Bulletins for all seasons

I have been reading a lot about sourdough bread lately. There is something about the entire process and the science behind it that intrigues me. Sourdough begins with a starter, which is essentially a thin dough made of wild yeasts and bacteria. One of the natural ways to make a starter is just by mixing flour and water together and then setting it next to a bowl of fruit. What is most interesting to me is that the cup of water and flour picks up so much from its environment. The proximity with the natural bacteria from the fruit changes it from simple ingredients into dough that is a living organism.

The things we surround ourselves with matter. The things we do also matter, not only to us but to those around us. Following this thought pattern, we recognize that sin is never private.

In today’s first reading we hear about how the Colossians were hostile and alienated because of their sins. Sometimes we may think certain sins are done in private or that they don’t hurt anyone, but just like that sourdough starter, we can be impacted by others or others can be impacted by us even when we don’t realize it is happening. We may think we have gotten away with something when we feel that our sin is secret, but think about how sin affects us. It makes us angry and irritable because we feel guilt and regret.

We certainly aren’t living our best lives after we sin. Which version of yourself do you think the world would mostly profit from? The sinful you or the you that is most fully and completely alive in Christ? I propose it’s the latter.

I suspect that is why Jesus calls us to love our neighbors as ourselves. It is easy to think we are loving others, but if we are constantly turning our backs on God and rejecting His grace then how could we possibly love others to our fullest potential? Thankfully, we are told in the first reading that we have been reconciled. We can now be presented to God and to our neighbors without blemish because of his victory over death. He is the one who makes it possible not only to overcome sin, but to love our neighbors, our families, and our communities.

Let’s pray for the grace today to see sin as the ugly thing that it is. Let’s become aware that it hurts relationships and wounds love for our fellow man. Let’s then focus on the love of Christ and what He did for us on the cross as we make the decision to share that love with the world.

From all of us here at Diocesan, God bless!

Últimamente he estado leyendo mucho sobre el pan de masa fermentada. Hay algo en todo el proceso y la ciencia que lo sustenta que me intriga. La masa fermentada comienza con una masa madre, que es esencialmente una masa fina hecha de levaduras silvestres y bacterias. Una de las maneras naturales de hacer una masa madre es simplemente mezclar harina y agua y luego colocarla junto a un tazón de fruta. Lo más interesante para mí es que el vaso de agua y harina absorbe mucho de su entorno. La proximidad con las bacterias naturales de la fruta la transforma de simples ingredientes a una masa que es un organismo vivo.

Las cosas con las que nos rodeamos importan. Las cosas que hacemos también importan, no solo para nosotros sino para quienes nos rodean. Siguiendo con esa línea de pensamiento, reconocemos que el pecado nunca es privado.

En la primera lectura de hoy escuchamos cómo los colosenses eran hostiles y se sentían alienados debido a sus pecados. A veces pensamos que ciertos pecados se cometen en privado o que no dañan a nadie, pero al igual que esa masa madre, podemos ser impactados por otros, o ellos pueden ser impactados por nosotros, incluso sin darnos cuenta. Podemos pensar que nos hemos salido con la nuestra cuando sentimos que nuestro pecado es secreto, pero pensemos en cómo nos afecta el pecado. Nos enoja e irrita porque sentimos culpa y arrepentimiento.

Ciertamente, no vivimos nuestras mejores vidas después de pecar. ¿De qué versión de ti crees que el mundo se beneficiaría más? ¿De tu yo pecador o de tu yo más pleno y completamente vivo en Cristo? Propongo que sea este último.

Supongo que por eso Jesús nos llama a amar al prójimo como a nosotros mismos. Es fácil pensar que amamos a los demás, pero si constantemente le damos la espalda a Dios y rechazamos su gracia, ¿cómo vamos a poder amar a los demás al máximo? Afortunadamente, la primera lectura nos dice que hemos sido reconciliados. Ahora podemos presentarnos ante Dios y al prójimo sin mancha, gracias a su victoria sobre la muerte. Él es quien nos permite no solo vencer el pecado, sino también amar al prójimo, a nuestras familias y a nuestras comunidades.

Oremos hoy por la gracia de ver el pecado como la cosa horrible que es. Tomemos conciencia de que daña las relaciones y hiere el amor al prójimo. Luego centrémonos en el amor de Cristo y en lo que hizo por nosotros en la cruz al tomar la decisión de compartir ese amor con el mundo.

De parte de todos nosotros aquí en Diocesan, ¡Dios los bendiga!

September 5, 2025May 22, 2025

Tommy Shultz is a Business Development Representative for Diocesan. In this role he is committed to bringing the best software to dioceses and parishes while helping them evangelize on the digital continent. Tommy has worked in various diocese and parish roles since his graduation from Franciscan University with a Theology degree. He hopes to use his skills in evangelization, marketing, and communications, to serve the Church and bring the Good News to all. His favorite quote comes from St. John Paul II, who said, “A person is an entity of a sort to which the only proper and adequate way to relate is love.”

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Old Clothes and New Wineskins / Ropa vieja y odres nuevos

Jesus is engaged in trying to get the Pharisees to see something new. But to do that, they must let go of what is old. They must be “made new” in order to receive the Good News He brings, the Truth that He is.

But they show they have not let go of anything at all, because they are still demanding that the One who makes all things new conform to the old cloak, fit into the old wineskin, as it were. Accusingly, they point to all the ways Jesus’ disciples fail to conform to their understanding of the Law, showing again that their attitude toward the Law cramps their own capacity to grasp the liberating power of it. They are like old wineskins, worn out and ready to rupture, unable to hold the “new wine” of Christ’s teaching. Their spiritual blindness, their clinging to their own positions and opinions, have made them incapable of receiving the New Covenant of grace.

Our souls and our capacity to receive what Jesus has won for us can also become like threadbare clothes or old, brittle wineskins. We want God to fit into our cramped understanding, or operate according to our personal rules. We can become weak and rigid, unable to hear, receive, and act generously upon God’s Word, unless we open ourselves to the transformation of grace. In order to properly receive something new, we must be open to being surprised! We must be open to being made new by the One who makes all things new.

We begin this journey of being made new at Baptism, when we are cleansed of sin and anointed into Christ – into His Body and into His mission. And then we must live this new life daily by walking with Him and opening ourselves to the many gifts offered to us in the sacraments and at prayer – gifts of grace to heal our brokenness and blindness, strengthen our weakness, increase our capacity for all that is good and true, and feed our souls with the very Bread of Heaven.

In the sacraments, we are made a new creation again and again. Offering ourselves fully to Love and in service of the Good News of salvation (and all that it requires of us), we become new wineskins, ready to receive the rich wine of the Bridegroom of our souls, the One who loves us unconditionally with a Heart burning with desire to draw us to Himself!

