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Following in Peter’s Footsteps / Siguiendo en las Huellas de San Pedro

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In the Gospel of Luke today, Jesus calls Peter to follow him. While Jesus was asking Peter to fill a unique role in the Kingdom of God, (After all, there can only be one first Pope, right?) we can use the path that Peter follows as a guide for our own faith journey.

In Luke’s retelling, Jesus had already gained a following before assembling the group later called “Disciples”. This means that when Jesus asked Peter to use his boat to teach to the crowds, Peter had already heard of Jesus. He knew Jesus was drawing crowds. He allowed Jesus to use his boat and heard what Jesus had to say for himself. When Jesus told Peter to put the nets down one more time, Peter politely informed him that they had already been at work all night, but he humored Jesus and put the nets down one more time. The nets were overflowing and Peter acknowledged Jesus as more than just another prophet. “Leave me, Lord, for I am a sinful man.” Jesus called and Peter left everything to follow Him. 

Peter heard about Jesus. Peter heard Jesus speak. Jesus asked Peter for something entirely doable and Jesus went beyond Peter’s expectations. Peter realized the only logical response to meeting God was to confess one’s sins, give up everything and follow Him. 

Just like Peter, God doesn’t ask us for more than we can do and when we comply with his requests, God goes beyond our wildest expectations. We get ourselves up out of bed on Sundays, brush our teeth and head to Mass. God asks for just a bit of our time, and he responds with a total gift of himself; body, blood, soul, and divinity. God asks us to come to him when we have done wrong or sinned, and he responds with a free gift of grace and another opportunity to start again. Whenever we give just a tiny bit of ourselves, God gives us back so much more. 

When faced with such goodness, such immense love, like Peter, there is nothing we should do except leave everything behind and follow. But leaving behind isn’t easy for us humans. Peter left behind his livelihood, his family tradition of fishing, the community of fishermen who had lived and worked together for generations. Once he encountered Jesus, he was willing to leave it all, to follow God’s plan. And just look at what came of that! 

We can reflect on what we are to give up. What are those habits and ways of life which are comfortable and familiar, but to fully follow Jesus, we need to leave them behind? What are the habits of our current world, the mass media, the constant availability of dopamine-inducing content that hijack our brain and our time? 

We have heard about Jesus. We have heard Jesus speak through others. Jesus is asking us to follow him. What we need to do, like Peter, is follow him completely. 

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En el Evangelio de Lucas de hoy, Jesús llama a Pedro a seguirlo. Mientras Jesús le pedía a Pedro que desempeñara un papel único en el Reino de Dios (después de todo, solo puede haber un solo primer Papa, ¿verdad?), podemos usar el camino que sigue Pedro como guía para nuestro propio camino de fe.

En el recuento de Lucas, Jesús ya había ganado seguidores antes de reunir al grupo que más tarde se llamaría “Discípulos”. Esto significa que cuando Jesús le pidió a Pedro que usara su barca para enseñar a la multitud, Pedro ya había oído hablar de Jesús. Sabía que Jesús estaba atrayendo multitudes. Permitió que Jesús usara su bote y escuchó lo que Jesús tenía que decir por sí mismo. Cuando Jesús le dijo a Pedro que bajara las redes una vez más, Pedro le informó cortésmente que ya habían estado trabajando toda la noche, pero le siguió la corriente a Jesús y bajó las redes una vez más. Las redes estaban desbordadas y Pedro reconoció a Jesús como algo más que un profeta más. “Déjame, Señor, que soy un hombre pecador”. Jesús lo llamó y Pedro dejó todo para seguirlo.

Pedro oyó acerca de Jesús. Pedro escuchó a Jesús hablar. Jesús le pidió a Pedro algo completamente factible y Jesús fue más allá de las expectativas de Pedro. Pedro se dio cuenta de que la única respuesta lógica para encontrarse con Dios era confesar los pecados, renunciar a todo y seguirlo.

Al igual que Pedro, Dios no nos pide más de lo que podemos hacer y cuando cumplimos con sus pedidos, Dios va más allá de nuestras expectativas más grandes. Los domingos nos levantamos de la cama, nos cepillamos los dientes y vamos a misa. Dios pide un poco de nuestro tiempo y responde con un don total de sí mismo; cuerpo, sangre, alma y divinidad. Dios nos pide que acudamos a él cuando hemos hecho algo malo o cuando hemos pecado, y él responde con un regalo gratuito de gracia y otra oportunidad para comenzar de nuevo. Cada vez que damos un poco de nosotros mismos, Dios nos devuelve mucho más.

Ante tanta bondad, tan inmenso amor, como Pedro, no hay nada que debamos hacer sino dejar todo y seguirlo. Pero dejar todo no es fácil para nosotros los seres humanos. Pedro dejó atrás su medio de vida, su tradición familiar de pesca, la comunidad de pescadores que habían vivido y trabajado juntos durante generaciones. Una vez que se encontró con Jesús, estuvo dispuesto a dejarlo todo para seguir el plan de Dios. ¡Y mira lo que salió de eso!

Podemos reflexionar sobre lo que debemos renunciar. ¿Cuáles son esos hábitos y formas de vida que son cómodos y familiares, pero para seguir completamente a Jesús, debemos dejarlos atrás? ¿Cuáles son los hábitos de nuestro mundo actual, los medios de comunicación, la disponibilidad constante de contenido inductor de dopamina que secuestra nuestro cerebro y nuestro tiempo?

Hemos oído hablar de Jesús. Hemos escuchado a Jesús hablar a través de otros. Jesús nos pide que lo sigamos. Lo que tenemos que hacer, como Pedro, es seguirlo completamente.

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Sheryl is happy to be the number 1 cheerleader and supporter for her husband, Tom who is a candidate for the Permanent Diaconate in the Diocese of Kalamazoo. They are so grateful for the opportunity to grow together in this process. Sheryl’s day job is serving her community as the principal for St. Therese Catholic School in Wayland, Michigan. Since every time she thinks she gets life all figured out, she realizes just how far she has to go, St. Rita of Cascia is her go-to Saint for intercession and help. Home includes Carlyn, a very, very goofy Golden Retriever and Lucy, our not-so-little rescue puppy. 

Feature Image Credit: Pascal Müller, unsplash.com/photos/jyFynzFZ9-4

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Need Renewal? Find Your “Deserted Place” Today / ¿Buscas Renovarte? Encuentra Hoy Tu “Lugar Desierto”

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At daybreak, Jesus left and went to a deserted place.

In today’s Gospel reading, we enter into just one of Jesus’ “days.” He had been teaching and healing non-stop for 24 hours at least. After he had left the synagogue [before today’s reading picks up], he went to Peter’s house, where he was asked to heal Peter’s mother-in-law who lay in bed with a severe fever. Jesus rebuked the fever and she immediately got up “and waited on them.” I imagine that meant cooking dinner, giving Jesus a bit of refreshment near the end of a busy day. 

However, at sunset the house began to crowd with endless people pleading throughout the night for healing and hope. And now at daybreak, “Jesus left and went to a deserted place.” These are the words that are used in the Gospel of Luke to introduce the hours of solitude in which Jesus would be alone with his Father in prayer. These words are never used to indicate that Jesus was taking a break. He didn’t leave to escape the noise and demands of the crowds who needed him, but to reconnect with the Source of his Life, the Fire of Love that burned within him, his purpose, his desire. His great need was to stay in communion with the Father, and it was from this communion that he gained the strength and energy to give, to serve, to love, and eventually to lay down his life.

Saint John Paul II seemed to get his cue from Jesus himself. He received his drive, and his purpose, from prayer. The Pope’s schedule, according to Andreas Widmer, author of the book The Pope & the CEO: John Paul II’s Leadership Lessons to a Young Swiss Guard, ran something like this: The Pope rose before 6:00 and prayed in his private chapel before visitors joined him for Mass at 7:00. After Mass and an hour or two in the office, he would greet official visitors at 11:00, and then give his general audiences which were followed by lunch where he was joined by various Vatican staff. His lunches were the opportunity for him to be brought up to speed on what was happening in the various offices of the Vatican. Often he invited guests specifically to engage in a vigorous discussion on various theological or philosophical issues that concerned the life of the Church. After lunch, the Pope headed for the rooftop gardens of the Papal Palace to walk and talk with God. After this time of quiet prayer and rest, there were several hours of office work and more audiences until dinner at 8:00 where guests dined with him once more. After dinner he returned to reading and writing and praying well into the night, only turning out his lights at midnight or even later. We can imagine that this was a leisurely schedule compared to his schedule while traveling.

