cada vez más noches en las que no puedo dormir. Estos períodos pueden ser incómodos, pero sé que es exactamente en esos momentos que Dios desea pasar tiempo conmigo, no que lo ignore. Durante el día, innumerables distracciones pueden alejarme cada vez más de lo que es real, de la verdad del amor que Dios me tiene. Pero por la noche, Él y yo estamos a solas, cara a cara, viendo y experimentando la verdad. Es durante estos momentos de silencio que puedo hablar mejor con Dios y orar. Mis pensamientos se aclaran y me veo obligada a encontrarme cara a cara con mi Creador. El silencio me recuerda que este mundo no es nuestro hogar eterno; carece de las profundidades de la plenitud que solo se obtienen al unirnos a la luz y la gloria de Dios.

Me encuentro en paz por la noche cuando cierro los ojos y me duermo escuchando la Palabra de Dios. En ese momento, estoy centrada en lo que es más importante y mi alma puede encontrar el descanso que realmente necesita. Puedo escuchar mejor la voz de Dios en el silencio. Así como sucedió con Elías, Dios a menudo está presente no en el viento poderoso sino en los susurros silenciosos (ver 1 Reyes 19).

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Dr. Alexis Dallara-Marsh is a board-certified neurologist who practices in Bergen County, NJ. She is a wife to her best friend, Akeem, and a mother of four little ones on Earth and two others in heaven above.

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For the Glory of God / Para la gloria de Dios

Why do you do the good you do in your life? That question comes to me as I read today’s Mass readings. All of them point to doing good for the love of God. And yet, as we see in the first reading, charitable deeds can be attributed to self if we allow them to. And this is where we run into trouble. Honorable deeds can range from daily care of family, fulfilling our usual work duties, and treating strangers with kindness to the extraordinary care of loved ones who cannot care for themselves. 

In today’s first reading, Paul and Barnabas rush into the crowd shouting that they are not gods and proclaim that it is by the hand of the Almighty God that healing occurs. It is easy these days to turn the good we do into gods. Our action becomes the focus instead of the people we are serving. It can happen in families, businesses, and parish ministries. The task takes on greater importance than the service we are called to embrace. The tasks can sometimes take on greater importance than the people.

The Psalmist reminds us, “Not to us, O Lord, but to your name give the glory,” (Ps 115:1). An adjustment of both attitude and desire is needed. Who or what do I serve? Is my work meant to glorify God or myself? Granted, some work is drudgery. I think of repetitive tasks that almost all work entails. Cleaning the kitchen, data entry for reports, grading papers, grocery shopping, and bill paying are necessary but can be tedious, but we can begin to offer up those tedious tasks for others’ pain or suffering. Dedicate the work you dislike for someone in need or simply give it to Our Blessed Mother who will send it where it is needed.

Even Jesus came to this world to do the will of the one who sent him. The Father sent him to save us. His passion, death, and resurrection give us new life. Yet Jesus has great humility. He reminds us that the words He gave us were not His, but the Father’s words. He further tells us that the Holy Spirit will come to be our guide. 

Jesus, who gave His all for us, does not stand and point to Himself as the greatest of all time. No, He points to the Father, the One who sent Him to us. The One who created us. The One who loves us. That is what we are called to do also. In all that we do and say, we are to point to the Father. As we continue to celebrate Easter and await the descent of the Holy Spirit at Pentecost, let us pray for a greater understanding of how we can do all things for the glory of God.

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¿Por qué haces el bien que haces en tu vida? Esa pregunta me viene a la mente mientras leo las lecturas de la Misa de hoy. Todas ellas apuntan a hacer el bien por amor a Dios. Y, sin embargo, como vemos en la primera lectura, las obras de caridad se pueden atribuir a uno mismo si lo permitimos. Y aquí es donde nos encontramos con problemas. Las obras honorables pueden ser el cuidado diario de la familia, el cumplimiento de nuestros deberes laborales habituales, el trato amable a los extraños o hasta el cuidado extraordinario de seres queridos que no pueden cuidar de sí mismos.

En la primera lectura de hoy, Pablo y Bernabé irrumpen a la multitud gritando que no son dioses y proclaman que es por la mano del Dios Todopoderoso que ocurre la sanación. Es fácil en estos días convertir el bien que hacemos en dioses. Nuestra acción se convierte en el centro de atención en lugar de las personas a las que servimos. Puede suceder en las familias, las empresas y los ministerios parroquiales. La tarea adquiere mayor importancia que el servicio que estamos llamados a abrazar. Las tareas a veces pueden adquirir mayor importancia que las personas. 