Jesús está enfocado en que los fariseos vean algo nuevo. Pero para que pase eso, tienen que desprenderse de lo viejo. Tienen que ser “renovados” para recibir la Buena Nueva que Él trae, la Verdad que Él es.

Pero demuestran que no han renunciado a nada en absoluto, porque siguen exigiendo que Aquel que hace nuevas todas las cosas se ajuste al manto viejo, que encaje en el odre viejo, por así decirlo. Con tono acusador, señalan todas las maneras en que los discípulos de Jesús no se ajustan a su comprensión de la Ley, demostrando una vez más que su actitud hacia la Ley limita su propia capacidad de comprender su poder liberador. Son como odres viejos, desgastados y a punto de romperse, incapaces de contener el “vino nuevo” de la enseñanza de Cristo. Su ceguera espiritual, su aferramiento a sus propias posiciones y opiniones, los ha hecho incapaces de recibir la Nueva Alianza de la gracia.

Nuestras almas y nuestra capacidad de recibir lo que Jesús ha ganado para nosotros también pueden volverse como ropa desgastada u odres viejos y quebradizos. Queremos que Dios encaje en nuestra comprensión limitada o que actúe según nuestras reglas personales. Podemos volvernos débiles y rígidos, incapaces de escuchar, recibir y actuar con generosidad según la Palabra de Dios, a menos de que nos abramos a la transformación de la gracia. Para recibir adecuadamente algo nuevo, ¡debemos estar abiertos a la sorpresa! Debemos estar abiertos a ser renovados por Aquel que hace nuevas todas las cosas.

Comenzamos este camino de renovación en el Bautismo, cuando somos limpiados del pecado y ungidos en Cristo, en su Cuerpo y en su misión. Y luego debemos vivir esta vida nueva diariamente caminando con Él y abriéndonos a los muchos dones que se nos ofrecen en los sacramentos y en la oración: dones de gracia para sanar nuestra quebrantamiento y ceguera, fortalecer nuestra debilidad, aumentar nuestra capacidad para todo lo bueno y verdadero, y alimentar nuestras almas con el mismo Pan del Cielo.

En los sacramentos, somos hechos una nueva creación una y otra vez. Ofreciéndonos plenamente al Amor y al servicio de la Buena Nueva de salvación (y de todo lo que Ella exige de nosotros), nos convertimos en odres nuevos, dispuestos a recibir el vino rico del Esposo de nuestras almas, Aquel que nos ama incondicionalmente con un Corazón ardiente de deseo de atraernos a Sí mismo.

September 4, 2025July 16, 2025

Kathryn Mulderink, MA, is married to Robert, Station Manager for Holy Family Radio. Together they have seven children (including Father Rob), and eleven grandchildren. She is President of the local community of Secular Discalced Carmelites and has published five books and many articles. Over the last 30 years, she has worked as a teacher, headmistress, catechist, Pastoral Associate, and DRE, and as a writer and voice talent for Catholic Radio. Currently, she serves the Church by writing and speaking, and by collaborating with various parishes and to lead others to encounter Christ and engage their faith. Her website is www.KathrynTherese.com

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Humility / La humildad

A few months ago, I underwent major back surgery. The recovery process wasn’t easy because it takes time to get the pain under control and get used to moving in a certain way in order to avoid injury. I also had to wear an uncomfortable brace that looks more like a WWE belt that greatly restricts movement.

Before the surgery, I was used to doing housework alone and didn’t need any help. I would clean up everyday, put dishes in the dishwasher, and perform other household chores (I’m sure you’ve noticed by now that I’m a stay-at-home dad). During my recovery, it was a hard blow to my humility because now I had to ask my children and wife for help and they did the chores for me. Although they were always happy to help me, they had to do it in addition to their other duties whenever they had the time.

I had to ask, and continue to ask, God every day for the humility to accept my health condition and also learn to ask for help when I need it. I’ve always been athletic and liked to exercise all the time, but now I’m limited. I have to follow the doctor’s instructions and continue asking God to God give me strength.

Peter also suffered a blow to his humility in today’s Gospel. After working all night and catching nothing, he was surely tired and frustrated. When the Lord told him where to lower the nets, the first part of his response seemed like a grumble, but then he submitted and lowered them. He had to overcome the temptation to answer the Lord, “Really? Don’t you think I know what I’m doing? I’ve been fishing for years, and I tell you, there isn’t any fishing here! Who do you think you are, talking to me like that?” But Peter doesn’t say that; instead he says, “but at your command I will lower the nets.”

When he sees the great number of fish, the miracle the Lord has performed, he exclaims, “Depart from me, Lord, for I am a sinful man!” He realizes that although his words were not filled with pride, perhaps his thoughts were, and this was his way of asking for forgiveness. The power of that encounter was so strong that Peter left everything and followed Jesus.

We should be humble in every moment of our lives, not just when everything is going well. We have to put it into practice at all times, like when we ask someone for forgiveness. Don’t wait for something big to happen, like a surgery or a miraculous catch of fish, to react; ask God to give you the gift of humility here and now.

Hace unos meses me operaron de la columna. La recuperación no es fácil porque toma tiempo para calmar el dolor y acostumbrarse a mover de cierta forma para no provocar alguna lesión. Además, utilizar un cinturón que más parece de WWE es incómodo y no me deja moverme bien.

Antes de la operación estaba acostumbrado a hacer las cosas de la casa solo, sin necesidad de ayuda. Limpiaba diariamente, ponía los platos en el lavaplatos y otras tareas del hogar (seguro se han dado cuenta que soy papá en casa). Durante la recuperación fue un duro golpe a mi humildad, porque ahora tenía que pedir ayuda a mis hijos y esposa que hacían las tareas por mi. Aunque siempre ellos estaban alegres de ayudarme, lo tenían que hacer en adición a sus otros deberes cuando estaban desocupados.

Tuve que pedir y sigo pidiendo a Dios todos los días tener la humildad para aceptar mi condición de salud y también aprender a pedir ayuda cuando lo necesite. Siempre he sido deportista y me ha gustado estar haciendo ejercicio todo el tiempo, pero ahora estoy limitado. Tengo que seguir las indicaciones del doctor y seguir rezando para que Dios me dé la fortaleza.

Pedro también sufrió un golpe a la humildad en el evangelio de hoy. Después de trabajar toda la noche y no pescar nada, seguro estaba cansado y frustrado. Cuando el Señor le indica donde bajar las redes, la primera parte de su respuesta parece reniego pero luego se somete y las baja. Tuvo que dejar de lado la tentación de contestarle al Señor, “¿En serio? ¿No crees que sepa lo que estoy haciendo? Llevo años pescando y te digo que ¡aquí no hay! ¿Quién te crees para hablarme de esa forma?” Pero Pedro no habla así, sino dice “confiado en tu palabra echaré las redes.”

