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Go Away – For the Sake of the Kingdom
Vete – Por el Bien del Reino

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When I was reading and reflecting on the Gospel for today, I was struck by words I’d never noticed before. The man who found the treasure in the field “hid it again and went away”. The merchant who sought good pearls “went away” and sold what he had, then returned for the pearl and bought it. 

They had to go away and tend to business before coming back and purchasing their treasure. Both men had to sell all that they had to buy it. They had to go away and make arrangements to be able to purchase their treasure. “Huh,” I thought. “I wonder what that might parallel in the spiritual life.” 

Whether we stumble upon it – like treasure in a field, or find it after a long and deliberate search – like the merchant with the pearl, we have to go away and detach ourselves from our old ways of sin to embrace grace. For example, the Sacrament of Reconciliation prepares us to readily receive other gifts given to us through the other Sacraments. 

If we are to find the treasure of the Kingdom of Heaven, or the Pearl of Great Price, we need to go away and prepare ourselves to worthily receive the gift. Then we will know the true joy of the Kingdom. 

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Cuando estaba leyendo y reflexionando sobre el Evangelio de hoy, me llamaron la atención unas palabras que nunca antes había notado. El hombre que encontró el tesoro en el campo “lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, va y vende cuanto tiene”. El comerciante que buscaba buenas perlas “va y vende cuanto tiene”, luego regresó por la perla y la compró.

Tuvieron que irse y ocuparse de los negocios antes de regresar y comprar su tesoro. Ambos hombres tuvieron que vender todo lo que tenían para comprarlo. Tuvieron que irse y arreglar unas cosas para poder comprar su tesoro. “Interesante”, pensé. “Me pregunto cuál podría ser el paralelo de eso en la vida espiritual”.

Ya sea que lo encontremos por casualidad – como un tesoro en el campo, o que lo encontremos después de una larga y deliberada búsqueda – como el mercader de la perla, tenemos que alejarnos y desprendernos de los viejos caminos del pecado para poder abrazar la gracia. Por ejemplo, el Sacramento de la Reconciliación nos prepara para recibir fácilmente otros dones que se nos dan a través de otros Sacramentos.

Si vamos a encontrar el tesoro del Reino de los Cielos, o la Perla de Gran Precio, debemos irnos y prepararnos para recibir dignamente ese regalo. Así conoceremos el verdadero gozo del Reino.

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Mary Thissen is a St. Louis native living in East Central Illinois with her husband and children. She is blessed with twin boys Earthside and four children now living in Heaven. When she is not working as a healthcare data analyst or caring for her boys, she enjoys studying and writing about the Catholic faith and ministering to women who are suffering through miscarriage or infertility. You can connect with Mary on Instagram @waitingonmiracles. 

Feature Image Credit: Vika_Glitter, pixabay.com/photos/woman-mysterious-field-road-meadow-5718089/

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Where are We Leading Others? / ¿Hacia Dónde Estamos Guiando a los Demás?

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As a parent of six children, having catch phrases that can immediately clue my kids into modifying their behavior has been critical to my sanity. Some examples are, “The giver chooses when to share,” “It’s my turn to be speaking right now,” and “Celia’s eating blackberries.” I imagine you can infer what might have been happening which caused me to use the first two phrases, but that last one is a bit trickier.

There is a children’s book that our family has read as part of our homeschool curriculum entitled, “Celia’s Eating Blackberries.” In the story, two sisters are playing in the backyard. The older sister, Alice, entices her younger sister, Celia, to stand on a bucket and pluck forbidden blackberries from over the fence. Then, Celia hands them to her sister who promptly eats them. Celia ends up covered in berry juice, but Alice is perfectly clean. In the end, Alice gets in trouble for leading her sister to wrongdoing while trying to cover up her own sin.

Today’s reading brought this story of Celia and Alice to mind. Jesus tells us, “The Son of Man will send his angels, and they will collect out of his Kingdom all who cause others to sin and all evildoers” (Matt 13:41). Notice it’s not just those who have done evil, but also those who cause others to sin. Whether by omission or commission, I think we can all think of a time when we were the reason someone else sinned. 