El salmista nos recuerda: “Que todos te alaben sólo a ti, Señor”. (Sal 113,1). Es necesario un ajuste tanto de actitud como de deseo. ¿A quién o a qué sirvo? ¿Mi trabajo tiene como fin glorificar a Dios o a mí mismo? Es cierto que algunos trabajos son pesados. Pienso en las tareas repetitivas que implican casi todos los trabajos. Limpiar la cocina, ingresar datos para informes, calificar tareas escolares, hacer las compras y pagar facturas son trabajos necesarios pero tediosos, pero podemos comenzar a ofrecer esas tareas tediosas por el dolor o el sufrimiento de los demás. Dedica el trabajo que no te gusta a alguien que lo necesite o simplemente dáselo a Nuestra Santísima Madre, quien lo enviará a donde sea necesario.

Incluso Jesús vino a este mundo para hacer la voluntad de Aquel que lo envió. El Padre lo envió para salvarnos. Su pasión, muerte y resurrección nos dan nueva vida. Sin embargo, Jesús tiene una gran humildad. Nos recuerda que las palabras que nos dio no fueron suyas, sino del Padre. Además, nos dice que el Espíritu Santo vendrá para ser nuestro guía.

Jesús, que lo dio todo por nosotros, no se pone de pie y se señala a sí mismo como el más grande de todos los tiempos. No, señala al Padre, Aquel que lo envió a nosotros. Aquel que nos creó. Aquel que nos ama. Eso es lo que también estamos llamados a hacer. En todo lo que hacemos y decimos, debemos señalar al Padre. Mientras continuamos celebrando la Pascua y esperamos el descenso del Espíritu Santo en Pentecostés, pedimos por una mayor comprensión de cómo podemos hacer todas las cosas para la gloria de Dios.

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Deanna G. Bartalini, M.Ed.; M.P.A., is a certified spiritual director, writer, speaker and content creator. The LiveNotLukewarm.com online community is a place to inform, engage and inspire your Catholic faith. Her weekly Not Lukewarm Podcast gives you tips and tools to live out your faith in your daily life.

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Faith and Newness and Love / Fe, novedad y amor

Happy Easter! Happy Fifth Sunday of Easter, to be specific, but Happy Easter just the same! The Church, in its wisdom, knows the glory of the Resurrection cannot be contained in just one day, or one week, or one month, not even in the multi-week Easter season of each year’s Liturgical Calendar. The glory of the Resurrection continues to this day, but it continues even further – into eternity.

Thus, today’s readings are a kind of roadmap for us impatient children of God, sitting here with our “Are we there yet?” attitudes. Luke, writing about the first missionary journey of Paul in the Acts of the Apostles, John at Patmos writing his visions in the Book of Revelation, and the same John sharing his recollections of Jesus at the Last Supper, give us a few directives to help us get to where we hope to be going, and to reassure us while we are getting there.

Paul tells the disciples the hard truth: “It is necessary for us to undergo many hardships to enter the kingdom of God.” Faith requires perseverance and, unfortunately, too many decide the journey is too hard, failing to recognize the glory that awaits those who do persevere.

John’s vision in Revelation reminds us of that glory, a new Jerusalem where we, the bride, will be adorned for our husband, Jesus Christ, risen and ascended and seated on His glorious throne. Then John tells us something that should bring us joy: “God’s dwelling is with the human race.” That’s right, God will be with us! We lowly creatures who have believed and have faith and persevere will belong to God and be with God, who will “make all things new.”

Jesus tells us plainly in John’s Gospel how we get to that point: “love one another.”  Jesus says this is a new commandment, but hasn’t God been telling us to love one another all through the books of the Old Testament? The difference, the newness, is in Jesus’ next line: “As I have loved you, so you also should love one another.” 

How Jesus has loved us is everything here. Completely. Selflessly. Despite His divinity, becoming human for us. Despite His humanity, becoming heavenly food for us. Despite His greatness so far above us, becoming a sacrifice for us to save us from our sins. Jesus loved us so much that He laid down his life for us, making “all things new.” Jesus is calling us to love others so much that we would be willing to do the same. The reward, then, is that newness bestowed on us in His heavenly presence forever. The road may be long and difficult, but please, dear Lord, grant us the grace we need to get there.

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¡Feliz Pascua! Feliz quinto domingo de Pascua, para ser más específico, pero ¡felices Pascuas de todos modos! La Iglesia, en su sabiduría, sabe que la gloria de la Resurrección no puede contenerse en un solo día, ni en una semana, ni en un mes, ni siquiera en las varias semanas que dura la temporada de Pascua del Calendario Litúrgico de cada año. La gloria de la Resurrección sigue hasta el día de hoy, pero continúa aún más allá, en la eternidad.