Cuando ve la gran cantidad de peces, el milagro que el Señor ha hecho, exclama “¡Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador!” Se da cuenta que aunque sus palabras no eran llenas de orgullo, capaz sus pensamientos sí, y esa era su forma de pedir perdón. Tan fuerte era el poder de ese encuentro que Pedro dejó todo y siguió a Jesus.

La humildad siempre hay que tenerla en todo momento en la vida, no solo cuando estemos bien. Hay que ponerla en práctica en todo momento, hasta para pedir perdón a alguna persona. No esperes que te pase algo grande como una cirugía o una pesca milagrosa para reaccionar, pide a Dios que te dé el don de la humildad aquí y ahora.

September 3, 2025May 22, 2025

Felix Urcia was born in Lima, Peru. He moved the U.S. to complete his college degree in Computer Science at Northern Kentucky University. He is passionate about his faith, his family, education and soccer. When he is not homeschooling and caring for his young children he enjoys personal programing projects and sports analysis. He and wife live in a small town in Western Michigan where they enjoy spending time with their five children.

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Some and Not Others / Algunos sí y otros no

Early this year I lost my mother-in-law after a lifetime of illness. It was the autoimmune disease, IBM, that finally ended her life too soon. I prayed over her, and perhaps the Lord did heal her in mind, body, and soul in ways we cannot know. Yet, we saw no evidence of healing and her story was not like our Gospel today where the once vibrant woman got up and did what she did best- serve her family with love and joy.

How often do we read Biblical accounts such as this and wonder, why them and not us? Is my faith not even the size of a mustard seed so as to work signs and wonders?

I firmly believe that God reveals Himself as healer from the beginning, bringing chaos to order after The Fall, and beyond the time of today’s Gospel reading. He seems to want nothing more than the restoration of our full mind, body, and soul so that we may be completely united to Him. Yet, why some and not others? I’ve been praying over my sickly husband since I’ve known him. Will he also die too soon? Should we put all of our strength into believing in miracles or accept his fate? Oh, my Lord, what do you have to say?

“I must proclaim the good news of the kingdom of God, because for this purpose I have been sent” (Luke 4:43). Healing is part of Jesus’ plan of salvation for the Church. The sacraments affirm this. It is inherent to the evangelical lifeblood of the Church, flowing out to all, throughout all time.

Again, why some and not others? I do not know, but I can attest to the fact that the sufferings of my mother-in-law and husband have brought about the healing of very wounded souls that never would have happened otherwise. My faith and reliance upon God through this are transforming areas of my life that I never would have expected. My father-in-law is also undergoing substantial metanoia since his wife’s passing.

It may not be the healing we were looking for, but it is healing and good news nonetheless. Jesus’ news is always good regardless of our desired outcomes. My heart is full knowing that Jesus “is the Son of God” (Luke 4:41) and my joy is truly complete!

A principios de este año falleció mi suegra tras una enfermedad de por vida. Fue una enfermedad autoinmune (IBM) que finalmente terminó su vida demasiado pronto. Oré por ella, y quizás el Señor la sanó en mente, cuerpo y alma de maneras que desconocemos. Sin embargo, no vimos ninguna evidencia de sanación, y su historia no se parecía a la del Evangelio de hoy, donde la mujer, anteriormente llena de energía, se levantó e hizo lo que sabía hacer mejor: servir a su familia con amor y alegría.

¿Con qué frecuencia leemos relatos bíblicos como este y nos preguntamos por qué ellos sí y no nosotros? ¿Acaso mi fe ni siquiera es del tamaño de un grano de mostaza para obrar señales y prodigios?

Creo firmemente que Dios se revela como sanador desde el principio, ordenando el caos después de la Caída y más allá del tiempo de la lectura del Evangelio de hoy. Parece que tiene un profundo deseo de restaurar nuestra mente, cuerpo y alma para que podamos estar completamente unidos a Él. Sin embargo, ¿por qué algunos sí y otros no? He estado orando por mi esposo enfermizo desde que lo conozco. ¿Él también va a morir demasiado pronto? ¿Deberíamos poner todas nuestras fuerzas en creer en milagros o rendirnos a aceptar su destino? Oh, Señor mío, ¿qué quieres decirme sobre todo esto?

“[T]engo que anunciarles el Reino de Dios…pues para eso he sido enviado” (Lucas 4,43). La sanación es parte del plan de salvación de Jesús para la Iglesia. Los sacramentos lo confirman. Es inherente a la esencia evangélica de la Iglesia, que fluye a todos, a lo largo de los tiempos.

De nuevo, ¿por qué a algunos sí y a otros no? No lo sé, pero puedo dar fe de que los sufrimientos de mi suegra y mi esposo han propiciado la sanación de almas muy heridas, algo que de otro modo nunca habría sucedido. Mi fe y mi confianza en Dios a través de esto están transformando áreas de mi vida que nunca hubiera esperado. Mi suegro también está pasando por una profunda metanoia desde que falleció su esposa.

Puede que no sea la sanación que buscábamos, pero aun así es sanación y una buena noticia. La noticia de Jesús siempre es buena, independientemente del resultado que deseamos. Mi corazón se llena al saber que Jesús es “el Hijo de Dios” (Lucas 4,41) y mi alegría es verdaderamente plena.

September 2, 2025July 16, 2025

Former NPS Park Ranger, Catholic educator, and Youth Minister, Melissa Lucca now spends her days evangelizing family and neighbors as a stay-at-home mom. She holds an MA in Theology from the Augustine Institute and pursues personal study in her spare time. Melissa loves Ignatian Spirituality, Mother Mary, and rock climbing. If you don’t hear her and her kiddo laughing at home, then they are probably out on an adventure!

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Changing Seasons and Restored Spirits / Cambio de estaciones y ánimos renovados

And just like that, the summer is over. Labor Day has come and gone, as well as the months of June, July and August. It always seems like we look forward to it for so long and then it goes by so fast, especially for those of us who live in northern regions, where our days of warmth and sunshine are a precious commodity.

Another year of homeschooling is upon us, another year of youth group and sports and parish life. And while I wouldn’t have it any other way, I can’t help but sigh. It is so hard to get back into the swing of things, to set that alarm clock an hour earlier, to establish a new routine. Yet this is what God is asking of us, these are our marching orders, so onward we go.