Jesus is reminding us that we were made for community. We each have the opportunity to positively or negatively impact the souls of the people around us. The weeds and the wheat grow together among people too. Our actions can have far-reaching consequences, beyond what we can even imagine. Have you ever considered that your kindness, generosity, selflessness, or compassion today could be the spark someone needs to begin a path toward God? When was the last time you thanked someone for leading you on a path toward holiness, when they could have done the opposite?

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Como madre de seis hijos, tener frases que puedan indicar inmediatamente a mis hijos que cambien su comportamiento ha sido fundamental para mi salud mental. Algunos ejemplos son: “El donante elige cuándo compartir”, “Ahora me toca a mí hablar” y “Celia está comiendo zarzamoras”. Me imagino que puedes inferir lo que estaba sucediendo que me llevó a usar las dos primeras frases, pero la última es un poco más complicada.

Hay un libro para niños que nuestra familia ha leído como parte de nuestro currículo de educación en casa titulado “Celia’s Eating Blackberries” (Celia está comiendo zarzamoras). El cuento se trata de dos hermanas juegan en el patio trasero. La hermana mayor, Alice, incita a su hermana menor, Celia, a subirse a un cubo y arrancar zarzamoras prohibidas por encima de la reja. Luego, Celia se los entrega a su hermana, quien rápidamente se los come. Celia termina cubierta de jugo de bayas, pero Alice está perfectamente limpia. Al final, Alice se mete en problemas por llevar a su hermana a cometer delitos mientras intenta encubrir su propio pecado.

La lectura de hoy me hizo acordar de esta historia de Celia y Alice. Jesús nos dice: “el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados” (Mateo 13,41). Se darán cuenta que no sólo son los que han hecho el mal, sino también aquellos que hacen que otros pequen. Ya sea por omisión o por comisión, creo que todos podemos pensar en algún momento en el que fuimos la razón por la que alguien más pecó.

Jesús nos recuerda que fuimos hechos para la comunidad. Cada uno de nosotros tenemos la oportunidad de impactar positiva o negativamente a las almas de las personas que nos rodean. La cizaña y el trigo también crecen juntos entre las personas. Nuestras acciones pueden tener consecuencias de mucho alcance, más allá de lo que podemos imaginar. ¿Alguna vez has considerado que tu bondad, generosidad, altruismo o compasión hoy podrían ser la chispa que alguien necesita para comenzar un camino hacia Dios? ¿Cuándo fue la última vez que agradeciste a alguien por guiarte por el camino de la santidad, cuando podría haber hecho lo contrario?

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Kate Taliaferro is an Air Force wife and mother. She is blessed to be able to homeschool, bake bread and fold endless piles of laundry. When not planning a school day, writing a blog post or cooking pasta, Kate can be found curled up with a book or working with some kind of fiber craft. Kate blogs at DailyGraces.net.

Feature Image Credit: Chris F, pexels.com/photo/a-duck-and-ducklings-in-the-water-16726159/

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Sibling Revelry with Mary, Martha, and Lazarus / Unidad Entre los Hermanos María, Marta y Lázaro

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We hear the term “sibling rivalry” in our culture referring to siblings competing with one another. My three children jokingly ask me which one of them is my favorite. I reply that my daughter is my favorite daughter, my oldest son is my favorite oldest son, and my youngest son is my favorite youngest son. I respond in a way that makes it impossible for any of my children to be anything other than my beloved child. I tell my kids that I want sibling revelry not rivalry in my house. 

Today we celebrate the feast of sibling saints Mary, Martha, and Lazarus. Some spiritual writings about them, especially ones about Mary and Martha, create a “rivalry” between the sisters or lift up only the traits that we may find most appealing about the sisters while downplaying others. But both are prayerful.

Let’s revel in the united prayerfulness of Mary and Martha and marvel at how they interceded with Jesus out of profound love for their brother, Lazarus. The sibling revelry in their story is beautiful. Today’s Gospel passage begins with Jesus arriving at Bethany after the death of Lazarus. While Mary stays in the house, Martha goes out to meet Jesus and tells him, “Lord, if you had been here, my brother would not have died. But even now I know that whatever you ask from God, God will give you” (Jn 11:22). This is a prayer of honesty and faith. 