Por lo tanto, las lecturas de hoy son una especie de mapa para nosotros, hijos de Dios impacientes, sentados aquí con una actitud de “¿ya llegamos?”. Lucas, escribiendo sobre el primer viaje misionero de Pablo en los Hechos de los Apóstoles, Juan en Patmos escribiendo sus visiones en el Libro del Apocalipsis, y el mismo Juan compartiendo sus recuerdos de Jesús en la Última Cena, nos dan algunas directrices para ayudarnos a llegar a donde esperamos ir, y para tranquilizarnos mientras llegamos allí.

Pablo les dice a los discípulos la dura verdad: “hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el reino de Dios”. La fe requiere perseverancia y, desafortunadamente, muchos deciden que el camino es demasiado duro, sin reconocer la gloria que espera a quienes perseveran.

La visión de Juan en el Apocalipsis nos recuerda de esa gloria, una nueva Jerusalén donde nosotros, la novia, seremos adornados para nuestro esposo, Jesucristo, resucitado y ascendido y sentado en su trono glorioso. Luego Juan nos dice algo que debería traernos alegría: “Ésta es la morada de Dios con los hombres”. Así es, ¡Dios va a estar con nosotros! Nosotros, criaturas humildes que hemos creído, tenemos fe y perseveramos, perteneceremos a Dios y estaremos con Dios, quien va a “hacer nuevas todas las cosas”. 

Jesús nos dice claramente en el Evangelio de Juan cómo llegamos a ese punto: “que se amen los unos a los otros”. Jesús dice que este es un mandamiento nuevo, pero ¿no nos ha estado diciendo Dios que nos amemos los unos a los otros a lo largo de todos los libros del Antiguo Testamento? La diferencia, la novedad, está en la siguiente línea de Jesús: “como yo los he amado”. 

La forma en que Jesús nos ha amado lo es todo. Completamente. Desinteresadamente. A pesar de su divinidad, haciéndose ser humano por nosotros. A pesar de su humanidad, haciéndose alimento celestial para nosotros. A pesar de su grandeza tan superior a la nuestra, haciéndose un sacrificio por nosotros para salvarnos de los pecados. Jesús nos amó tanto que dio su vida por nosotros, haciendo “nuevas todas las cosas”. Jesús nos está llamando a amar tanto a los demás que estemos dispuestos a hacer lo mismo. La recompensa, entonces, es esa novedad que se nos otorga en su presencia celestial para siempre. El camino puede ser largo y difícil, pero por favor, querido Señor, concédenos la gracia que necesitamos para llegar allí.

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Mike Karpus is a regular guy. He grew up in Michigan’s Upper Peninsula, graduated from Michigan State University and works as an editor. He is married to a Catholic school principal, raised two daughters who became Catholic school teachers at points in their careers, and now relishes his two grandchildren, including the older one who is fascinated with learning about his faith. He also has served on a Catholic school board, a pastoral council and a parish stewardship committee. He currently is a lector at Mass, a Knight of Columbus, Adult Faith Formation Committee member and a board member of the local Habitat for Humanity organization. But mostly he’s a regular guy.

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Mind-boggling Friendship / Una amistad asombroso

God, powerful and ever-living, Creator of all, mighty and all-knowing — this same God is seeking you. He is seeking your friendship. That truth can be difficult for us to accept, just as it was difficult for Phillip to accept.

At this point in John’s Gospel, Jesus has just told His disciples that in knowing him, they know the Father, but Phillip doesn’t seem to understand. “Show us the Father, and that will be enough for us.” So Jesus patiently explains to Phillip and the rest of the disciples, that we come to know God by coming to know his Son. “Believe me that I am in the Father and the Father is in me.”

It’s not the first time Jesus has shared this message. Earlier in John’s Gospel, Jesus talks with Nicodemus and explains, “For God so loved the world that he gave his only-begotten Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life.” (John 3:16) This oft-quoted Scripture paves the way for a new relationship between Creator and created. In today’s Gospel, Jesus is speaking to His disciples at the Last Supper. His time on earth is growing short; He is offering them a masterclass in all He has taught during his ministry. And He’s giving us the same.

God wanted a relationship with humankind, so he sent Jesus. Then He sent the Holy Spirit to continue to inspire Scripture and to remain with us. As Christians, we can generally wrap our minds around that. Harder to accept sometimes, though, is the truth that God still wants a relationship with humankind.