As if right on cue, today’s first reading says: “Concerning times and seasons, brothers and sisters, you have no need for anything to be written to you…For all of you are children of the light and children of the day…Therefore, encourage one another and build one another up.” What a great reminder! No matter what season it is, no matter what time of year it is, whether it be one we thoroughly enjoy or one we have to drudge through, we are still children of the light and we have a community of brothers and sisters who can lift us up when we need it.

I remember receiving two different texts from a church friend that are such a great example of this. They came at a time when I was juggling many things at once following my husband’s surgery. First, she invited me not to put so much pressure on myself with homeschooling during that time. She reminded me that there are many different ways that children can learn, and not all of it is from books. I breathed such a sigh of relief after reading that. Then, one night when I was particularly tired, she offered to pick up my son from youth group in the next town over. Her kindness meant so much to me!

And just like that, I was reminded once again that the Lord is present in our lives in very tangible ways. If He is able to free a man from an unclean spirit (see today’s Gospel), He is more than capable of freeing us from a spirit of sadness, overwhelmedness, or exhaustion. He can restore our souls, whether through prayer and the sacraments or through the kindness of others, so that we can once again proclaim: “I believe that I shall see the good things of the Lord…” (Psalm Response).

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En un abrir y cerrar de ojos, ya se acabó el verano. El Día del Trabajador llegó y se fue, al igual que los meses de junio, julio y agosto. Siempre parece que lo esperamos con tanta anticipación y luego se nos va volando, especialmente para quienes vivimos en las regiones del norte, donde los días de calor y sol son un lujo apreciado.

Otro año de educar a los hijos en casa empieza, otro año de grupo juvenil, deportes y eventos parroquiales. Y aunque no lo cambiaría para nada, no puedo evitar soltar un largo suspiro. Es tan difícil volver a la rutina, adelantar la alarma una hora en las mañanas, y establecer una nueva rutina. Sin embargo, esto es lo que Dios nos pide, estas son nuestras órdenes de marcha, así que seguimos adelante.

Justo en el momento indicado, la primera lectura de hoy dice: “Por lo que se refiere al tiempo y a las circunstancias de la venida del Señor, no necesitan que les escribamos nada… porque ustedes no viven en tinieblas, sino que son hijos de la luz y del día… Por eso anímense mutuamente y ayúdense unos a otros”. ¡Qué recordatorio tan apropiado! No importa la estación, no importa la época del año, ya sea una que disfrutemos al máximo o una que tengamos que soportar con dificultad, seguimos siendo hijos de la luz y tenemos una comunidad de hermanos y hermanas que pueden animarnos cuando lo necesitamos.

Recuerdo haber recibido dos mensajes diferentes de una amiga de la parroquia que son un gran ejemplo de esto. Llegaron en momentos cuando estaba intentando manejar varias cosas a la vez después de la cirugía de mi esposo. Primero, me invitó a no presionarme tanto con la educación en casa durante ese tiempo. Me recordó que hay muchas maneras diferentes en que los niños pueden aprender, y no siempre vienen de los libros. Respiré profundamente sintiendo un gran alivio después de leerlo. Luego, una noche en que estaba particularmente cansada, se ofreció a recoger a mi hijo del grupo juvenil de un pueblo cercano. ¡Su amabilidad significó muchísimo para mí!

Y en un abrir y cerrar de ojos me hizo recordar una vez más que el Señor está presente en nuestras vidas de maneras muy tangibles. Si Él es capaz de liberar a un hombre de un espíritu inmundo (ver el Evangelio de hoy), es más que capaz de liberarnos de un espíritu de tristeza, agobio o agotamiento. Puede restaurar nuestras almas, ya sea mediante la oración y los sacramentos o mediante la bondad de los demás, para que podamos afirmar: “La bondad del Señor espero ver en esta misma vida” (Salmo 26,13).

September 1, 2025May 22, 2025

Tami Urcia is a midwestern gal from a large Catholic family. As a young adulthood she was a missionary in Mexico, where she studied theology and philosophy. After returning stateside bilingual, she gained a variety of work experience, traveled extensively and finished her Bachelor’s Degree at Brescia University. She loves organizing and simplifying things, watching her children play sports, deep conversations with close family and friends and finding unique ways to brighten others’ day with Christ’s love. She works full time at Diocesan in the Software Department and manages the Inspiration Daily reflections. She is also a contributing writer on CatholicMom.com and BlessedIsShe.net.

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Welcome God’s Judgment / Recibir con alegría el juicio de Dios

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“Let the heavens be glad and the earth rejoice; let the sea and what fills it resound; let the plains be joyful and all that is in them!” (Ps 96:11–12). This sounds pretty normal for a psalm, but what is this one about? God’s mercy? His love? His goodness? Not directly. In between verses we respond, “The Lord comes to judge the earth” (Ps. 96:13b). The Israelites are rejoicing at God’s judgment. Not something that we might expect.

Judgment is not something that we look forward to or particularly enjoy. When we think of it, we generally tense up or get indignant, not wanting others to evaluate us. Who has the right to judge us? But to God’s People, His judgment was something to be welcomed. We see this attitude in the book of Revelation. When God completes His judgment of the wicked, the saints in heaven rejoice: “Hallelujah! Salvation and glory and power belong to our God, for his judgments are true and just.” (Rev. 19:1).

In one sense, God’s judgment is something that saddens us, because we do not want to see anyone go to Hell. God “desires all men to be saved and to come to the knowledge of the truth” (1 Tim. 2:4). So when someone rejects His grace, it is cause for sorrow. But He allows us to accept or reject His grace in the first place, so He truly anticipates all that results from His creation.

This is the key to understanding why God’s judgment is something to look forward to with joy: God’s justice is synonymous with His judgment. “He shall rule the world with justice and the peoples with his constancy” (Ps. 96:13). God is always perfectly just and good. When He condemns, He does so because we rejected His grace and because, in a sense, we chose that result. When He rewards, He does so because we corresponded with His grace.

This is part of the reason why St. Paul looks forward to the coming of the Lord in our first reading. The Lord will take the just to live with Him forever, but He will also judge those who have not listened to Him. Both of these things are cause for rejoicing — God’s judgments are perfect and worthy of praise.

God is so good as to give us every opportunity to repent, and to only condemn those truly deserving of punishment. So regardless of where an individual ends up in the afterlife, God’s judgment is something to rejoice over.

“Alégrense los cielos y la tierra, retumbe el mar y el mundo submarino. Salten de gozo el campo y cuanto encierra,” (Salmo 95). Esto suena bastante normal para un salmo, pero ¿de qué trata este? ¿De la misericordia de Dios? ¿De su amor? ¿De su bondad? No directamente. Entre los versículos respondemos en inglés: “The Lord comes to judge the earth” (El Señor viene a juzgar la tierra). Los israelitas se regocijaban por el juicio de Dios. No es algo que necesariamente esperamos.