Widmer recalls that when John Paul II returned after being weeks on the road he didn’t head straight for his own apartment and collapse for a few days in exhaustion. As he arrived at the Vatican, he would stop and greet all the staff who had gathered to welcome him home and inspect the Swiss Guard lined up in honor formation, talking to each one and shaking their hands.

Widmer, who was a twenty-year-old Swiss Guard at the time and who was, like his fellow guards, in peak physical condition, describes how the young Swiss Guards were unable to keep up with the energy level of Saint John Paul II. He shared in his book how he tried to remember even once when he saw that schedule taking a toll on the pope. He couldn’t remember John Paul II ever exhausted, bleary-eyed, burnt out, irritated. The Swiss Guards who traveled with him on those trips were 40, 50, 60 years his junior, yet they returned home exhausted. The Pope instead was filled with energy and ready to pour himself out for others.

Just like Jesus, just like Saint John Paul II, each of us has a mission in life. Each of us have demands, are busy, have an overcrowded schedule. Each of us must deal with the rapid force of endless change and the fear of the uncertainty of what is right around the corner, the endless unknowns that could upset our life. Each of us is called in our vocation to pour ourselves out in response to whatever God asks of us.

Take your cue from Jesus today. Find your “deserted place” to recharge, regroup, renew. You may be able to stay there for moments, or it may be hours. You may find your deserted place in the car on a long commute or at night when the house has grown silent and all your family members are sleeping. Wherever it is and for whatever length of time you are able to be there, cherish your “deserted place” to commune with your God who will renew your energy, return your joy, and recharge your purpose in life.

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Al día siguiente se fue a un lugar solitario.

En la lectura del Evangelio de hoy, entramos en solo uno de los “días” de Jesús. Había estado enseñando y sanando sin parar durante al menos 24 horas. Después de haber salido de la sinagoga [antes de que comience la lectura de hoy], fue a la casa de Pedro, donde se le pidió que curara a su suegra, que estaba en cama con mucha fiebre. Jesús reprendió la fiebre y ella inmediatamente se levantó “y se puso a servirles”. Me imagino que eso significaba preparar la cena, darle a Jesús un poco de refrigerio cerca del final de un día ajetreado.

Sin embargo, al atardecer la casa comenzó a llenarse con un sinfín de personas suplicando durante toda la noche por sanidad y esperanza. Y ahora, al amanecer, “Jesús partió y se fue a un lugar desierto”. Estas son las palabras que se utilizan en el Evangelio de Lucas para introducir las horas de soledad en las que Jesús estaría a solas con su Padre en oración. Estas palabras nunca se usan para indicar que Jesús estaba tomando un descanso. No partió para escapar del ruido y las demandas de las multitudes que lo necesitaban, sino para reconectarse con la Fuente de su Vida, el Fuego del Amor que ardía dentro de él, su propósito, su deseo. Su gran necesidad era permanecer en comunión con el Padre, y de esta comunión obtuvo la fuerza y ​​la energía para dar, servir, amar y, finalmente, dar su vida.

San Juan Pablo II pareció entender el ejemplo del mismo Jesús. Recibió su impulso y su propósito de la oración. El horario del Papa, según Andreas Widmer, autor del libro The Pope & the CEO: John Paul II’s Leadership Lessons to a Young Swiss Guard, (El Papa y el CEO: Lecciones de Liderazgo de Juan Pablo II) para una joven Guardia Suizaera más o menos así: el Papa se levantaba antes de las 6:00 y rezaba en su capilla privada ante los visitantes, se unió a él para la Misa a las 7:00. Después de la Misa y una hora o dos en la oficina, saludaba a los visitantes oficiales a las 11:00 y luego daba sus audiencias generales seguidas de un almuerzo donde se le unían varios miembros del personal del Vaticano. Sus almuerzos fueron la oportunidad para que él se pusiera al día sobre lo que estaba sucediendo en las distintas oficinas del Vaticano. A menudo invitaba a los invitados específicamente a participar en una discusión vigorosa sobre varios temas teológicos o filosóficos que se relacionaban con la vida de la Iglesia. Después del almuerzo, el Papa se dirigió a los jardines de la azotea del Palacio Papal para caminar y hablar con Dios. Después de este tiempo de oración tranquila y descanso, hubo varias horas de trabajo de oficina y más audiencias hasta la cena a las 8:00 donde los invitados cenaron con él una vez más. Después de la cena, volvió a leer, escribir y orar hasta bien noche, y solo apagaba las luces a medianoche o incluso más tarde. Podemos imaginar que este era un horario pausado en comparación con su horario mientras viajaba.

Widmer recuerda que cuando Juan Pablo II regresaba después de estar de viaje por unas semanas, no se dirigía directamente a su propio apartamento a derrumbarse durante unos días por el agotamiento. Cuando llegaba al Vaticano, se detenía y saludaba a todo el personal que se había reunido para darle la bienvenida a casa e inspeccionaba a la Guardia Suiza en formación de honor, hablando con cada uno y dándoles la mano.

Widmer, que en ese momento era un guardia suizo de veinte años y que, al igual que sus compañeros de guardia, estaba en óptimas condiciones físicas, describe cómo los jóvenes guardias suizos no pudieron mantenerse al día con el nivel de energía de San Juan Pablo II. Compartió en su libro cómo trató de recordar incluso una vez cuando vio que ese horario le estaba afectaba al Papa. No podía recordar a Juan Pablo II alguna vez exhausto, con ojos llorosos, quemado, irritado. Los guardias suizos que viajaron con él en esos viajes eran 40, 50, 60 años menores que él, pero regresaron a casa exhaustos. El Papa, en cambio, estaba lleno de energía y dispuesto a entregarse por los demás.

Como Jesús, como San Juan Pablo II, cada uno de nosotros tiene una misión en la vida. Cada uno de nosotros tiene demandas, está ocupado, tiene un horario abarrotado. Cada uno de nosotros debe lidiar con la fuerza rápida del cambio sin fin y el miedo a la incertidumbre de lo que está a la vuelta de la esquina, las incógnitas infinitas que podrían trastornar nuestra vida. Cada uno de nosotros está llamado en nuestra vocación a entregarse en respuesta a lo que Dios nos pide.

Siga el ejemplo de Jesús hoy. Encuentra tu “lugar desierto” para recargar, reagrupar, renovar. Es posible que pueda permanecer allí por momentos, o pueden ser horas. Puede encontrar su lugar desierto en el automóvil en un viaje largo o por la noche cuando la casa se ha vuelto silenciosa y todos los miembros de su familia están durmiendo. Dondequiera que sea y durante el tiempo que puedas estar allí, atesora tu “lugar desierto” para comunicarte con tu Dios, quien renovará tu energía, te devolverá la alegría y recargará tu propósito en la vida.

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Sr. Kathryn J. HermesKathryn James Hermes, FSP, is the author of the newly released title: Reclaim Regret: How God Heals Life’s Disappointments, by Pauline Books and Media. An author and spiritual mentor, she offers spiritual accompaniment for the contemporary Christian’s journey towards spiritual growth and inner healing. She is the director of My Sisters, where people can find spiritual accompaniment from the Daughters of St. Paul on their journey. Website: www.touchingthesunrise.com Public Facebook Group: https://www.facebook.com/groups/srkathrynhermes/ For monthly spiritual journaling guides, weekly podcasts and over 50 conferences and retreat programs join my Patreon community: https://www.patreon.com/srkathryn.

Feature Image Credit: Josef August Untersberger, Public domain, via Wikimedia Commons, commons.wikimedia.org/wiki/File:Christ_on_the_Mount_of_Olives_by_Giovanni.jpg

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Christ Commands Obedience / Jesucristo Exije la Obediencia

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In today’s Gospel, Luke retells the story of Jesus driving a demon out of a man. Before the demon lets go and leaves the man, he says to Christ, “I know who you are—the Holy One of God!” Jesus commands him to be quiet and to come out. The demon then leaves the man, and all of the onlookers are amazed that Christ could make the demon obey. 

The scene must have been both scary and amazing. Imagine witnessing a demon do as Christ commands. God’s words are so powerful that even a demon had to obey.

As we think about this obedience, let us reflect upon our own lives. Do we obey God? Do we do as He commands? Or do we prefer the commands of the world or our own desires to God’s?

It is extremely easy to get wrapped up in a life that takes us far from God’s words. We allow the false idols of society to take His place and to overshadow His voice. We allow vices to prevail. We permit things to interfere with the time we should be spending in God’s house or listening to His words. These are our demons. These are the things that make it so that we cannot even hear God’s voice.

But God persists. He wants us to be free of our demons just as He wanted the actual demon to leave the man. He keeps calling. He keeps commanding. 

And why does He do this?