God knows each of us, and He wants each of us to know Him, so much so that He sent His Son to walk among us. Today’s Gospel message is clear: know the Son, know the Father. Now, 2,000 years after that message was delivered, the Holy Spirit remains, stirring in our hearts so that we can also come to know the Son as though we were sitting with Him at that Last Supper. 

God wants friendship and connection with YOU. God so loves YOU that he gave His only-begotten Son. God has offered His hand in friendship to each of us, and all we need to do is take that hand to get to know his Son. How? Invite the Holy Spirit into your heart as you read Sacred Scripture and as you receive the Sacraments. Come to personally know Jesus, and come to personally know God, powerful and ever-living, Creator of all, mighty and all-knowing. Mind-boggling, indeed.

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Dios, poderoso y eterno, Creador de todo, poderoso y omnisciente, este mismo Dios te está buscando. Está buscando tu amistad. Esa verdad puede ser difícil de aceptar para nosotros, tal como lo fue para Felipe.

En este punto del Evangelio de Juan, Jesús acaba de decirles a sus discípulos que al conocerlo a él, conocen al Padre, pero Felipe no parece entender. “Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta”. Entonces Jesús explica pacientemente a Felipe y al resto de los discípulos que llegamos a conocer a Dios al llegar a conocer a su Hijo. “Créanme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí”.

No es la primera vez que Jesús comparte este mensaje. Anteriormente en el Evangelio de Juan, Jesús habla con Nicodemo y explica: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no se pierda, mas tenga vida eterna”. (Juan 3,16) Esta Escritura, citada con frecuencia, prepara el camino para una nueva relación entre el Creador y la criatura. En el Evangelio de hoy, Jesús habla a sus discípulos en la Última Cena. Su tiempo en la tierra se está haciendo corto; les ofrece una clase magistral de todo lo que ha enseñado durante su ministerio. Y nos da lo mismo a nosotros.

Dios quería una relación con la humanidad, por eso envió a Jesús. Luego envió al Espíritu Santo para que siguiera inspirando la Escritura y permaneciera con nosotros. Como cristianos, generalmente podemos entender eso. Sin embargo, a veces es más difícil aceptar la verdad de que Dios todavía quiere una relación con la humanidad.

Dios nos conoce a cada uno de nosotros y quiere que cada uno de nosotros lo conozca a Él, tanto que envió a su Hijo para que caminara entre nosotros. El mensaje del Evangelio de hoy es claro: conocer al Hijo, conocer al Padre. Ahora, 2000 años después de que se entregó ese mensaje, el Espíritu Santo permanece, moviéndose dentro de nuestros corazones para que también podamos llegar a conocer al Hijo como si estuviéramos sentados con Él en la Última Cena.

Dios quiere amistad y conexión contigo. Dios te ama tanto que te dio a su Hijo unigénito. Dios ha ofrecido su mano en amistad a cada uno de nosotros, y todo lo que tenemos que hacer es tomar esa mano para conocer a su Hijo. ¿Cómo? Invita al Espíritu Santo a tu corazón mientras lees las Sagradas Escrituras y recibes los Sacramentos. Conozca personalmente a Jesús y conozca personalmente a Dios, poderoso y eterno, Creador de todo, poderoso y omnisciente. Es realmente asombroso.

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Pamela Kavanaugh is a grateful wife, mother, and grandmother who has dedicated her professional life to Catholic education. Though she has done her very best to teach her students well in the subjects of language and religion, she knows that she has learned more than she has taught. She lives, teaches, and writes in southwest suburban Chicago.

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The Logic of Christ / La lógica de Cristo

One of the big milestones in a baby’s mental development is the ability to understand sequences. First this, then that. After I eat, my hands get washed. When I hit this toy, it swings. If I smile at my mom she will smile back. Eventually, longer and more complicated sequences are understood and trusted to function consistently. 

In today’s Gospel, Jesus proposes a new sequence to the apostles and challenges them to take their faith to the next level. He leads them along a logical line of thinking which draws their attention to the ultimate goal of Jesus’ mission: heaven and union with God. He starts with their collective faith in God the Father and draws them into His new trajectory for belief. This new perspective is grounded in trust and some very basic questions of faith: Do you trust God? If you trust God, trust me. Do you trust me and my words? Then don’t worry about what is going to come or where we are going. 

How quickly we forget to trust in God and not in ourselves. We shouldn’t be too hard on ourselves however, because St. Thomas has already beat us in that respect. He heard the words of Jesus first hand, and in his own way, demonstrates a lack of trust by asking Jesus how they can know the way if they don’t know where they are going. We always want to know where we are going. Thanks to the map apps on our phones we usually know exactly where to turn and when. The point isn’t usually the journey, it’s the conclusion. 