El juicio no es algo que esperemos con ansias ni que disfrutemos especialmente. Cuando pensamos en él, generalmente nos ponemos tensos o nos indignamos, pues no queremos que otros nos evalúen. ¿Quién tiene derecho a juzgarnos? Pero para el pueblo de Dios, su juicio era algo que debíamos recibir con agrado. Vemos esta actitud en el libro del Apocalipsis. Cuando Dios completa su juicio sobre los malvados, los santos en el cielo se regocijan: “¡Aleluya! La salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderos y justos” (Apocalipsis 19,1).

En cierto sentido, el juicio de Dios nos entristece, porque no queremos que nadie vaya al infierno. Dios “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2,4). Por eso, cuando alguien rechaza su gracia, es motivo de tristeza. Pero Él nos permite aceptar o rechazar su gracia desde un principio, por lo que realmente anticipa todo lo que resulta de su creación.

Esta es la clave para entender por qué el juicio de Dios es algo que esperamos con alegría: la justicia de Dios es sinónimo de su juicio. “Justicia y rectitud serán las normas con las que rija a todas las naciones” (Salmo 95:13). Dios siempre es perfectamente justo y bueno. Cuando condena, lo hace porque rechazamos su gracia y porque, en cierto sentido, elegimos ese resultado. Cuando recompensa, lo hace porque hemos correspondido a su gracia.

Esta es una de las razones por las que San Pablo anhela la venida del Señor en la primera lectura. El Señor llevará a los justos a vivir con Él para siempre, pero también juzgará a quienes no lo han escuchado. Ambas cosas son motivo de regocijo: los juicios de Dios son perfectos y dignos de alabanza.

Dios es tan bueno que nos da todas las oportunidades para arrepentirnos y condena solo a quienes realmente merecen el castigo. Así que, independientemente de dónde termine una persona después de su vida terrenal, el juicio de Dios es motivo de regocijo.

August 31, 2025April 22, 2025

David Dashiell is a freelance author and editor in the Nashville, Tennessee area. He has three children, a degree in theology, and enjoys writing about philosophy, theology, culture, music, and comedy. You can find his personal blog, Serious Daydreams, on Substack. He is also the editor of the anthology Ever Ancient, Ever New: Why Younger Generations Are Embracing Traditional Catholicism, available through TAN Books.

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Meek and Humble of Heart / Manso y Humilde de Corazón

Jesus, always the loving and gentle teacher, is being watched by the Pharisees. And He is watching them too. He sees them vying for the place of honor, in need of prestige and recognition. They are driven by their narrow vision to exalt themselves, rather than lift others up.

Jesus could easily call them out individually and embarrass them, putting them in their place. He is, after all, the King of the Universe. But he is also Incarnate Love. And so, rather than embarrass them, He tells a parable to the whole group gathered, and gives them the freedom and opportunity to take a good look at themselves and maybe even change their ways.

He knows the human heart better than anyone, and He understands the desire for self-promotion; it is part of fallen human nature to reach for what I refer to as the “5 P’s”: power, prestige, prosperity, popularity, pleasure. And He knows that we are made to be filled, not emptied; He knows that we cannot create a vacuum in ourselves by simply pushing away every desire. We must fill ourselves with good things, so there is no room for the bad.

He does not tell them that they should not desire honor; instead, he redirects their desire, elevating it. He points us heavenward, reminding us that any “honor” we receive on earth is meaningless if it does not result in heavenly reward. If we give something in order to be repaid, we are making ourselves the recipient of our own gift, which is no gift at all! When, on the other hand, we give something without desire for repayment of any kind, we “will be repaid at the resurrection of the righteous.”

When we try to exalt ourselves, we can never be exalted enough, and self-affirmation notoriously fails miserably. We cannot sincerely believe compliments or honor that we have manipulated others to give us. When we give to others without our own prestige and popularity as the goal, we are acting in true generosity. It is God alone Who sees these generous deeds, and God alone Who can repay them. When we acknowledge our littleness in the grand scheme of things and focus our energies on lifting others up, we act according to the humble Heart of Christ, and we are “blessed indeed.”

Jesús, siempre el maestro amoroso y gentil, está siendo observado por los fariseos. Y Él también los observa. Los ve compitiendo por el lugar de honor, necesitados de prestigio y reconocimiento. Su visión estrecha los impulsa a exaltarse a sí mismos, en lugar de enaltecer a los demás.

Jesús podría fácilmente reprenderlos individualmente y avergonzarlos, poniéndolos en su lugar. Él es, después de todo, el Rey del Universo. Pero también es el Amor Encarnado. Y así, en lugar de avergonzarlos, les cuenta una parábola a todo el grupo reunido y les da la libertad y la oportunidad de examinarse a sí mismos y tal vez incluso cambiar su comportamiento.

Él conoce el corazón humano mejor que nadie y comprende el deseo de autopromoción; es parte de la naturaleza humana caída buscar lo que yo llamo las “5 P”: poder, prestigio, prosperidad, popularidad y placer. Y sabe que estamos hechos para estar llenos, no vacíos; Él sabe que no podemos crear un vacío en nosotros mismos simplemente rechazando todo deseo. Debemos llenarnos de cosas buenas, para que no haya espacio para lo malo.

No les dice que no deben desear honor; al contrario, redirige su deseo, elevándolo. Nos señala hacia el cielo, recordándonos que cualquier “honor” que recibamos en la tierra carece de valor si no resulta en una recompensa celestial. Si damos algo para ser recompensados, nos estamos convirtiendo en receptores de nuestro propio regalo, así que ¡ni siquiera es un regalo! Cuando, por otro lado, damos algo sin desear ninguna recompensa, “ya se te pagará, cuando resuciten los justos”.

Cuando intentamos exaltarnos, nunca podemos ser exaltados lo suficiente, y la autoafirmación fracasa estrepitosamente. No podemos creer sinceramente en los elogios ni el honor que hemos manipulado a otros para que nos den. Cuando damos a otros sin nuestro propio prestigio y popularidad como objetivo, estamos actuando con verdadera generosidad. Solo Dios ve estas obras generosas, y solo Dios puede recompensarlas. Cuando reconocemos nuestra pequeñez en el gran panorama y centramos nuestras energías en ayudar a otros, actuamos conforme al humilde Corazón de Cristo y somos verdaderamente bendecidos.