Jesus engages with Martha exactly where she is. He doesn’t try to change her or dissuade her prayer. Instead, Jesus offers Martha a promise, “Your brother will rise again” (11:23). Martha responds with an expression of her faith in the resurrection, and as the conversation proceeds, Jesus says, “I am the resurrection and the life; he who believes in me, though he die, yet shall he live, and whoever believes in me shall never die. Do you believe this?” Martha’s answer reveals tremendous faith in Jesus and is one of the earliest recorded creeds. She professes, “Yes, Lord; I believe that you are the Christ, the Son of God, he who is coming into the world.”  

In the verses after today’s reading from John, Mary leaves the house and goes to Jesus. Falling at his feet, she prays the same prayer as her sister, “Lord if you had been here my brother would not have died” (11:32). Can you see how much each sister loved their brother and how much they believed in, and loved, Jesus? Surely these sisters had different personalities, gifts, and demeanors. But there is revelry here, not rivalry. Mary and Martha were united in their belief in Jesus and their love for their brother. These are unifying aspects in a family and ones to celebrate.

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En nuestra cultura escuchamos el término “rivalidad entre hermanos” refiriéndose a hermanos que compiten entre sí. Mis tres hijos me preguntan en broma cuál de ellos es mi favorito. Respondo que mi hija es mi hija favorita, mi hijo mayor es mi hijo mayor favorito y mi hijo menor es mi hijo menor favorito. Respondo de una manera que hace imposible que cualquiera de mis hijos sea otra cosa que mi hijo amado. Les digo a mis hijos que quiero juerga entre hermanos, no rivalidad, en mi casa.

Hoy celebramos la fiesta de los hermanos santos María, Marta y Lázaro. Algunos escritos espirituales sobre ellos, especialmente sobre María y Marta, crean una “rivalidad” entre las hermanas o resaltan sólo los rasgos que podemos encontrar más atractivos de las hermanas, mientras restan importancia a otros. Pero ambas son mujeres de oración.

Deleitémonos en la oración unida de María y Marta y maravillémonos de cómo intercedieron ante Jesús por profundo amor por su hermano Lázaro. La unidad entre hermanos en su historia es hermosa. El pasaje del Evangelio de hoy comienza con la llegada de Jesús a Betania después de la muerte de Lázaro. Mientras María se queda en casa, Marta sale al encuentro de Jesús y le dice: “Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora estoy segura de que Dios te concederá cuanto le pidas” (Jn 11,22). Es una oración de honestidad y fe.

Jesús se relaciona con Marta precisamente donde se encuentra. Él no intenta cambiarla ni disuadir su oración. En cambio, Jesús le ofrece a Marta una promesa: “Tu hermano resucitará” (11,23). Marta responde con una expresión de su fe en la resurrección y, a medida que avanza la conversación, Jesús dice: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees tú esto?” La respuesta de Marta revela una tremenda fe en Jesús y es uno de los credos más antiguos registrados. Ella profesa: “Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo”.

En los versículos posteriores a la lectura de Juan de hoy, María sale de la casa y se acerca a Jesús. Cayendo a sus pies, reza la misma oración que su hermana: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (11,32). ¿Puedes ver cuánto amaba cada hermana a su hermano y cuánto creían y amaban a Jesús? Seguramente estas hermanas tenían diferentes personalidades, dones y comportamientos. Pero aquí hay unidad, no rivalidad. María y Marta estaban unidas en su creencia en Jesús y en su amor por su hermano. Estos son aspectos unificadores en una familia para celebrar.

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Elizabeth Tomlin is the author of Joyful Momentum: Building and Sustaining Vibrant Women’s Groups and contributing author to the Ave Prayer Book for Catholic Mothers. She is General Counsel for the Archdiocese for the Military Services, USA. Elizabeth is an Army wife and mother of three and currently lives in the DC area. She blogs at JoyfulMomentum.org or @elizabethannetomlin on social media.

Feature Image Credit: dimitrisvetsikas1969, pixabay.com/photos/the-raising-of-lazarus-iconography-2069644/

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What Will You Bring to the Table? / ¿Qué Traerás a la Mesa?