In a beautiful way, Jesus’ logic highlights both the journey and the destination as important considerations for our faith. The goal, or destination, is union with the Father. The way to the Father is union with the Son. Jesus is the way to the Father, and He is also one with the Father. So, both the journey and the destination are intimately united. 

In order to enter into this journey/destination dynamic, we have to trust the logic of Christ. We have to let go of our desire to control the journey of life, of where we think we want to go. If we allow Jesus to be the Way, the Truth, and the Life, then we have, in a certain sense, already found our destination. We can move through life with a peace and a joy that isn’t rooted in the passing circumstances of our situation. 

The logic of Jesus may seem counterintuitive to the logic of the world. But as people of faith we know we can trust that by following wherever Jesus leads we will always discover the way to the Father.

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Uno de los grandes escalones en el desarrollo mental de un bebé es la capacidad de comprender secuencias. Primero esto, luego aquello. Después de comer, me lavo las manos. Cuando golpeo este juguete, se balancea. Si le sonrío a mi mamá, ella me devolverá la sonrisa. Con el tiempo, se comprenden secuencias más largas y complicadas y se confía en que funcionen de manera consistente.

En el Evangelio de hoy, Jesús propone una nueva secuencia a los apóstoles y los desafía a llevar su fe al siguiente nivel. Los guía a lo largo de una línea de pensamiento lógica que atrae su atención hacia el objetivo final de la misión de Jesús: el cielo y la unión con Dios. Comienza con su fe colectiva en Dios Padre y los lleva a Su nueva trayectoria de fe. Esta nueva perspectiva se basa en la confianza y en algunas preguntas muy básicas de fe: ¿Confías en Dios? Si confías en Dios, confía en mí. ¿Confías en mí y en mis palabras? Entonces no te preocupes por lo que vendrá o hacia dónde vamos.

¡Qué tan rápidamente nos olvidamos de confiar en Dios y no en nosotros mismos! Sin embargo, no debemos ser demasiado duros con nosotros mismos, porque Santo Tomás ya nos ha ganado en ese aspecto. Escuchó las palabras de Jesús de primera mano y, a su manera, demuestra una falta de confianza al preguntarle cómo pueden saber el camino si no saben a dónde van. Siempre queremos saber a dónde vamos. Gracias a las aplicaciones de mapas en los teléfonos, generalmente sabemos exactamente dónde girar y cuándo. El punto no suele ser el camino, sino la conclusión.

De una forma hermosa, la lógica de Jesús destaca tanto el viaje como el destino como consideraciones importantes para nuestra fe. La meta, o destino, es la unión con el Padre. El camino al Padre es la unión con el Hijo. Jesús es el camino al Padre y también es uno con el Padre. Así que, tanto el viaje como el destino están íntimamente unidos.

Para entrar en esta dinámica camino/destino, tenemos que confiar en la lógica de Cristo. Tenemos que dejar de lado nuestro deseo de controlar el camino de la vida, de adónde creemos que queremos ir. Si permitimos que Jesús sea el Camino, la Verdad y la Vida, entonces, en cierto sentido, ya hemos encontrado nuestro destino. Podemos transitar por la vida con una paz y una alegría que no tienen su raíz en las circunstancias pasajeras de nuestra situación.

La lógica de Jesús puede parecer contraria a la lógica del mundo. Pero como personas de fe, sabemos que podemos confiar en que, si seguimos a Jesús adondequiera que nos guíe, siempre descubriremos el camino hacia el Padre.

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Kate Taliaferro is an Air Force wife and mother. She is blessed to be able to homeschool, bake bread and fold endless piles of laundry. When not planning a school day, writing a blog post or cooking pasta, Kate can be found curled up with a book or working with some kind of fiber craft. Kate blogs at DailyGraces.net.

Feature Image Credit: Max Fischer, www.pexels.com/photo/teacher-talking-to-the-class-5212338/

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The Model of Holiness / El modelo de santidad

One of the most beautiful parts of our wedding day was when we washed each other’s feet at the reception. This has become a pretty common thing in Catholic circles and we wanted to show each other that we would be willing to serve. More than that though, we really did it for all of the people who came to our reception. We knew that many of them did not believe in a sacramental view of marriage, since some were not even Christian or weren’t practicing a specific religion. So we did this as a witness to others of what marriage should be. 