August 30, 2025June 11, 2025

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Faithful in Small Things / Fiel en lo Pequeño

“Well done, my good and faithful servant. Since you were faithful in small matters, I will give you great responsibilities. Come, share in your master’s joy.” Christ offers this and a few other parables to His Apostles in private to answer some of their questions about the end days. Most of these answers are more on the abstract side, perhaps a little difficult to grasp, but this parable is a bit easier to understand.

Three men. Three sets of talents. One instruction. The master departs after entrusting his possessions to the three. In human understanding, it is merely coincidental that the word “talent” used here (indicating money or a material measure) is the same as our modern word for “skill set” or “gift.” Then again, in the divine order of life, there is no such thing as coincidence.

God has given gifts to each one of us as natural talents: a disposition to certain virtues, a certain ability or skill, or sometimes, it does indeed mean material goods. It may take time for us to discover some of these gifts, while others are more easily recognizable. You likely have more than one, perhaps even many gifts of different kinds.

But the question is not “How many were you given?” The man who began with five talents was given the same glad reward as the man who began with ten. No, the question is, what do you do with your talents? Or rather, what have you done?

Chances are, you already know your gifts. If the Master comes back today and asks how you used the gifts He gave you, what would you tell Him? Would you look Him in the eye and honestly say, “I did all I knew how to do with what You gave me”? Or are there gifts you have hidden out of fear? Fear of loss or discomfort, fear of the unknown, fear of ridicule, fear of loneliness.

“Out of fear, I went off and buried your talent in the ground. Here it is.”

For example, I’ve always loved writing. It is a gift I hope to continuously improve. But for years, I feared showing my writing to others, and that fear kept me from improving. I hid my writing, staying “safe” and comfortable. But He did not make me to be comfortable. Nor you.

Along with every gift is the mission to use it in a way that glorifies Him. Your gift might touch ten people or ten thousand. The number is not what matters. All He asks is that we give as generously as He does. In the evening of this life, you will stand before Him with your life as an open book. What will be in that book? What is the record of all that you did and didn’t do? He did not make us to be fearful or comfortable. He made us to share in His joy, and that begins by giving what He first gave us.

“Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor, te confiaré cosas de mucho valor. Entra a tomar parte en la alegría de tu señor”. Cristo ofrece esta y otras parábolas a sus apóstoles en privado para responder algunas de sus preguntas sobre el fin de los tiempos. La mayoría de estas respuestas son abstractas y difíciles de comprender, pero esta parábola es un poco más fácil de entender.

Tres hombres. Tres conjuntos de talentos. Una sola instrucción. El señor se va después de confiar sus posesiones a los tres. En el entendimiento humano, es mera coincidencia que la palabra “talento” que se utiliza aquí (que indica dinero o una medida material) sea la misma que nuestra palabra moderna para “habilidad” o “don”. Sin embargo, en el orden divino de la vida, no existe la coincidencia.

Dios nos ha dado dones a cada uno como talentos naturales: una disposición a ciertas virtudes, una cierta habilidad o destreza, o, a veces, incluso bienes materiales. Puede que nos lleve tiempo descubrir algunos de estos dones, mientras que otros sean más fáciles de reconocer. Probablemente tengas más de uno, quizás incluso muchos dones de diferentes tipos.

Pero la pregunta no es: “¿cuántos te dieron?” – el hombre que empezó con cinco talentos recibió la misma recompensa que el que empezó con diez – sino la pregunta es: ¿qué haces con tus talentos? O mejor dicho, ¿qué has hecho?

Probablemente ya conoces tus dones. Si el Maestro volviera hoy y te preguntara cómo usaste los dones que te dio, ¿qué le dirías? ¿Lo mirarías a los ojos y le dirías honestamente: “Hice todo lo que pude con lo que me diste”? ¿O hay dones que has ocultado por miedo? Miedo a la pérdida o a la incomodidad, miedo a lo desconocido, miedo al ridículo, miedo a la soledad.

“[T]uve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo”.

Por ejemplo, siempre me ha gustado escribir. Es un don que espero mejorar continuamente. Pero durante años, temí mostrar mis escritos a otros, y ese miedo me impidió mejorar. Escondí mis escritos, manteniéndome “segura” y cómoda. Pero Él no me creó para estar cómoda. Ni a ti tampoco.

Junto con cada don está la misión de utilizarlo de una forma que glorifique a Dios. Tu don podría tocar a diez personas o a diez mil. El número no es lo que importa. Solo pide que demos tan generosamente como Él lo hace. Al atardecer de esta vida, estarás ante Él con tu vida como un libro abierto. ¿Qué habrá en ese libro? ¿Cuál es el registro de todo lo que hiciste y lo que no hiciste? Él no nos creó para ser temerosos ni cómodos. Nos creó para compartir su alegría, y eso comienza con dar lo que Él nos ha dado primero.

August 29, 2025July 16, 2025

Hailing from Nashville, Catherine is a graduate of Christendom College with a lifelong passion for words. Her love of writing and her Catholic Faith continue to shape her as a freelance editor, copywriter, and (aspiring) novelist, where she pursues her passions for the love and greater glory of God.

Feature Image Credit: Eugene Chystiakov, unsplash.com/photos/person-writing-on-white-paper-wcMysLw5ROM

God Will Prepare You / Dios te preparará

What seems like a lifetime ago, 28 years to this day, I gave my life to God as a consecrated laywoman. What I thought was a forever vocation, turned out not to be, and upon returning home I couldn’t help but chuckle to myself. “I should have known it was a bad omen to be consecrated on a day we celebrate someone getting beheaded.”

Yet God writes straight with crooked lines. That which was not meant last still helped my soul to grow and flourish in ways I could have never imagined. It also allowed me to learn Spanish, which has been a blessing in both my vocation to marriage and as the sole breadwinner for our family. Although I couldn’t see it at the time, God was laying the foundation for my life. He was planting seeds and preparing me for what was to come.

I’m sure God prepared John the Baptist for what was to come as well. As he lay in prison, I can imagine him spending much time on his knees on the cold stone floor. I can picture him begging God to forgive those who refused to accept His Son Jesus and have mercy on their souls. I wonder if God revealed to him that he would soon die. Maybe he even had a vision, like St. Stephen did. Whatever he experienced, I don’t think it was a surprise to him when the executioners showed up at his cell.

In the first reading, St. Paul was trying to prepare the Thesselonians as well, adverting them to refrain from immorality and to conduct themselves in a way pleasing to God. They had been given instructions from Jesus Himself, and knew how to live a virtuous life, yet it seems they had deviated from the straight and narrow path. He reminded them that God gives us His Holy Spirit to show us how to behave in the face of temptation. And that is no small gift.