He does this because He loves us. We belong to Him. Just as the demon possessed the man and rendered him unable to live a holy life, our demons possess us. Our demons create a rift between us and God. They keep us from growing closer to Him. 

But we can make changes in our lives that will lead us to God instead of away from Him.

How do we do that? We begin with prayer and confession. We prayerfully examine our lives, our actions, and all of the things that interfere with our relationship with God. And then we tell God that we are sorry for our sins. We go to confession and apologize. We thank Him for the grace to pick ourselves up again. We promise obedience. 

We do this because we know, just as the demon knew, that Christ is “the Holy One of God.”

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En el Evangelio de hoy, Lucas vuelve a contar la historia de Jesús expulsando a un demonio de un hombre. Antes de que el demonio suelte y abandone al hombre, le dice a Cristo: “Sé que tú eres el Santo de Dios”. Jesús le ordena que se calle y que salga. El demonio luego deja al hombre, y todos los espectadores se asombran de que Cristo pudiera hacer que el demonio obedezca.

La escena debe haber sido tanto aterradora como asombrosa. Imagínese ver a un demonio hacer lo que Cristo ordena. Las palabras de Dios son tan poderosas que incluso un demonio tuvo que obedecer.

Mientras pensamos en esta obediencia, reflexionemos sobre nuestras propias vidas. ¿Obedecemos a Dios? ¿Hacemos lo que Él manda? ¿O preferimos los mandatos del mundo o nuestros propios deseos a los de Dios?

Es extremadamente fácil quedar envuelto en una vida que nos aleja de las palabras de Dios. Permitimos que los falsos ídolos de la sociedad tomen Su lugar y eclipsen Su voz. Permitimos que los vicios prevalezcan. Permitimos que las cosas interfieran con el tiempo que deberíamos pasar en la casa de Dios o escuchando Sus palabras. Estos son nuestros demonios. Estas son las cosas que hacen que ni siquiera podamos escuchar la voz de Dios.

Pero Dios persiste. Él quiere que seamos libres de nuestros demonios tal como Él quería que el demonio real dejara al hombre. Él sigue llamando. Él sigue al mando.

¿Y por qué hace esto?

Él hace esto porque nos ama. Pertenecemos a Él. Así como el demonio poseyó al hombre y lo hizo incapaz de vivir una vida santa, nuestros demonios nos poseen. Nuestros demonios crean una brecha entre nosotros y Dios. Nos impiden acercarnos más a Él.
Pero podemos hacer cambios en nuestras vidas que nos lleven a Dios en lugar de alejarnos de Él.

¿Como hacemos eso? Comenzamos con la oración y la confesión. En oración examinamos nuestras vidas, nuestras acciones y todas las cosas que interfieren con nuestra relación con Dios. Y luego le decimos a Dios que nos arrepentimos de nuestros pecados. Vamos a confesarnos y disculparnos. Le damos gracias por la gracia de levantarnos de nuevo. Prometemos obediencia.

Hacemos esto porque sabemos, tal como lo sabía el demonio, que Cristo es “el Santo de Dios”.

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Susan Ciancio has a BA in psychology and a BA in sociology from the University of Notre Dame, with an MA in liberal studies from Indiana University. For the past 19 years, she has worked as a professional editor and writer, editing both fiction and nonfiction books, magazine articles, blogs, educational lessons, professional materials and website content. Thirteen of those years have been in the pro-life sector. Currently Susan freelances and writes weekly for HLI, edits for American Life League, and is the executive editor of Celebrate Life Magazine. She also serves as executive editor for the Culture of Life Studies Program—an educational nonprofit program for K-12 students. You can reach her at slochner0.wixsite.com/website.

Feature Image Credit: Angie Menes, www.cathopic.com/photo/20657-yo-te-absuelvo-tus-pecados

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God Writes Straight With Crooked Lines / Dios Escribe Recto con Líneas Chuecas

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God has a way of writing straight with crooked lines. 25 years ago today I made promises to God as a consecrated lay woman. I had been raised in a conservative Catholic home and thought that this was my calling. I longed to live a saintly life and to love God. Yet, after struggling for three and a half years I knew something just wasn’t right and I discerned it wasn’t my calling. I lived the single life for 11 years after coming home and this year my husband and I celebrated our 10th wedding anniversary with 5 kids in tow. 

In the back of my mind on that day two and a half decades ago, I wondered if it was a bad omen (not that I really believed in omens) being consecrated on a day a saint got his head chopped off.  But in the end, it truly came to pass that God had other plans for my life. 

The Gospel passage does not focus on John the Baptist, rather on Herod’s imprudent reward, Herodias’ evil request and Herod’s subsequent internal conflict. 

What must John have been thinking in those final moments when they approached him with an ax telling him he was going to die? Was he filled with fear? Or was he happy to finally be able to meet God face to face after being a good and faithful servant?

He surely had a “crooked lines” kind of life. Being born to an old barren couple, being related to the Son of God, living out in the desert, eating locusts and wild honey, baptizing with water, preaching repentance, and being thrown in jail, only to die a martyr’s death. 

Perhaps your life appears similarly crazy, yet each one of us are called to follow Him, even unto death.  

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Dios tiene una manera de escribir recto con líneas chuecas. Hoy hace 25 años hice promesas a Dios como laica consagrada. Me crié en un hogar católico conservador y pensé que ese era mi llamado. Anhelaba vivir una vida santa y amar a Dios. Sin embargo, después de luchar durante tres años y medio, supe que algo no estaba bien y me di cuenta de que no era mi llamado. Después de volver a casa, viví la vida de soltera durante 11 años antes de casarme y este año mi esposo y yo celebramos nuestro décimo aniversario de bodas y tenemos 5 hijos.

En el fondo de mi mente ese día hace dos décadas y media, me preguntaba si era un mal presagio (no es que yo realmente creyera en los presagios) ser consagrado en un día en que a un santo le cortaron la cabeza. Pero al final, realmente sucedió que Dios tenía otros planes para mi vida.

El pasaje evangélico no se centra en Juan Bautista, sino en la imprudente recompensa de Herodes, la malvada petición de Herodías y el posterior conflicto interno de Herodes.

¿Qué habrá estado pensando Juan en esos momentos finales cuando se le acercaron con un hacha diciéndole que iba a morir? ¿Estaba lleno de miedo? ¿O estaba feliz de finalmente poder encontrarse con Dios cara a cara después de ser un servidor bueno y fiel?

Seguramente tenía un tipo de vida de “líneas chuecas”. Nacer de una pareja de ancianos estériles, estar relacionado con el Hijo de Dios, vivir en el desierto, comer langostas y miel silvestre, bautizar con agua, predicar el arrepentimiento y ser arrojado a la cárcel, solo para morir como mártir.

Tal vez tu vida parezca igualmente loca, pero cada uno de nosotros está llamado a seguir a Cristo, incluso hasta la muerte.

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Tami Urcia grew up in Western Michigan, a middle child in a large Catholic family. She spent early young adulthood as a missionary in Mexico, studying theology and philosophy, then worked and traveled extensively before finishing her Bachelor’s Degree in Western Kentucky. She loves tackling projects, finding fun ways to keep her little ones occupied, quiet conversation with the hubby and finding unique ways to love. She works at for Christian Healthcare Centers, is a guest blogger on CatholicMom.com and BlessedIsShe.net, runs her own blog at https://togetherandalways.wordpress.com and has been doing Spanish translations on the side for over 20 years.

Feature Image Credit: Sam Poullain, unsplash.com/photos/TuAZPj1uaZs

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Seeking Humility / Buscando la Humildad

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“Humble yourself the more, the greater you are, and you will find favor with God,” we hear in today’s reading from Sirach.  

Jesus reiterates this in the Gospel, saying, “For every one who exalts himself will be humbled, but the one who humbles himself will be exalted.” 

And St. Augustine, whose feast we celebrate today, wrote, “If you should ask me what are the ways of God, I would tell you that the first is humility, the second is humility, and the third is humility. Not that there are no other precepts to give, but if humility does not precede all that we do, our efforts are fruitless.”

That is a difficult prescription in today’s society, in which humility may be the most underappreciated, unrewarded virtue. In a world obsessed with social media, many of us judge our worth by how often our posts are liked or shared by others, hoping to go viral, obsessively checking our phones throughout the day when we think we have shared something exceptionally profound or amusing. That does not exactly predispose us toward humility!

Jesus did not just talk about humility; rather, he set the example for us to follow. He began by coming among us: God taking on our flesh, our lives, our physical limitations. His place of birth, his social status, the way he lived, and his manner of death were all humble in nature. One of his last acts was to wash the feet of his friends.  If we want to call ourselves Christ followers, clearly humility should be central. 