In the Gospel today we see Jesus giving this witness. Way before we had the idea, Jesus sat His disciples down and showed them through this action what it meant to lead and what it meant to serve. Have you ever looked at a beautiful stained glass window for any length of time? I used to work at a small little church out in the middle of nowhere that had the most beautiful stained glass. When the light hit the glass it would illuminate the story being told. Images do that for us. They let our imagination come alive. 

All throughout our Catholic tradition we have people who were models for us in the faith. We even call Mary the living icon of the Church because she reflects the love of her Son to the world. But in today’s Gospel we see Jesus as the model. Unlike holy sacramentals like statues, candles, and stained glass, Jesus is both an image of what to do, and the One who helps us do it. 

This is why Scripture is clear that He is the sacrifice and the priest all rolled into one. In the Alleluia verse for today we even hear that Jesus is a faithful witness but also the sacrifice who freed us from sin. 

Here in this 4th week of Easter, let’s take a step back and reflect on the past few weeks. Have we allowed God to be the example we need? Have we allowed His love to enter into our hearts? Have we allowed His sacrifice to change us and cleanse us? Stained glass will only have an effect on us if we look at it. Are you looking at Jesus to learn from His example and also thanking Him for giving you the grace to follow Him? Am I?

From all of us here at Diocesan, God bless!

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Uno de los momentos más hermosos de nuestro día de bodas fue cuando mi esposa y yo lavamos los pies el uno al otro durante la recepción. Esto se ha convertido en algo bastante común en los círculos católicos y queríamos demostrarnos mutuamente que estaríamos dispuestos a servir. Pero más que eso, realmente lo hicimos por todas las personas que vinieron a la recepción. Sabíamos que muchos de ellos no creían en una visión sacramental del matrimonio, ya que algunos ni siquiera eran cristianos o no practicaban una religión específica. Así que lo hicimos como un testimonio para otros de lo que debería ser el matrimonio.

En el Evangelio de hoy vemos a Jesús dando este testimonio. Mucho antes de que tuviéramos la idea, Jesús sentó a sus discípulos y les mostró a través de esta acción lo que significaba guiar y lo que significaba servir. ¿Alguna vez te has detenido a mirar un hermoso vitral? Antes trabajaba en una iglesia pequeña en una área remota que tenía unos vitrales muy hermosos. Cuando la luz golpeaba el vidrio, iluminaba la historia que se contaba. Eso es lo que hacen las imágenes. Hacen despertar a la imaginación.

Dentro de toda la tradición católica tenemos personas que fueron modelos en la fe. Incluso llamamos a María el icono viviente de la Iglesia porque refleja el amor de su Hijo al mundo. Pero en el Evangelio de hoy vemos a Jesús como el modelo. A diferencia de los sacramentales sagrados como las estatuas, las velas y los vitrales, Jesús es a la vez una imagen de lo que debemos hacer y Aquel que nos ayuda a hacerlo.

Por eso la Escritura es clara en que Jesús es ambos el sacrificio y el sacerdote, los dos en uno. Incluso en la Aclamación antes del Evangelio de hoy escuchamos que Jesús es un testigo fiel, pero también el sacrificio que nos liberó del pecado. 

En esta cuarta semana de Pascua, demos un paso atrás y reflexionemos sobre las últimas semanas. ¿Hemos permitido que Dios sea el ejemplo que necesitamos? ¿Hemos permitido que Su amor entre en nuestros corazones? ¿Hemos permitido que Su sacrificio nos cambie y nos limpie? Los vitrales sólo tendrán un efecto dentro de nosotros si los miramos. ¿Estás mirando a Jesús para aprender de su ejemplo y también agradeciéndole por darte la gracia de seguirlo? ¿Lo estoy haciendo yo también?

De parte de todos nosotros aquí en Diocesan, ¡Dios te bendiga!

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Tommy Shultz is a Business Development Representative for Diocesan. In this role he is committed to bringing the best software to dioceses and parishes while helping them evangelize on the digital continent. Tommy has worked in various diocese and parish roles since his graduation from Franciscan University with a Theology degree. He hopes to use his skills in evangelization, marketing, and communications, to serve the Church and bring the Good News to all. His favorite quote comes from St. John Paul II, who said, “A person is an entity of a sort to which the only proper and adequate way to relate is love.”

Feature Image Credit: Mateus Campos Felipe, unsplash.com/photos/religious-stained-glass-yZu0dWSplXM

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The Greatest of These / El mayor de ellos

When I was little I had a sign hanging in my bedroom that read: “The will of God will not take you where the grace of God cannot protect you.” That saying has stayed with me into adulthood and has gotten me through some tough times. Most of us could say that we have experienced events in our lives where we have felt abandoned by God and alone. Sometimes it is hard to believe Jesus when He says “I have called you friends, because I have told you everything I have heard from my Father.” At least for me, most of the time I have no idea what God is doing, but that’s where love comes in. 