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Music has often helped enhance my memory through catchy tunes. A favorite song of mine is You Raise Me Up by Brendan Graham and Rolf Løvland.  I was surprised to find that what I thought was such a tried and tested hymn has only been around for a little over 20 years. Its message offers so many lessons, particularly, that with God’s help, we can achieve the infinite. 

“When I am down and, oh my soul, so weary
When troubles come and my heart burdened be
Then, I am still and wait here in the silence
Until You come and sit awhile with me.” (© Universal Music Publishing Ab)

We often think our efforts are not enough. Who am I, amongst all the pristine social media profiles advertising “success stories” of the rich and famous? In today’s Gospel the disciples, overwhelmed by the hungry crowd, say to Jesus: “There is a boy here who has five barley loaves and two fish; but what good are these for so many?” The young boy who offered his five loaves and two fish may have initially been perceived as a minor character and perhaps still is today. We don’t know the boy’s name or his backstory, but he stepped up, providing that sustenance through which Jesus could work a miracle. Without his offering, it is unclear what might have happened next. 

God teaches us that we are nourished by the gifts we offer to one another. Even the simplest of actions, like offering a shoulder to cry on when someone has lost a loved one, can make a big difference. Whether young or old, we can often feel helpless in situations that seem overwhelming. However, we must remember that nothing is insurmountable for God. As the chorus of You Raise Me Up declares, “I am strong, when I am on your shoulders. You raise me up to more than I can be.”

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La música a menudo me ha ayudado a recordar las cosas mejor a través de melodías pegadizas. Una de mis canciones favoritas es You Raise Me Up (Tú me elevas) de Brendan Graham y Rolf Løvland. Me sorprendió descubrir que lo que pensé que era un himno antiguo solamente ha existido por un poco más de 20 años. Su mensaje ofrece tantas lecciones, particularmente, que con la ayuda de Dios podemos alcanzar el infinito.

“Cuando estoy deprimido y, oh alma mía, tan cansado

Cuando vienen los problemas y mi corazón se agobia

Entonces me quedo quieto y espero aquí en el silencio

Hasta que vengas y te sientes un rato conmigo.” (traducción de la letra en ingles)

Muchas veces pensamos que nuestros esfuerzos no son suficientes. ¿Quién soy yo, entre todos los impecables perfiles de las redes sociales que anuncian “historias de éxito” de los ricos y famosos? En el evangelio de hoy, los discípulos, abrumados por la multitud hambrienta, dicen a Jesús: “Aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente? El joven que ofreció sus cinco panes y dos peces puede haber sido percibido inicialmente como un personaje secundario y quizás todavía lo sea hoy. No sabemos el nombre del niño ni su historia de fondo, pero él dio un paso adelante y proporcionó ese sustento a través del cual Jesús pudo obrar un milagro. Sin su ofrecimiento, no está claro qué podría haber sucedido.

Dios nos enseña que nos alimentamos de los dones que nos ofrecemos unos a otros. Incluso las acciones más sencillas, como ofrecer un hombro para llorar cuando alguien pierde a un ser querido, pueden marcar una gran diferencia. Seamos jóvenes o mayores, a menudo podemos sentirnos impotentes ante situaciones que parecen abrumadoras. Sin embargo, debemos recordar que nada es insuperable para Dios. Como declara el coro de You Raise Me Up: “Soy fuerte cuando estoy sobre tus hombros. Tú me elevas más de lo que puedo ser”.

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Dr. Alexis Dallara-Marsh is a board-certified neurologist who practices in Bergen County, NJ. She is a wife to her best friend, Akeem, and a mother of two little ones on Earth and two others in heaven above.

Feature Image Credit: Dawn McDonald, unsplash.com/photos/green-and-brown-floral-textile-JokScgEtkaA

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Planted in You / Arraigado en Ti

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I’ve recently had some remodeling done in my home. My dwelling place is a sound structure. Built in the mid 70’s, wear and tear in the space turned into something that was potentially dangerous, damaging and costly. It became glaringly apparent that it was time to keep the good and get rid of things that stifled my life and wellbeing.