Pride is the vice in direct opposition to humility. The fact that it is the sin that made the angels fall should alert us to its seriousness.  It is a stumbling block for me, so much so that when I first encountered the Litany of Humility (excerpted below), I did not want to say it! I remember thinking, “I don’t want to pray for those things!”

O Jesus, meek and humble of heart, Hear me.

 From the desire of being loved, Deliver me, Jesus.

From the desire of being honored, Deliver me, Jesus. 

From the fear of being humiliated, Deliver me, Jesus.

From the fear of being ridiculed, Deliver me, Jesus. 

That others may be loved more than I, Jesus, grant me the grace to desire it.

That others may become holier than I, provided that I become as holy as I should, Jesus, grant me the grace to desire it.

But eventually I realized that the Litany does not require that we renounce being loved or honored and seek out ridicule and humiliation, but rather that we shift our focus away from actively being motivated by a desire for these things. This prayer promotes a change in perspective that can help us “follow the ways of God,” as Saint Augustine wrote. So I began to pray it daily. Will you join me?

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“Hazte tanto más pequeño cuanto más grande seas y hallarás gracia ante el Señor”, escuchamos en la lectura de hoy del Eclesiástico.

Jesús reitera esto en el Evangelio, diciendo: “Porque el que se engrandece a sí mismo, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido”.

Y San Agustín, cuya fiesta celebramos hoy, escribió: “Si me preguntaras cuáles son los caminos de Dios, te diría que el primero es la humildad, el segundo es la humildad y el tercero es la humildad. No es que no haya otros preceptos que dar, pero si la humildad no precede a todo lo que hacemos, nuestros esfuerzos son en vano”.

Esa es una receta difícil en la sociedad actual, en la que la humildad puede ser la virtud menos apreciada y sin recompensa. En un mundo obsesionado con las redes sociales, muchos de nosotros juzgamos nuestro valor por la frecuencia con la que otras personas les gustan o comparten nuestras publicaciones, con la esperanza de volverse virales, revisando obsesivamente nuestros teléfonos durante todo el día cuando creemos que hemos compartido algo excepcionalmente profundo o divertido. ¡Eso no nos predispone precisamente a la humildad!

Jesús no solo habló de humildad; más bien, nos dio el ejemplo a seguir. Comenzó por venir entre nosotros: Dios tomando nuestra carne, nuestras vidas, nuestras limitaciones físicas. Su lugar de nacimiento, su estatus social, la forma en que vivió y su forma de muerte fueron todos de naturaleza humilde. Uno de sus últimos actos fue lavar los pies de sus amigos. Si queremos llamarnos seguidores de Cristo, claramente la humildad debe ser central.

El orgullo es el vicio en oposición directa a la humildad. El hecho de que sea el pecado el que hizo caer a los ángeles debe alertarnos de su gravedad. Es una piedra de tropiezo para mí, tanto que cuando me encontré por primera vez con la Letanía de la humildad (extraído a continuación), ¡no quería rezarla! Recuerdo haber pensado: “¡No quiero orar por esas cosas!”.

Oh Jesús, manso y humilde de corazón, escúchame
Del deseo de ser amado, líbrame, Jesús
Del deseo de ser honrado, líbrame, Jesús
Del miedo de ser humillado, líbrame, Jesús
Del miedo de ser ridiculizado, líbrame, Jesús
Para que otros sean amados más que yo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo
Para que otros sean más santos que yo, con tal de que yo sea tan santo como debo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo.

Pero al final me di cuenta de que la Letanía no requiere que renunciemos ser amados u honrados y busquemos el ridículo y la humillación, sino que desviemos nuestro enfoque de estar activamente motivados por el deseo de estas cosas. Esta oración promueve un cambio de perspectiva que puede ayudarnos a “seguir los caminos de Dios”, como escribió san Agustín. Entonces comencé a rezarlo diariamente. ¿Me acompañaras?

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Leslie Sholly is a Catholic, Southern wife and mother of five, living in her hometown, Knoxville, Tennessee. She graduated from Georgetown University with an English major and Theology minor. She blogs at Life in Every Limb, where for 11 years she has covered all kinds of topics, more recently focusing on the intersection of faith, politics, and social justice.

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Are You Too Weak For God? / ¿Eres Demasiado Débil Para Dios?

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I really like the words of First Corinthians 1:26-31. I guess it is because I’ve struggled all my life with poor self-esteem. That usually starts young in life after being told that you’re a bad person. The good part is that I’ve felt God being part of my life beginning at a very early age. I’ve probably mentioned it before but I’m not a cradle Catholic. I came into the church at 9 years old. But, prior to that, the pastor’s wife of a free Methodist Church would pick me up on Sunday morning and bring me to Sunday school. I would really like a picture of myself at that age (4) because my eyes must have been as big as saucers! I would look at the felt board and listen to Bible stories. I remember it like it was yesterday. That Lady was like a surrogate mother to me, but I didn’t realize it until I was about 40 years old. It was discovered during spiritual direction. I think I went through a lot of Kleenex at that moment.

Today’s First Reading talks about most of us not being of noble birth. Then it says that God chose the foolish of the world to shame the wise. I chuckle at that because I’ve seen it happen many times. Paul goes on to say that God chooses the weak of the world to shame the strong and chooses the lowly and despised of the world, those who count for nothing, to reduce to nothing those who are something. 

Wow! Is that awesome or what? Except, the world does not believe that! The world tells us that we have to be powerful. And what gets power, you say? Usually, it’s money. Following the line of logic, if you have no money you have no power. But, power is not all it’s cracked up to be. At least human power. 

Hopefully by now, you have felt the Lord’s presence working through you. That includes Him giving you the words to say when he places someone before you that needs help. In my opinion, one can only believe that by experience. And where does that experience come from? It is from us dying to ourselves and actually allowing the Lord to work through us. Be careful though, because when that first happens it can or may become prideful. The Lord’s words have power, especially when delivered in a gentle way. There are so many places in Scripture where this was proven and sometimes we forget that some of the greatest people in Scripture were the lowliest, at least in the eyes of the world.

I am going to get real serious now. If you have ever had the feeling of being “less than”, please hear this: Many people disregard the idea of God speaking to a person. That is because they never heard God speaking to them. Scripture tells us that God loves the poor and the lowly. How could that be true? Easy, the poor and the lowly need God to survive. So, they are in contact with the Lord every day. They do not wait for a major crisis to call on the Lord. 

The secret is to die to self (sound familiar?) and open up that channel between you and God and let Eternity be your goal.

Amen?

Serving with Joy!

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Me gustan mucho las palabras de 1 Corintios 1,26-31. Supongo que es porque he batallado toda mi vida con una baja autoestima. Eso generalmente comienza temprano en la vida después de que te digan que eres una mala persona. Lo bueno es que he sentido a Dios siendo parte de mi vida desde muy temprana edad. Probablemente lo he mencionado antes, pero no nací católico. Entré a la iglesia a los 9 años. Pero, antes de eso, la esposa del pastor de una iglesia metodista me recogía el domingo por la mañana y me llevaba a la escuela dominical. ¡Realmente me gustaría una foto mía a esa edad (4) porque mis ojos deben haber sido tan grandes como platos! Miraba el tablero de fieltro y escuchaba historias bíblicas. Lo recuerdo como si fuera ayer. Esa Señora fue como una madre sustituta para mí, pero no me di cuenta hasta que tuve unos 40 años. Fue descubierto durante la dirección espiritual. Creo que gasté muchos Kleenex en ese momento.

La Primera Lectura de hoy habla de que la mayoría de nosotros no somos de nacimiento noble. Luego dice que Dios escogió a los insensatos del mundo para avergonzar a los sabios. Me río de eso porque lo he visto suceder muchas veces. Pablo continúa diciendo que Dios elige a los débiles del mundo para avergonzar a los fuertes y elige a los humildes y despreciados del mundo, a los que nada valen, para reducir a la nada los que son algo.

¡Wow! ¡Qué impresionante! Solo que el mundo no cree eso. El mundo nos dice que tenemos que ser poderosos. ¿Y qué obtiene el poder? Por lo general, es el dinero. Siguiendo la línea de la lógica, si no tienes dinero no tienes poder. Pero, el poder no es tan bueno como parece. Al menos el poder humano.

Ojalá ya habrás sentido la presencia del Señor obrando a través de ti. Eso incluye que Él te dé las palabras cuando pone a alguien delante de ti que necesita ayuda. En mi opinión, uno solo puede creer eso por experiencia. ¿Y de dónde viene esa experiencia? Se trata de nosotros muriendo a nosotros mismos y permitiendo que el Señor obre a través de nosotros. Sin embargo, ten cuidado, porque cuando eso sucede por primera vez, puedes volverte orgulloso.