God breathes life into our souls, showing us the way to go and helping us endure the hardships the path will surely bring. Whether it be for a future vocation, a life-long suffering, or death itself, God sends His Holy Spirit to prepare us. As the psalmist writes, “he guards the life of his faithful ones; from the hand of the wicked he delivers them.” May you allow God to prepare you for whatever is to come in your life.

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Parece que fue hace una vida entera, hace 28 años, cuando en este día entregué mi vida a Dios como laica consagrada. Lo que pensé que sería una vocación para siempre resultó no serlo, y al regresar a casa no pude evitar reírme. “Debería haber sabido que era mala señal consagrarme el día en que celebramos la decapitación de alguien”.

Sin embargo, Dios escribe recto con líneas torcidas. Lo que no estaba destinado a durar, aún así, ayudó a mi alma a crecer y florecer de maneras que jamás imaginé. También me permitió aprender español, lo cual ha sido una bendición tanto en mi vocación matrimonial como en mi rol como único sostén de la familia. Aunque no lo viera en ese momento, Dios estaba poniendo los cimientos de mi vida. Estaba sembrando semillas y preparándome para lo que venía.

Estoy segura de que Dios también preparó a Juan el Bautista para lo que vendría. Mientras estuvo encarcelado, puedo imaginarlo pasando mucho tiempo de rodillas sobre el frío suelo de piedra. Me lo imagino suplicándole a Dios que perdonara a los que aún no aceptaban a su Hijo Jesús y que tuviera misericordia de sus almas. Me pregunto si Dios le reveló que pronto moriría. Quizás incluso tuvo una visión, como San Esteban. Sea lo que sea que experimentó, no creo que le sorprendiera que los verdugos se presentaran en su celda.

En la primera lectura, San Pablo también intentaba preparar a los tesalonicenses, aconsejándoles que se abstuvieran de la inmoralidad y se comportaran de una manera agradable a Dios. Habían recibido instrucciones del mismo Jesús y sabían cómo vivir una vida virtuosa; sin embargo, parece que se habían desviado del camino correcto. Les recordó que Dios nos da su Espíritu Santo para mostrarnos cómo comportarnos ante la tentación. Y ese no es un regalo pequeño.

Dios infunde vida en nuestras almas, mostrándonos el camino a seguir y ayudándonos a soportar las dificultades que seguramente vendrán. Ya sea para una futura vocación, un sufrimiento de por vida o la muerte misma, Dios envía a su Espíritu Santo para prepararnos. Como escribe el salmista: “protege la vida de sus fieles y los libra de los malvados”. Que Dios te prepare para lo que venga en tu vida.

August 28, 2025April 22, 2025

Feature Image Credit: Jaqueline Bremmer, unsplash.com/photos/a-pair-of-black-boots-sitting-on-top-of-a-rug-qFBp_0Ez87g

Spiritually Attentive / Espiritualmente Atento

I am writing this reflection from a pilgrimage in Rome for this Jubilee Year of Hope. I have spent the past few days praying in churches, walking in the footsteps of saints and martyrs, and uniting in faith and friendship with my small pilgrimage group. As I prepare to return home, I feel more aware of God’s presence in my life and hope to carry that awareness and desire for closeness back to my everyday activities.

One thing that I have most enjoyed in Rome is stopping in to pray at lesser known churches. These are holy places that scads of people bustle by without noticing. Today I came upon a tiny chapel dedicated to Saint Barbara. The art was stunning, and the Church still smelled like incense from recent activity. As the wife of an Army field artillery officer, I marveled that of all the churches I could wander into, I encountered Saint Barbara, because she is the patroness of the artillery. Standing alone in Saint Barbara’s felt like a special grace. I took some time to offer prayers for my husband and all who serve in the artillery.

As I exited the church, I watched people and buses funnel past and wondered how often I miss miraculous things, like unassuming chapels, because I am not paying attention? How often do I miss an opportunity to see God in another person because I am too busy passing by? Too often.

Making a pilgrimage invites us to slow down, pay attention, and allow ourselves to be alert to God’s presence all around us. God is present all the time, but in the busyness of life, it can become too easy not to notice. Pilgrimage is not so much about the place but becoming spiritually attentive.

Jesus offers a relatable image in today’s Gospel of a master of a house and a thief to show us why it is important to stay awake – to prepare for the Lord. If the master knew when the thief would arrive, he would have been prepared. But if the master of the house is not paying attention, he will be robbed.

Jesus reminds us that we do not know the day or the hour of His coming, so we must stay awake – not with fear or anxiety, but with purpose, anticipation, love, and attention. We must live our lives daily in anticipation of our ultimate goal, which is union with God.

During the Jubilee Year of Hope, consider making a pilgrimage. Find a nearby shrine or church and go there to attend a Mass, seek out confession, spend time in a Marian garden. Perhaps you can pass through holy doors. I hope that if you carve out this time for pilgrimage your spirit will be altered to God’s profound love for you and the ways that he beckons you to Himself.

Estoy escribiendo esta reflexión desde una peregrinación a Roma para este Año Jubilar de la Esperanza. He pasado los últimos días rezando en iglesias, siguiendo los pasos de los santos y mártires, y uniéndome en la fe y la amistad con mi pequeño grupo de peregrinos. Al prepararme para regresar a casa, siento una mayor consciencia de la presencia de Dios en mi vida y espero llevar esa consciencia y ese deseo de cercanía a mis actividades cotidianas.

Una de las cosas que más he disfrutado en Roma es detenerme a rezar en iglesias menos conocidas. Son lugares sagrados por los que pasa muchísima gente sin darse cuenta. Hoy encontré una pequeña capilla dedicada a Santa Bárbara. El arte era impresionante, y la iglesia aún olía a incienso por una actividad reciente. Como esposa de un oficial de artillería de campaña del Ejército, me maravilló que, de todas las iglesias por las que podía pasear, me encontrara con Santa Bárbara, porque es la patrona de la artillería. Estar sola en la capilla de Santa Bárbara me pareció una gracia especial. Me tomé un tiempo para rezar por mi esposo y todos los que sirven en la artillería.

Al salir de la capilla, observé cómo la gente y los autobuses pasaban y me pregunté cuántas veces pierdo cosas milagrosas, como capillas sencillas, por no prestar atención. ¿Cuántas veces pierdo la oportunidad de ver a Dios en otra persona por estar tan ocupada que la paso de largo? Demasiado frecuentemente.

Peregrinar nos invita a reducir la velocidad, prestar atención y permitirnos estar atentos a la presencia de Dios que nos rodea. Dios está presente todo el tiempo, pero en el ajetreo de la vida, puede resultar demasiado fácil no notarlo. Peregrinar no se trata tanto del lugar, sino de estar espiritualmente atento.