Faith, Hope and Love. And the greatest of these is Love…but why? 

Love, true love, demands trust. Imagine a marriage or friendship without trust, it might be ok at first but eventually it will fall apart. I believe this is where a lot of Christians get lost in their walk with Christ. It reminds me of The Proof of Your Love (The Monologue Mix) by For King + Country. The song includes a spoken bridge about how you can know the ins and outs of religion and repeat Scripture until you’re blue in the face, but if you have not fallen truly and deeply in love with Christ, your knowledge and memory will never be enough to aid you through difficult times in the journey. 

The Lord asks us to trust completely, and through that trust we can experience the deepest and truest love that our hearts were created for. When we reach that point of falling deeply in love with Christ, we will also trust Him to show us His will, knowing that His love will guide us wherever His will may lead us. 

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Cuando era pequeña tenía un cartel colgado en mi habitación que decía: “La voluntad de Dios no te llevará a donde la gracia de Dios no te pueda proteger”. Ese dicho se ha quedado conmigo hasta la edad adulta y me ha ayudado a superar algunos momentos difíciles. La mayoría de nosotros podríamos decir que hemos experimentado eventos en nuestras vidas en los que nos hemos sentido abandonados por Dios y solos. A veces es difícil creer a Jesús cuando dice: “a ustedes los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que le he oído a mi Padre”. Al menos para mí, la mayor parte del tiempo no tengo idea de lo que Dios está haciendo, pero ahí es donde entra el amor.

Fe, esperanza y amor. Y el mayor de ellos es el amor… pero ¿por qué?

El amor, el amor verdadero, exige confianza. Imagínate un matrimonio o una amistad sin confianza, puede que esté bien al principio, pero con el tiempo se desmoronará. Creo que aquí es donde muchos cristianos se pierden en su caminar con Cristo. Me hace acordar de The Proof of Your Love (The Monologue Mix) por For King + Country. La canción incluye un puente hablado sobre cómo puedes saber todo lo referente a la religión y recitar las Escrituras hasta que te canses, pero si no te has enamorado verdadera y profundamente de Cristo, tu conocimiento y tu memoria nunca serán suficientes para ayudarte en los momentos difíciles del camino.

El Señor nos pide que confiemos completamente, y a través de esa confianza podemos experimentar el amor más profundo y verdadero para el que fueron creados nuestros corazones. Cuando lleguemos a ese punto de enamorarnos profundamente de Cristo, también confiaremos en que Él nos mostrará Su voluntad, sabiendo que Su amor nos guiará a donde Su voluntad nos lleve.

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Lily is a Michigan native and cradle Catholic who has spent most of her life exploring her own reasons to embrace her faith fully. She attended Franciscan University of Steubenville, where she discovered the beauty of her personal relationship with Christ and the Church. After college, she worked in Montessori Education for three years and recently transitioned to nannying. She was recently married and spends most of her time reading, and enjoying her dog and family!

Feature Image Credit: Pixabay, pexels.com/photo/pink-rose-236235/

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My Sheep Hear My Voice / Mis ovejas escuchan mi voz

Jesus “walked about in the Temple area on the Portico of Solomon”, a specific place in a specific time, with a specific meaning and purpose. The Temple was, according to ancient tradition, built on Mount Moriah, where Abraham was led to sacrifice his son, Isaac (Genesis 22:2), on the site of the threshing floor bought by King David (2 Kings 24), and where he erected an altar to the Lord. The first Temple was built by King Solomon, and a later iteration by Herod. 

The Portico was named after Solomon because it was likely built against the same eastern wall Solomon constructed as part of that original Temple; this east boundary of the Temple complex never changed. To the west was the Court of the Gentiles and the Temple itself. To the south was the Royal Porch of Herod, where Jesus sat among the doctors when he was 12 years old (Luke 2:46). To the east was the city wall and the Kidron Valley.

The Portico of Solomon was a grand covered walkway with massive columns, a very significant gathering place for theological discourse and debate. It was here, where great discussions took place, that Jesus taught, visited with people, and shared the Truth. After Pentecost, Peter and John would preach to a large crowd here, and heal the lame man (Acts 3:11-12). It became a gathering place for the early believers (Acts 5:12).