The parable in today’s Gospel is similar. Jesus compared heaven to the man who planted good seed and while all were asleep an evil man sowed weeds in his field. The servants noticed the weeds and asked if they should pull them up. The master said to leave them until the harvest so the good in the field didn’t get destroyed.  When it was time to harvest, they were to gather the weeds first for burning and save the good.

I knew I wasn’t going to strip my condo down to the studs and throw out everything I own. I’ve been fairly productive and many good things have happened during the years I’ve lived in my home. When I noticed bad situations arising, I adjusted in order to be fruitful, aware that a more permanent change would be needed soon. The Alleluia verse from James 1:21 illustrates these situations, “(Therefore, put away all filth and evil excess and) humbly welcome the word that has been planted in you and is able to save your souls.”

A field, a home, or a soul created with the divine seed is good and pleasing, rooted in love. I knew I had to get rid of the bad and non-productive parts of my life. I had to acknowledge there were things or habits that had to be removed both emotionally and physically. Doing so allowed me to grow in a way that was pleasing to the Divine Sower.

Lord, grant me eyes to see, ears to hear, and a mind to acknowledge and accept your Divine Word planted in me. Help me to continue on the path to heaven in your Divine Light. Amen.

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Recientemente hice algunas remodelaciones en mi casa. Mi hogar es una estructura sólida. Construido a mediados de los años 1970, el desgaste del espacio se convirtió en algo potencialmente peligroso, dañino y costoso. Se hizo evidente que era hora de conservar lo bueno y deshacerme de las cosas que asfixiaban mi vida y mi bienestar.

La parábola del Evangelio de hoy es semejante. Jesús comparó el cielo con el hombre que sembró buena semilla y mientras todos dormían, un hombre malo sembró cizaña en su campo. Los sirvientes notaron la cizaña y preguntaron si debían arrancarla. El maestro dijo que la dejaran hasta la cosecha para que lo bueno del campo no se destruyera. Cuando llegaba el momento de cosechar, primero debían recoger la cizaña para quemarla y guardar lo bueno.

Sabía que no iba a desmantelar mi condominio por completo y tirar todo lo que poseía a la basura. He sido bastante productiva y han sucedido muchas cosas buenas durante los años que he vivido en mi casa. Cuando noté que surgían situaciones malas, me adapté para ser fructífera, consciente de que pronto sería necesario un cambio más permanente. La aclamación antes del Evangelio de Santiago 1,21 ilustra estas situaciones: “(Por tanto, desechan toda inmundicia y exceso de maldad y) acepten dócilmente la palabra que ha sido sembrada en ustedes y es capaz de salvarlos.”

Un campo, un hogar o un alma creados con la semilla divina son buenos y agradables, arraigados en el amor. Sabía que tenía que deshacerme de las partes malas y no productivas de mi vida. Tuve que reconocer que había cosas o hábitos que debían eliminarse tanto emocional como físicamente. Hacerlo me permitió crecer de una manera que agradaba al Divino Sembrador.

Señor, concédeme ojos para ver, oídos para oír y mente para reconocer y aceptar tu Divina Palabra plantada en mí. Ayúdame a seguir el camino hacia el cielo en tu Luz Divina. Amén.

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Beth Price is part of the customer care team at Diocesan. She is a Secular Franciscan (OFS) and a practicing spiritual director. Beth shares smiles, prayers, laughter, a listening ear and her heart with all of creation. Reach her here bprice@diocesan.com.

Feature Image Credit: Paula Brustur, unsplash.com/photos/green-potted-plant-ngzjG6ZhoDw

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How to Be Good Soil / Cómo Ser Tierra Fértil

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Jesus is the divine Sower who sows the seed of his word in the community of followers that he calls apart from the world. The seed takes root in us when we hear the word of God. To hear, to really hear, to absolutely hear the voice of God and not the myriad other distracting voices that call out for our attention, we must do something that is very difficult. We must cultivate silence. 