Jesús ofrece una imagen con la que nos podemos identificar en el Evangelio de hoy: un padre de familia y un ladrón, para mostrarnos por qué es importante estar despiertos: prepararnos para el Señor. Si el padre supiera cuándo llegaría el ladrón, habría estado preparado. Pero si no presta atención, será robado. Jesús nos recuerda que no conocemos el día ni la hora de su venida, por lo que debemos permanecer despiertos, no con miedo ni ansiedad, sino con propósito, anticipación, amor y atención. Debemos vivir nuestra vida diaria anticipando nuestra meta final, que es la unión con Dios.

Durante el Año Jubilar de la Esperanza, considera hacer una peregrinación. Busca un santuario o iglesia cercana y anda allí para asistir a una misa, confesarse, pasar tiempo en un jardín mariano. Quizás puedas cruzar unas puertas santas. Espero que si dedicas este tiempo a la peregrinación, tu espíritu se transforme al profundo amor de Dios por ti y a las formas en que él te atrae hacia sí mismo.

August 27, 2025July 16, 2025

Elizabeth Tomlin is the author of Joyful Momentum: Building and Sustaining Vibrant Women’s Groups and contributing author to the Ave Prayer Book for Catholic Mothers. She is General Counsel for the Archdiocese for the Military Services, USA. Elizabeth is an Army wife and mother of three and currently lives in Oklahoma. You can find her at @elizabethannetomlin on social media and she blogs at JoyfulMomentum.org

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Looking for Someone to Blame / Buscando Culpables

When certain things happen in our lives due to decisions we’ve made in the past, we must always accept the consequences of our actions. For some reason, we tend to avoid responsibility by blaming others for our misfortune, but when everything goes our way, suddenly we’re superheroes. I imagine that Saint Monica, whose feast day we celebrate today, could have looked for someone to blame for many things in her life: her husband’s lack of faith, the behavior of a rebellious son, and having a hard life, but she chose to turn to God in prayer, day after day, year after year.

From the time I was a child, I have experienced many difficult situations in my life, like the untimely deaths of my grandmother and my aunt, whom I turned to when I had problems at home. In the end, I learned to lean on God every day, and continue to do so even now. When I began to experience different illnesses, I always trusted that God’s will be done, knowing that doctors do their best but cannot always cure every ailment. The person who gave me life on earth blamed herself for my misfortunes thinking that perhaps they were caused by lack of better medical care as a child. But the reality is, I don’t go around looking for someone to blame for my ailments, but rather, I seek solutions to be better for my wife and children.

Being a Christian means accepting God’s will, no matter what situation you’re in. I never sought out back pain, depression, and hearing loss because they weren’t the consequences of any of my own decisions. I also never ask myself, “Why do these things happen to me?” I just accepted them as part of my life from a very early age. I often joke around with God, and one day it occurred to me to say, “I have more nails than You, Jesus, because You were crucified with three nails, but I have eight screws and two rods in my back.”

It may sound easier to blame God and distance ourselves from Him, but that doesn’t make sense because God is love. All suffering has a purpose, even though we may not realize it at first. Maybe it’s because He wants us to go directly to heaven or to offer up our pain as a sacrifice for someone special or for this pagan world.

We shouldn’t blame anyone, but rather assume the responsibilities that we have the best we can with God’s help. We can pray to Him with the words of today’s Psalm, “Where can I go from your spirit? From your presence where can I flee?…your hand shall guide me, and your right hand hold me fast,” thus breaking down the barriers that prevent us from drawing closer to Him.

God is the One who understands you best, even if He doesn’t respond immediately (because He keeps pretty busy), at some point the answer will come to your heart. It’s not about feeling or seeing, but believing. Assume the responsibility of having God in your life. He will not let you down, no matter what happens. You will be the only one to blame if you don’t try.

Cuando suceden ciertos sucesos en nuestras vidas por decisiones que uno ha hecho en el pasado, siempre hay que aceptar las consecuencias de los actos. Por algún motivo tendemos a esquivar la responsabilidad culpando a otros de nuestra desgracia, y luego cuando todo sale a nuestro favor somos los superhéroes. Me imagino que Santa Mónica, cuya fiesta celebramos hoy, pudo haber buscado culpables para muchas cosas en su vida: la falta de fe de su esposo, el comportamiento de su hijo rebelde, y por tener una vida dura, pero escogió volver a Dios en la oración, día tras día, año tras año.

Desde que era chico me pasaron situaciones difíciles, como el fallecimiento de mi abuela y mi tía en quienes me apoyaba cuando tenía problemas en casa. Al final terminé apoyándome en Dios todos los días hasta la actualidad. Luego cuando empezaron a surgir las enfermedades siempre confié en Dios que haga su voluntad, porque los doctores hacen lo mejor posible pero no siempre pueden curar a uno. La persona que me dio la vida en la tierra se culpaba de mis sucesos pensando que seguro pasaron por no chequearme mejor en el doctor cuando era niño. Pero la realidad es que no ando buscando culpables de lo que me pasa en las enfermedades sino más bien busco encontrar soluciones para estar mejor para mi esposa e hijos.

Ser cristiano significa aceptar la voluntad de Dios, en cualquier situación que uno esté. Nunca busqué dolores de espalda, depresión, y baja audición porque no fueron consecuencias de alguna decisión mía. Tampoco llegué a preguntarme, ¿por qué a mí me suceden estas cosas? Solo lo fui aceptando como parte de mi vida desde muy temprana edad. Bromeo muchas veces con Dios y un día se me ocurrió decirle, “tengo mas clavos que Jesus, porque a ti te crucificaron con tres clavos mientras yo tengo 8 tornillos en mi columna más dos barras”.

Puede parecer más fácil culpar a Dios y alejarte de Él, pero no tiene sentido porque Dios es amor. El sufrimiento tiene algún fin, de repente no nos damos cuenta en un principio, pero seguro Dios quiere que vayamos al cielo directamente, o podemos ofrecer nuestros dolores como algún sacrificio para alguien especial o para este mundo pagano.

No hay que culpar a nadie sino más bien asumir las responsabilidades que nos tocan vivir de la mejor forma con Dios. Más bien, podemos rogarle, como dice en el Salmo Responsorial de hoy, “Condúcenos, Señor, por tu camino”, así rompiendo las barreras para acércanos a Él.

Dios es el único que te entenderá mejor, aunque no responda inmediatamente (porque siempre para ocupado), pero en algún momento va a llegar esa respuesta en tu corazón. No todo es sentir o ver, sino más bien es creer. Asume esa responsabilidad de tener a Dios en tu vida. No te va a defraudar, pase lo que pase. La culpa es tuya si no lo intentas.