Las palabras del Señor tienen poder, especialmente cuando se pronuncian con dulzura. Hay tantos lugares en las Escrituras donde esto se demostró y, a veces, nos olvidamos que algunas de las personas más importantes de las Escrituras eran las más humildes, al menos a los ojos del mundo.

Voy a ponerme muy serio ahora. Si alguna vez has tenido la sensación de sentirte “menos”, por favor escucha esto: Muchas personas ignoran la idea de que Dios le hable a una persona. Eso es porque nunca escucharon a Dios hablarles. Las Escrituras nos dicen que Dios ama a los pobres y a los humildes. ¿Cómo podría ser cierto? Fácil, los pobres y los humildes necesitan a Dios para sobrevivir y por eso están en contacto con el Señor todos los días. No esperan una gran crisis para invocar al Señor.

El secreto es morir a uno mismo (¿te suena familiar?) y abrir ese canal entre tú y Dios y dejar que la Eternidad sea tu meta.

¿Amén?

¡Serviendo con Alegría!

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Deacon Dan Schneider is a retired general manager of industrial distributors. He and his wife Vicki have been married for over 50 years. They are the parents of eight children and thirty grandchildren. He has a degree in Family Life Education from Spring Arbor University. He was ordained a Permanent Deacon in 2002.  He has a passion for working with engaged and married couples and his main ministry has been preparing couples for marriage.

Featured Image Credit: Priscilla Du Preez, unsplash.com/photos/zcJ5lyvN_tw

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We Proclaim Christ Crucified / Proclamamos a Cristo Crucificado

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My grandson, who is now 4 years old, likes to pretend he is a character from one of his books, movies or TV shows, and the rest of his family gets assigned roles, too. After spending a week in Florida, he was Mickey for the longest time, his mom was Minnie, his baby sister was assigned Pluto and Dad got to be Goofy. Sorry, Dad. 

Not too long ago, he was telling Grandma and me that he had been reading stories in his children’s Bible. “Dad makes a good Adam,” he told us over FaceTime. “Mom is Eve, and Marie is the snake.” Poor Marie. But what about you, Michael? “I am God.”

In his innocence, he instinctively seems to choose what he sees as the most important role for himself. Thus, in the Garden of Eden story, he went straight to the top. But the little guy is 4, and he is just playing make-believe — what about us? We are adults, or at least teens. We have life experience; we “know better.” But how often do we put ourselves first, choose ourselves over others, put ourselves in the place of God, decide we know better than God?

Paul wrote to the Corinthians nearly 2,000 years ago, but he just as easily could be talking about us in 2022. Back then, as now, people thought they had it all figured out. They thought they knew how things should be and how they were. Salvation through a savior who is violently killed in a criminal’s execution? There’s no way that could be, in so many people’s minds, then and now. “The message of the cross is foolishness to those who are perishing,” Paul observes, “but to us who are being saved it is the power of God.” Christ crucified is a stumbling block and foolishness to those who decide they know better than God himself, but “to those who are called … Christ the power of God and the wisdom of God.” 

We are called. All of us. Every day. What do we do with that call? Do we answer it? I think we all like to think we are answering the call, but our Gospel today tells us it has to be more than that. Are we among the virgins who go out to meet our Lord well-prepared? You can go into any room full of people, and you can be pretty sure a majority there believe in God, and even if they don’t, even more will believe they are good people. The problem is we, as people, are not the best judges of how good we are. We’re much better at deciding our faults aren’t “that bad.” Or that God “doesn’t really care about that.” There we are, putting ourselves in the place of God, and when doing so, we’re going out to meet our Lord far from prepared. 

So what do we do? Jesus told us: repent and believe in the Gospel. We will fail, but we must start over, every day if necessary, every hour! And we must pray, pray always. Pray for grace, mercy, help to love and serve the Lord and our neighbors. We have been redeemed by a crucified and risen Savior. Believe it. Internalize it. Live it like nothing else matters.

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A mi nieto, que ahora tiene 4 años, le gusta fingir que es un personaje de uno de sus libros, películas o programas de televisión, y al resto de su familia también se le asignan roles. Después de pasar una semana en Florida, fue Mickey por mucho tiempo, su mamá era Minnie, su hermanita fue asignada a Pluto y papá fue Goofy. Lo siento, Papá.

No hace mucho, nos estaba contando a su abuela y a mí que había estado leyendo historias en la Biblia de niños. “Papá es un buen Adán”, nos dijo por FaceTime. “Mamá es Eva y Marie es la serpiente”. Pobre María. Pero, “¿y tú, Miguel? ¿tú quién eres?” “Yo soy Dios,” nos dijo.

En su inocencia, instintivamente parece elegir lo que considera el papel más importante para él. Así, en la historia del Jardín del Edén, escogió el más superior. Pero el pequeño tiene apenas 4 años y solo está jugando a la fantasía. ¿Qué hay de nosotros? Somos adultos, o al menos adolescentes. Tenemos experiencia de vida; nosotros “sabemos mejor”. Pero, ¿con qué frecuencia nos ponemos a nosotros mismos en primer lugar, nos elegimos sobre los demás, nos ponemos en el lugar de Dios, decidimos que sabemos más que Dios?

Pablo escribió a los corintios hace casi 2000 años, pero fácilmente podría estar hablando de nosotros en 2022. En aquel entonces, como ahora, la gente pensaba que lo tenía todo resuelto. Creían que sabían cómo debían ser las cosas y cómo eran. ¿La salvación a través de un salvador que es asesinado violentamente en la ejecución de un criminal? No hay forma de que pueda ser así, en la mente de tantas personas, entonces y ahora. “la predicación de la cruz es una locura para los que van por el camino de la perdición”, observa Pablo, “en cambio, para los que van por el camino de la salvación, para nosotros, es fuerza de Dios”. Cristo crucificado es piedra de tropiezo y locura para aquellos que deciden que saben más que Dios mismo, pero “para los llamados… Cristo es la fuerza y la sabiduría de Dios”.

Somos llamados. Todos nosotros. Todos los días. ¿Qué hacemos con esa llamada? ¿Le respondemos? Creo que a todos nos gusta pensar que estamos respondiendo al llamado, pero nuestro Evangelio de hoy nos dice que tiene que ser más que eso. ¿Estamos entre las vírgenes que salen bien preparadas al encuentro de nuestro Señor? Podrías entrar en cualquier habitación llena de gente y estar bastante seguro de que la mayoría cree en Dios, e incluso si no, aún más creerán que son buenas personas. El problema es que nosotros, como personas, no somos los mejores jueces de lo buenos que somos. Somos mucho mejores para decidir que nuestras fallas no son “tan malas”. O que a Dios “realmente no le importa eso”. Ahí estamos, poniéndonos en el lugar de Dios, y al hacerlo, estamos saliendo al encuentro de nuestro Señor lejos de estar preparados.

¿Asi que, que hacemos? Jesús nos dijo: arrepientense y creen en el Evangelio. Fracasaremos, pero empezamos de nuevo, todos los días, si es necesario, ¡cada hora! Y debemos orar, orar siempre. Oren por gracia, misericordia, ayuda para amar y servir al Señor y a nuestro prójimo. Hemos sido redimidos por un Salvador crucificado y resucitado. Créenlo. Interiorizenlo. Vívenlo como si nada más importara.

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Mike Karpus is a regular guy. He grew up in Michigan’s Upper Peninsula, graduated from Michigan State University and works as an editor. He is married to a Catholic school principal, raised two daughters who became Catholic school teachers at points in their careers, and now relishes his two grandchildren, including the 3-year-old who teaches him what the colors of Father’s chasubles mean. He has served on a Catholic School board, a pastoral council and a parish stewardship committee. He currently is a lector at Mass, a Knight of Columbus, Adult Faith Formation Committee member and a board member of the local Habitat for Humanity organization. But mostly he’s a regular guy.

Feature Image Credit: Nicholas BL, www.cathopic.com/photo/10893-muerte-crucificado

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Stay Awake and Prepared / Mantente Despierto y Preparado

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How ironic that I write about today’s Gospel, which includes the words “stay awake” while on a red-eye flight from Boise, Idaho, back to the east coast. Sadly, following Jesus’ warning, at least while a passenger on that airplane, was not difficult, thanks to the noise and turbulence. In life, however, it is harder for me to stay awake, especially in the figurative sense, distracted by the continual din and busyness of the world around me. Even worse, allowing myself to fall asleep on maintaining a relationship with Jesus; forgetting the dire consequences Jesus warns will come upon those left unaware and unprepared for the Master’s imminent return.