Most retreatants discover that on the first day or so of a retreat, in the quiet of the retreat house with nothing to do except listen to God’s voice, that a thousand other voices—strident and loud—all of a sudden appear, clamoring for attention. Listening to those stories and letting them go can be an essential first step in creating the silent soil that is able to receive God’s Word. But we don’t need to be on a retreat to enter into this atmosphere of silent recollection. It is possible to spend a short period every day as a mini-retreat to cultivate the soil of our heart. 

We can start by disconnecting from social media and our phones. At first it may seem frightening to be cut off from the torrent of words and images that flood our media-saturated consciousness. We might feel nervous as we wait in silence for the work of the divine Sower. Our soul may feel fragmented and untilled and unprepared for the seed. In patience we will acquire the stillness that longs to receive the fullness of God’s Word. It is a spiritual art and discipline to be able to distinguish the harmony of God’s voice from the discord of worries, temptations, desires, and ambitions. This discernment comes precisely from the experience of entering into silence.

Pope Benedict XVI said, “‘Only in silence can the word of God find a home in us, as it did in Mary, woman of the word and, inseparably, woman of silence’ (Verbum Domini, n. 66). This principle — that without silence one does not hear, does not listen, does not receive a word — applies especially to personal prayer as well as to our liturgies: to facilitate authentic listening, they must also be rich in moments of silence and of non-verbal reception” (General Audience, March 7, 2012).

How does God desire you to open wide your heart in silence? Ask the Lord what practical steps he desires you to take to recover this contemplative dimension of life.

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Jesús es el Sembrador divino que siembra la semilla de su palabra en la comunidad de seguidores a los que llama aparte del mundo. La semilla echa raíces en nosotros cuando escuchamos la palabra de Dios. Para escuchar, para escuchar de verdad, para escuchar absolutamente la voz de Dios y no la miríada de otras voces que nos distraen y llaman nuestra atención, debemos hacer algo que es muy difícil. Debemos cultivar el silencio.

La mayoría de los participantes de los retiros descubren que en el primer día del retiro, en la tranquilidad de la casa de retiro, sin nada que hacer menos escuchar la voz de Dios, de repente aparecen mil otras voces, estridentes y fuertes, clamando por su atención. Escuchar esas historias y dejarlas pasar de la mente puede ser un primer paso esencial para crear tierra silenciosa que sea capaz de recibir la Palabra de Dios. Pero no es necesario estar de retiro para entrar en este ambiente de recogimiento silencioso. Es posible pasar unos momentos cada día como un mini retiro para cultivar la tierra de nuestro corazón.

Podemos empezar desconectándonos de las redes sociales y de nuestros teléfonos. Al principio puede parecer aterrador verte aislado del torrente de palabras e imágenes que inundan nuestra conciencia, que normalmente está saturada de medios de comunicación. Podríamos sentirnos nerviosos mientras esperamos en silencio la obra del divino Sembrador. Nuestra alma puede sentirse fragmentada, sin labrar y sin preparación para la semilla. Con paciencia adquiriremos la quietud que anhela recibir la plenitud de la Palabra de Dios. Es un arte y una disciplina espiritual poder distinguir la armonía de la voz de Dios de la discordia de las preocupaciones, las tentaciones, los deseos y las ambiciones. Este discernimiento proviene precisamente de la experiencia de entrar en el silencio.

El Papa Benedicto XVI dijo: “…sólo en [el silencio] la Palabra puede encontrar morada en nosotros, como ocurrió en María, mujer de la Palabra y del silencio inseparablemente» (Verbum Domini, n. 66). Este principio —que sin silencio no se oye, no se escucha, no se recibe una palabra— es válido sobre todo para la oración personal, pero también para nuestras liturgias: para facilitar una escucha auténtica, las liturgias deben tener también momentos de silencio y de acogida no verbal.” (Audiencia general, 7 de marzo de 2012).

¿Cómo desea Dios que abras de par en par tu corazón en el silencio? Pregúntale al Señor cuáles pasos prácticos desea que tomes para recuperar esta dimensión contemplativa de la vida.