It was here, in a space rich with history and significance, that today’s Gospel takes place. It was Hanukkah. It was cold. And Jesus “walked about.” He was not taking a solitary afternoon stroll; as we’ve seen, this was a place where people gathered and serious debates took place. The Jews gathered around Him to demand an answer to their most pressing issue: “How long are you going to keep us in suspense? If you are the Christ, tell us plainly.” So Jesus told them, plainly: “I told you and you do not believe.” 

Then he took it a step further and called them out, saying they are not among His sheep. Speaking even more plainly, He called God his Father, saying, “The Father and I are one.” If we read a little further, we will see that they threatened to stone him to death, the penalty for blasphemy, because He claimed equality with God! He told them plainly, and they refused to accept His answer and tried to eliminate Him. As Jesus said, they do not believe because they are not among his sheep.

Who are His sheep? Those who believe in Him and hear His voice, the voice of Truth. “I know them, and they follow me. I give them eternal life… No one can take them out of my hand.” What consoling words for those who follow the words of the Good Shepherd, and allow Him to lead! If we continue to listen for His voice, no one can take us away from the One who has laid down His life for His sheep.

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“Jesús se paseaba por el templo, bajo el pórtico de Salomón”, un lugar específico en un tiempo específico, con un significado y propósito específicos. El Templo fue, según la antigua tradición, construido en el Monte Moriah, donde Abraham fue llevado a sacrificar a su hijo, Isaac (Génesis 22,2), en el sitio del patio de trilla comprado por el Rey David (2 Reyes 24), y donde erigió un altar al Señor. El primer Templo fue construido por el Rey Salomón, y una iteración posterior por Herodes.

El Pórtico recibió el nombre de Salomón porque se supone que fue construido contra el mismo muro oriental que Salomón construyó como parte de ese Templo original; este límite oriental del complejo del Templo nunca cambió. Al oeste estaba el Atrio de los Gentiles y el Templo mismo. Al sur estaba el Pórtico Real de Herodes, donde Jesús se sentó entre los doctores cuando tenía 12 años (Lucas 2,46). Al este estaba la muralla de la ciudad y el Valle de Cedrón. 

El Pórtico de Salomón era un gran pasillo cubierto con enormes columnas, un lugar de reunión muy importante para el debate y el discurso teológico. Fue aquí donde tuvieron lugar grandes discusiones, donde Jesús enseñó, visitó a la gente y compartió la Verdad. Después de Pentecostés, Pedro y Juan predicaron aquí a una gran multitud y sanaron al hombre cojo (Hechos 3,11-12). Se convirtió en un lugar de reunión para los primeros creyentes (Hechos 5,12).

Fue aquí, en un espacio rico en historia y significado, donde tiene lugar el Evangelio de hoy. Era Hanukkah. Hacía frío. Y Jesús “paseaba”. No estaba dando un paseo vespertino solitario; como hemos visto, este era un lugar donde la gente se reunía y tenían lugar debates serios. Los judíos se reunieron a su alrededor para exigir una respuesta a su problema más urgente: “¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Mesías, dínoslo claramente”. Entonces Jesús les dijo claramente: “Ya se lo he dicho y no me creen”.

Luego dio un paso más y los llamó, diciendo que no estaban entre sus ovejas. Hablando aún más claramente, llamó a Dios su Padre, diciendo: “El Padre y yo somos uno”. Si leemos un poco más, veremos que amenazaron con apedrearlo hasta la muerte, el castigo por blasfemia, porque afirmó ser igual a Dios. Se lo dijo claramente, y ellos se negaron a aceptar su respuesta y trataron de eliminarlo. Como dijo Jesús, no creen porque no están entre sus ovejas.

¿Quiénes son sus ovejas? Aquellos que creen en Él y escuchan su voz, la voz de la Verdad. “Yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna… Nadie las puede arrebatará de mi mano”. ¡Qué palabras tan consoladoras para quienes siguen las palabras del Buen Pastor y le permiten guiarnos! Si seguimos escuchando su voz, nadie podrá alejarnos de Aquel que dio su vida por sus ovejas.

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Kathryn Mulderink, MA, is married to Robert, Station Manager for Holy Family Radio. Together they have seven children (including Father Rob), and eleven grandchildren. She is President of the local community of Secular Discalced Carmelites and has published five books and many articles. Over the last 30 years, she has worked as a teacher, headmistress, catechist, Pastoral Associate, and DRE, and as a writer and voice talent for Catholic Radio. Currently, she serves the Church by writing and speaking, and by collaborating with various parishes and to lead others to encounter Christ and engage their faith. Her website is www.KathrynTherese.com

Feature Image Credit: Myriams-Fotos, pixabay.com/photos/jesus-the-good-shepherd-1167493/

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