Attentive to this warning, I strive to be the blessed servant who will be found doing what the Master directs. Even though I live with many fears and some anxiety, I go where the Lord sends me, hence the red-eye home from Boise after giving a retreat. Serving Him and the people He loves, bringing them the Good News and messages of hope, is worth every uncomfortable moment. I never want to waste the gifts God has graced me with, knowing these are mine because He willed each one for a particular purpose and according to His perfect plan. I am honored to be His hands and voice, though perhaps I enjoyed doing so just a tiny bit more during the two years my life and ministry work, for the most part, was virtual. 

I long to be a faithful and prudent servant, focusing on what I can do in any situation, especially challenging ones, and trusting Jesus to do the rest. Being awake to me means turning to the Lord in prayer in all things and seeking the grace needed to accomplish whatever mission is presented before me—leaning into God’s abundant grace and trusting in all His promises because I believe them to be trustworthy. 

Many years ago, driving home from adoration with many things heavy on my heart, I asked the Lord for assurance that He truly does keep His promises. As I sat at the stoplight in front of my house, continuing to ponder and pray upon this question, a giant truck passed by with the words “keeping promises” emblazoned across the side. I laughed at the sweet “godcidental” timing of the truck crossing my path. Tears welled in my eyes as I thanked the Lord for His merciful and speedy response to my prayer. 

Being awake and aware of His faithfulness, goodness, and abundant grace helps me prepare for that unknown hour when the Son of Man will come. Blessed by a willingness to be courageous and brave, to serve as I keep watch, even if that means being petrified 30,000 feet in the air. It is incredible what grace can do. St. Katharine Drexel’s sister offered her an all-expense paid cruise, but she kindly declined, saying she only gets on boats for Jesus. I totally get it, St. Katherine, as I only get on planes for Jesus!

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Qué irónico que estoy escribiendo sobre el Evangelio de hoy, que incluye las palabras “mantente despierto” durante un vuelo nocturno desde Boise, Idaho, de regreso a la costa este. Lamentablemente, seguir la advertencia de Jesús, al menos como pasajero en ese avión, no fue cosa difícil, a causa del ruido y la turbulencia. En la vida, sin embargo, me es más difícil mantenerme despierto, especialmente en el sentido figurado, distraído por el continuo estruendo y el ajetreo del mundo que me rodea. Peor aún, permitirme dormirme en mi relación con Jesús; olvidándome de las terribles consecuencias que Jesús advierte que vendrán sobre aquellos que no sepan y no estén preparados para el inminente regreso del Maestro.

Atento a esta advertencia, me esfuerzo por ser el siervo bendito que se encontrará haciendo lo que el Maestro le indique. Aunque vivo con muchos miedos y algo de ansiedad, voy donde el Señor me manda, y por eso me encontraba regresando a casa de Boise después de dar un retiro. Servir a Él y a las personas que Él ama, llevándoles la Buena Nueva y los mensajes de esperanza, vale la pena cada momento incómodo. Nunca quiero desperdiciar los dones que Dios me ha dado, sabiendo que son míos porque Él quiso cada uno para un propósito particular y de acuerdo a Su plan perfecto. Me siento honrado de ser sus manos y su voz, aunque tal vez disfruté hacerlo un poco más durante los dos años en los que mi vida y mi ministerio, en su mayor parte, fueron virtuales.

Anhelo ser un siervo fiel y prudente, enfocándome en lo que puedo hacer en cualquier situación, especialmente en las desafiantes, y confiando en que Jesús hará el resto. Estar despierto para mí significa volverme al Señor en oración en todas las cosas y buscar la gracia necesaria para cumplir cualquier misión que se me presente, apoyándome en la abundante gracia de Dios y confiando en todas Sus promesas porque creo que son dignas de confianza.

Hace muchos años, cuando regresaba a casa después de la adoración con muchas cosas que me pesaban en el corazón, le pedí al Señor que me asegurara que Él verdaderamente cumple Sus promesas. Mientras estaba sentado en el semáforo frente a mi casa, sin dejar de meditar y orar sobre esta pregunta, pasó un camión gigante con las palabras “cumpliendo promesas” estampadas en el costado. Me reí de la dulce “Dios-cidencia” del momento preciso que el camión se cruzó en mi camino. Las lágrimas brotaron de mis ojos mientras agradecía al Señor por su misericordiosa y rápida respuesta a mi oración.

Estar despierta y consciente de Su fidelidad, bondad y abundante gracia me ayuda a prepararme para esa hora desconocida en la que vendrá el Hijo del Hombre. Bendecida por la voluntad de ser valiente, de servir mientras vigilo, incluso si eso significa estar con un miedo a los 30,000 pies de altura. Es increíble lo que la gracia puede hacer. La hermana de St. Katharine Drexel le ofreció un crucero con todos los gastos pagados, pero ella lo rechazó amablemente, diciendo que solo se sube a los barcos para Jesús. Lo entiendo totalmente, St. Katherine, ya que ¡yo solo me subo a los aviones para Jesús!

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Allison Gingras is a Deacon’s wife and seasoned mom of three. Allison works for Family Rosary as a social media and digital specialist, as well as a new media consultant for Catholic Mom and the Diocese of Fall River. She is the author of Encountering Signs of Faith: My Unexpected Journey with Sacramentals, the Saints, and the Abundant Grace of God (Fall 2022, Ave Maria Press). Allison developed the Stay Connected Journals for Women series including her two volumes – The Gift of Invitation and Seeking Peace (OSV). She’s hosted A Seeking Heart with Allison Gingras podcast since 2015.

Feature Image Credit: DaniloBueno, pixabay.com/photos/night-flight-plane-airport-2307018/

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Extend the Invitation / Extender la Invitación

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Come and see. When I heard this phrase for the first time, it was used in the context of a discernment retreat. A “Come and See” retreat is an opportunity offered to discerners to do exactly that: come and see. Come to a seminary or a monastery or a convent and see what their life is like for yourself. Pray with them, talk to them, eat with them, share their life with them for a day or a weekend. It is an important step in discernment if a man or woman ultimately decides to enter seminary or religious life. 

We can take this same “come and see” concept and practice it outside the walls of a convent or a seminary. It applies to all of us and we can use it for more than just vocational discernment. Rather, come and see is one of the basic tenets of discipleship and evangelization – what we are all called to do as Catholic Christians. 

Today’s Gospel gives us a firsthand look at this practice. In the first chapter of the Gospel according to John, Jesus personally invited Philip to follow Him, to come and see for himself, and so Philip became one of the first disciples. Then Philip went to Nathanael and extended the invitation himself – come and see. Philip brought Nathanael to Jesus and Nathanael became a disciple. And so on and so on, all the way up to you and I today. 

We share this same mission. By virtue of our Baptism, we have the same call as the first disciples. Sometimes we shirk away from the responsibility but sometimes we take it on and we make the task so much more difficult than it has to be. All we have to do to start is extend the invitation: come and see. 

First, take a moment of prayerful consideration: who in your life needs to hear this invitation? Once you have identified that person, consider what kind of invitation you will make, what come and see you will offer: “Come to Mass with me and see” or “come and join me in a moment of prayer and see” or something different? And then be ready to accompany that individual in their journey of discipleship. After Jesus invited Philip and Philip invited Nathanael, they didn’t just leave them on their own. 

Disciples making more disciples. And it starts with an invitation. 

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Ven y verás. Cuando escuché esta frase por primera vez, era en el contexto de un retiro de discernimiento. Un retiro de “Ven y verás” es una oportunidad que se ofrece a los discernidores para hacer exactamente eso: venir y ver. Ven a un seminario o a un monasterio o a un convento y mira cómo es su vida por ti mismo. Oren con ellos, hablen con ellos, coman con ellos, compartan su vida con ellos por un día o un fin de semana. Es un paso importante en el discernimiento si un hombre o una mujer finalmente decide ingresar al seminario o a la vida religiosa.

Podemos tomar este mismo concepto de “ven y verás” y practicarlo fuera de los muros de un convento o un seminario. Se aplica a todos nosotros y podemos usarlo para algo más que el discernimiento vocacional. Más bien, ven y verás es uno de los principios básicos del discipulado y la evangelización, lo que todos estamos llamados a hacer como cristianos católicos.

El Evangelio de hoy nos da una mirada de primera mano a esta práctica. En el primer capítulo del Evangelio según Juan, Jesús invitó personalmente a Felipe a que lo siguiera, a que viniera y viera por sí mismo, y así Felipe se convirtió en uno de los primeros discípulos. Entonces Felipe fue donde Natanael y él mismo le extendió la invitación: ven y verás. Felipe trajo a Natanael a Jesús y Natanael se hizo discípulo. Y así sucesivamente, hasta llegar a ti y a mí hoy.

Compartimos esta misma misión. En virtud de nuestro Bautismo, tenemos la misma llamada que los primeros discípulos. A veces eludimos la responsabilidad, pero a veces la asumimos y hacemos que la tarea sea mucho más difícil de lo que tiene que ser. Todo lo que tenemos que hacer para comenzar es extender la invitación: ven y verás.

Primero, tome un momento de para considerar en la oración: ¿quién en su vida necesita escuchar esta invitación? Una vez que hayas identificado a esa persona, considera qué tipo de invitación harás, qué “ven y verás” que ofrecerás: “Ven a Misa conmigo y verás” o “ven y únete a mí en un momento de oración y verás” o algo diferente. Y luego esté preparado para acompañar a esa persona en su camino del discipulado. Después de que Jesús invitó a Felipe y Felipe invitó a Natanael, no los dejaron solos.

Discípulos haciendo más discípulos. Y comienza con una invitación.

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Erin is a Cleveland native and graduate of Franciscan University of Steubenville. She is passionate about the Lord Jesus, all things college sports and telling stories and she is blessed enough to get paid for all three of her passions as a full-time youth minister and a freelance sports writer.

Feature Image Credit: Andrew Dunstan, unsplash.com/photos/qdUDnCjo7e0

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Cleanse, Check, and Repeat / Limpiar, Revisar y Repetir

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In today’s Gospel Jesus speaks of the outside of a cup and dish being clean but not the inside. It reminded me of some memories, specifically, the after dinner routine in my childhood home. This included either myself or one of my sisters cleaning up the dishes [fyi: unless there was adult supervision, only one sibling would do the dishes or discord, including water fights, towel snapping, or tears, would follow].

Items would get a rinsing and light scrubbing before being loaded into the dishwasher and the rest would be hand washed. This was done as the dishwasher typically deposited some food particles and baked them on the surfaces and yet, sometimes this happened when we girls washed the dishes as well. We would get distracted by the issues of life and the world around us. We would make statements as facts or assumptions that caused us to lose focus on the tasks and the people around us, which led to problems in the personal and family life of the household.

The readings today tell us to keep ourselves in check through diligent review and reflection, prayer and the grace of God, to make changes and clean our interior dirt or leftovers that still cling to us. I know I absolutely need constructive feedback from my coworkers, family, friends and spiritual director, to help me see my mistakes, the food stuck in my tooth or point out the threads that have pulled in the seat of my pants or my life.

“The Word of God is living and effective, able to discern reflections and thoughts of the heart,” is the Gospel acclamation from Hebrews 4:12. Through continual reflection on the Word in prayer, attending Mass, receiving the Eucharist, taking time for adoration, finding silence to examine my thoughts, actions and reactions, helps me to ask for God’s forgiveness and seek the forgiveness of others whom I have offended.

Jesus tells us not to neglect the weightier things of the law, that of judgment, mercy and fidelity. These things we need to be mindful of as well as all other components of His teachings. It is not an easy path but a constant conversion of my heart, actions, words and expressions.

St. Rose of Lima, whose feast is today, is attributed to saying, “Let them know that the gifts of grace increase as the struggles increase. Let men take care not to stray and be deceived.” 

O St. Rose, first flower of sanctity in the New World, let the fragrance of your virtues diffuse itself in our lives. Grant that we may imitate your holy purity; obtain for us courage in the practice of penance. Teach us to love Christ Jesus and Mary His Mother. Please continue to intercede and bless all the Americas, which give thanks to Him, the Giver of all good gifts. Amen.

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En el Evangelio de hoy, Jesús habla de que el exterior de una taza y un plato están limpios, pero no el interior. Me hizo acordar de algunos recuerdos, específicamente, la rutina después de la cena en la casa de mi infancia. Esto incluía yo o una de mis hermanas limpiando los platos [para tu información: a menos de que hubiera la supervisión de un adulto, solo una hermana lavaba los platos a la vez, o seguiría la discordia, incluyendo peleas de agua, chasquidos de toallas o lágrimas].

Enjuagábamos los platos con un lavado ligero antes de ponerlos en el lavaplatos y el resto se lavaba a mano. Esto se hizo porque el lavaplatos generalmente depositaba algunas partículas de comida y las horneaba en las superficies y, sin embargo, a veces esto sucedía cuando nosotros también lavábamos los platos. Nos distraíamos con los asuntos de la vida y del mundo que nos rodeaba. Hacíamos afirmaciones como hechos o suposiciones que hacían que perdiéramos el enfoque en las tareas y en las personas que nos rodeaban, lo que generaba problemas en la vida personal y familiar del hogar.

Las lecturas de hoy nos dicen que nos mantengamos bajo control a través de la revisión y la reflexión diligentes, la oración y la gracia de Dios, para hacer cambios y limpiar nuestra suciedad interior o los “restos de la comida” que aún se adhieren a nosotros. Sé que necesito absolutamente los comentarios constructivos de mis compañeros de trabajo, mi familia, mis amigos y mi director espiritual, que me ayuden a ver mis errores, la comida atorada en mis dientes o señalar los hilos que se han tirado en el asiento de mis pantalones o de mi vida.

La aclamación evangélica de Hebreos 4,12 nos dice, “La palabra de Dios es viva y eficaz y descubre los pensamientos e intenciones del corazón”. A través de la reflexión continua sobre la Palabra en la oración, asistir a Misa, recibir la Eucaristía, tomar tiempo para la adoración, encontrar silencio para examinar mis pensamientos, acciones y reacciones, me ayuda a pedir el perdón de Dios y buscar el perdón de otros a quienes he ofendido.

Jesús nos dice que no descuidemos las cosas más importantes de la ley, la del juicio, la misericordia y la fidelidad. Debemos tener en cuenta estas cosas, así como todos los demás componentes de Sus enseñanzas. No es un camino fácil sino una constante conversión de mi corazón, acciones, palabras y expresiones.

A Santa Rosa de Lima, cuya fiesta es hoy, se le atribuye haber dicho: “Que sepan que los dones de la gracia aumentan a medida que aumentan las batallas. Que los hombres se cuiden de no extraviarse y ser engañados.”

Oh Santa Rosa, primera flor de santidad en el Nuevo Mundo, deja que la fragancia de tus virtudes se esparza en nuestras vidas. Concede que podamos imitar tu santa pureza; alcánzanos valor en la práctica de la penitencia. Enséñanos a amar a Cristo Jesús y a María Su Madre. Por favor, continúe intercediendo y bendiciendo a todas las Américas, que le dan gracias a Él, el Dador de todos los buenos dones. Amén.

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Beth Price is part of the customer care team at Diocesan. She is a Secular Franciscan (OFS) and a practicing spiritual director. Beth shares smiles, prayers, laughter, a listening ear and her heart with all of creation. Reach her here bprice@diocesan.com.

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Fulfillment of Every Effort of Faith / El Cumplimiento de Cada Esfuerzo de Fe

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“We always pray for you, that our God may make you worthy of his calling and powerfully bring to fulfillment every good purpose and every effort of faith, that the name of our Lord Jesus may be glorified in you, and you in him, in accord with the grace of our God and Lord Jesus Christ.” 2 Thessalonians 11-12

What a beautiful passage for celebrating the Queenship of Mary! 

I try to picture Mary, going through her daily life. She has her daily routine, those tasks performed out of necessity and love for those around her. As she moves from one task to another, suddenly the word of God enters in; first through the words of the angel and then through the breath of the Holy Spirit and finally through her Son, Jesus. 

Like Mary, we move through our daily lives. We keep our homes. We perform our jobs. We shop. We garden. We wash grubby little hands. We do all the little 1001 tasks needed to simply live from day to day. In the midst of all that, our Lord enters. He doesn’t enter in with fanfare and a marching band, but is found quietly in all the little things. We don’t have to be worthy of him on our own, but he makes us worthy when we include him. He comes to us in the silent prayer of gratitude said over a sink full of dishes. He is with us in whispered prayers for protection as a loved one leaves home for work or school. He stands beside us in the worried wondering of when we will find our next meal. He even joins us in the unspoken desire to find His presence in the tedium of yet another meeting. In all these places and so many more, our God enters in and brings fulfillment to our good purposes and efforts in faith. 

Faith is a theological virtue infused into us at baptism and sealed within us at confirmation. It is brought into fulfillment through all those teeny tiny acts of faith performed each and every day. 

Let us follow our Queen and Mother’s example of ascent to our Lord’s presence in our daily lives. Along with St. Paul, let us pray for one another that we continue to find God in all the little moments, “that the name of our Lord Jesus may be glorified in you, and you in him, in accord with the grace of our God and Lord Jesus Christ.”

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“Oramos siempre por ustedes, para que Dios los haga dignos de la vocación a la que los ha llamado, y con su poder lleve a efecto tanto los buenos propósitos que han formado, como lo que ya han emprendido por la fe. Así glorificarán a nuestro Señor Jesús y él los glorificará a ustedes en la medida en que actúe en ustedes la gracia de nuestro Dios y de Jesucristo, el Señor.” 2 Tesalonicenses 11-12

¡Qué hermoso pasaje para celebrar el Reinado de María!

Trato de imaginarme a María, pasando por su vida diaria. Ella tiene su rutina diaria, esas tareas realizadas por necesidad y amor por quienes la rodean. Al pasar de una tarea a otra, de repente entra la palabra de Dios; primero a través de las palabras del ángel y luego a través del soplo del Espíritu Santo y finalmente a través de su Hijo, Jesús.

Como María, nos movemos por nuestra vida cotidiana. Mantenemos nuestras casas. Realizamos nuestro trabajo. Vamos de compras. Tendemos al jardín. Lavamos las manitas sucias. Hacemos todas las 1001 pequeñas tareas necesarias para simplemente vivir el día a día. En medio de todo eso, entra nuestro Señor. No entra con fanfarria y una banda de música, sino que se encuentra en el silencio en todas las pequeñas cosas. No tenemos que ser dignos de él por nosotros mismos, pero él nos hace dignos cuando lo incluimos. Viene a nosotros en la oración silenciosa de gratitud dicha sobre un lavadero lleno de platos. Está con nosotros en las oraciones susurradas pidiendo protección cuando un ser querido se va de la casa al trabajo o a la escuela. Está a nuestro lado cuando nos preguntamos con preocupación cuándo encontraremos nuestra próxima comida. Incluso se une a nosotros en el deseo tácito de encontrar Su presencia en el tedio de una nueva reunión. En todos estos lugares y en tantos más, nuestro Dios entra y da cumplimiento a nuestros buenos propósitos y esfuerzos en la fe.

La fe es una virtud teológica infundida en nosotros en el bautismo y sellada dentro de nosotros en la confirmación. Se lleva a cabo a través de todos esos pequeños actos de fe realizados todos los días.

Sigamos el ejemplo de nuestra Reina y Madre de subir a la presencia de nuestro Señor en nuestras vidas diarias. Junto con san Pablo, oremos los unos por los otros para que sigamos encontrando a Dios en todos los pequeños momentos. “Así glorificarán a nuestro Señor Jesús y él los glorificará a ustedes en la medida en que actúe en ustedes la gracia de nuestro Dios y de Jesucristo, el Señor.”

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Sheryl is happy to be the number 1 cheerleader and supporter for her husband, Tom who is a candidate for the Permanent Diaconate in the Diocese of Kalamazoo. They are so grateful for the opportunity to grow together in this process. Sheryl’s day job is serving her community as the principal for St. Therese Catholic School in Wayland, Michigan. Since every time she thinks she gets life all figured out, she realizes just how far she has to go, St. Rita of Cascia is her go-to Saint for intercession and help. Home includes Carlyn, a very, very goofy Golden Retriever and Lucy, our not-so-little rescue puppy. 

Feature Image Credit: Tracey Hocking, unsplash.com/photos/sUTjF7ckvAM

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Strong Enough? / ¿Suficientemente Fuerte?

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What do you think will happen to you when you die? What do others think will happen? As we are all human, we can be sure that after this life, we all face the same options, no matter what we currently think or believe. If you are reading this, you probably believe that you are created by a loving God Who awaits your arrival after death, and you are working to know Him better so that you are properly prepared.

What can we do to prepare ourselves for this moment, this crossing-over from this life to the next (because our souls are never “dead” – our memories, wills, and understanding are ever alive and ever ours, in this life and the next!)? What can we do to “be saved”?

When someone asks him if only a small number of people will be saved, Jesus has a clear opportunity to assure everyone: It’s easy. Everyone can do it. Just be nice and share!

But this is not what is true. Jesus instead gives us an indication of the effort we must exert when he says, “Strive to enter through the narrow gate, for many, I tell you, will attempt to enter, but will not be strong enough.” What kind of “strength” do we need? Our Second Reading today (Heb 12) tells us we need to be reproved and disciplined by the Lord through patient endurance of trials; it is this kind of suffering that strengthens our “drooping hands and weak knees” so that “what is lame may not be disjointed but healed.” God Himself is a good Father Who sees where our weakness is, and Who will teach us what we need to know to be strong and whole, without breaking us. The difficulties and pain and confusion of this life are allowed by God because this is what will finally make us strong enough to enter through the narrow gate.

This is a hard saying in a world where we generally avoid difficult and painful things and seek ways to rest in security and comfort. But the Gospel is always the place where worldly understanding is turned upside down so that we learn to reject the priorities of the culture and even of our own weaker nature and to embrace the challenge to do hard things for the greater good, our own good, and love of God. The Gospel is always reminding us that we need saving, that by ourselves we can do nothing, but if we continually open ourselves fully to God, HE can do all things. We are weak, but in Christ we are made strong enough to enter through the narrow gate of LIFE.

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¿Qué crees que te pasará cuando te mueres? ¿Qué piensan los demás que pasará? Como todos somos humanos, podemos estar seguros de que después de esta vida, todos enfrentamos las mismas opciones, sin importar lo que pensemos o creamos actualmente. Si estás leyendo esto, probablemente creas que fuiste creado por un Dios amoroso que espera tu llegada después de la muerte, y estás trabajando para conocerlo mejor para que estés debidamente preparado.

¿Qué podemos hacer para prepararnos para este momento, este cruce de esta vida a la siguiente (porque nuestras almas nunca están “muertas” – nuestros recuerdos, voluntades y entendimiento están siempre vivos y son siempre nuestros, en esta vida y en la siguiente)? ¿Qué podemos hacer para “ser salvados”?

Cuando alguien le pregunta si solo un pequeño número de personas se salvará, Jesús tiene una oportunidad clara para asegurarles a todos que es fácil, que todo el mundo puede hacerlo. ¡Solo sé amable y comparte con los demás!

Pero esto no es cierto. Jesús en cambio nos da una indicación del esfuerzo que debemos hacer cuando dice: “Esfuércense en entrar por la puerta, que es angosta, pues yo les aseguro que muchos tratarán de entrar y no podrán.”. ¿Qué tipo de “fuerza” necesitamos? Nuestra segunda lectura de hoy (Hebreos 12) nos dice que necesitamos ser reprendidos y disciplinados por el Señor a través de la paciencia en las pruebas; es este tipo de sufrimiento el que fortalece nuestras “manos cansadas y sus rodillas vacilantes” para que “el cojo ya no se tropiece, sino más bien se alivie”. Dios mismo es un buen Padre que ve dónde está nuestra debilidad y que nos enseñará lo que necesitamos saber para ser fuertes y completos, sin quebrarnos. Dios permite las dificultades, el dolor y la confusión de esta vida porque esto es lo que finalmente nos hará lo suficientemente fuertes para entrar por la puerta estrecha.

Este es un dicho difícil en un mundo donde generalmente evitamos las cosas difíciles y dolorosas y buscamos formas de descansar en seguridad y comodidad. Pero el Evangelio es siempre el lugar donde la comprensión mundana se pone patas arriba para que aprendamos a rechazar las prioridades de la cultura e incluso de nuestra propia naturaleza más débil y a aceptar el desafío de hacer cosas difíciles por el bien mayor, nuestro propio bien y amor de Dios. El Evangelio siempre nos está recordando que necesitamos la salvación, que solos no podemos hacer nada, pero si continuamente nos abrimos completamente a Dios, ÉL puede hacer todas las cosas. Somos débiles, pero en Cristo somos lo suficientemente fuertes para entrar por la puerta estrecha de la VIDA.

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Kathryn Mulderink, MA, is married to Robert, Station Manager for Holy Family Radio. Together they have seven children (including Father Rob), and four grandchildren. She is President of the local community of Secular Discalced Carmelites and has published five books and many articles. Over the last 30 years, she has worked as a teacher, headmistress, catechist, Pastoral Associate, and DRE, and as a writer and voice talent for Catholic Radio. Currently, she serves the Church by writing and speaking, and by collaborating with various parishes and to lead others to encounter Christ and engage their faith. Her website is www.KathrynTherese.com

Feature Image Credit: sasint, pixabay.com/photos/sunset-men-silhouettes-helping-1807524/