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Sr. Kathryn J. Hermes

Sr. Kathryn James Hermes, FSP, is an author and offers online evangelization as well as spiritual formation for people on their journey of spiritual transformation and inner healing. Website: www.touchingthesunrise.com My Books: https://touchingthesunrise.com/books/
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The Joy of Following Christ / El Gozo de Seguir a Cristo

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My third child is one of the most joyful, energetic, and helpful kids I know. He loves to spend time with his mommy, which he has professed to be “even better than playing video games”. He often anticipates the needs of his siblings and parents before being asked and is usually the first to share a toy or a treat. While playing sports, he typically has a smile on his face the entire time. He is just a happy kid. 

His middle name happens to be the Spanish version of today’s saint and I can imagine the Apostle James living with much the same happiness as my seven year old. He had the distinct privilege of being one of the Lord’s closest friends. Several times in the Bible we hear that Jesus took with him “Peter, James and John” when he was going up a mountain to pray or healing a sick individual. These three were what in today’s terms we might call Jesus’ BFFs. Surely that was cause for much joy!

Now don’t get me wrong, I know that neither Jesus’ life nor that of his disciples was a bowl full of cherries. We all know the persecution and hardships they suffered. We all know how Christ’s life tragically ended and that most of his apostles followed in His footsteps. Yet, the simple fact of being able to accompany our Lord so closely, to experience his presence, his light and his friendship must have filled them with so much peace. I can only fathom it as something like a positive “addiction” to His holiness, that once experienced, they could no longer live without.   

Today’s first reading seems to portray these thoughts perfectly: “We are afflicted in every way, but not constrained; perplexed, but not driven to despair; persecuted, but not abandoned; struck down, but not destroyed; always carrying about in the body the dying of Jesus, so that the life of Jesus may also be manifested in our body.” No matter what happens to us, we shall not be overcome because the power of Jesus’ death and resurrection has already overcome.

For this reason, let us take to heart the words of the Psalm Response: “Those who sow in tears shall reap rejoicing.” With this in mind, let us also proclaim “The Lord has done great things for us; we are glad indeed”! 

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Mi tercer hijo es uno de los niños más alegres, enérgicos y serviciales que conozco. Le encanta pasar tiempo con su mamá, lo cual, según él, es “incluso mejor que jugar videojuegos”. A menudo anticipa las necesidades de sus hermanos y padres antes de que se lo pidan y suele ser el primero en compartir un juguete o un dulce. Mientras practica deportes, normalmente tiene una sonrisa en su rostro todo el tiempo. Simplemente es un niño feliz.

Su segundo nombre es el mismo que el santo de hoy y puedo imaginarme al apóstol Santiago viviendo con la misma felicidad que mi hijo de siete años. Tuvo el claro privilegio de ser uno de los amigos más cercanos del Señor. Varias veces en la Biblia escuchamos que Jesús llevó consigo a “Pedro, Santiago y Juan” cuando subía a una montaña para orar o iba a sanar a un enfermo. Podríamos decir que estos tres eran los mejores amigos de Jesús. ¡Seguramente eso fue motivo de mucha alegría!

Ahora, no me malinterpreten, sé que ni la vida de Jesús ni la de sus discípulos fue color de rosas. Todos sabemos la persecución y las dificultades que sufrieron. Todos sabemos cómo terminó trágicamente la vida de Cristo y que la mayoría de sus apóstoles siguieron sus pasos. Sin embargo, el simple hecho de poder acompañar tan de cerca a nuestro Señor, de experimentar su presencia, su luz y su amistad, debió llenarlos de mucha paz. Sólo puedo entenderlo como algo así como una “adicción” positiva a Su santidad, que una vez experimentada, ya no podrían vivir sin ella.

La primera lectura de hoy parece retratar perfectamente estos pensamientos: “sufrimos toda clase de pruebas, pero no nos angustiamos. Nos abruman las preocupaciones, pero no nos desesperamos. Nos vemos perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no vencidos. Llevamos siempre y por todas partes la muerte de Jesús en nuestro cuerpo, para que en este mismo cuerpo se manifieste también la vida de Jesús.” No importa lo que nos pase, no seremos vencidos porque el poder de la muerte y resurrección de Jesús ya ha vencido.

Por esta razón, tomemos en serio las palabras del Salmo Responsorial: “Entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor.” Teniendo esto en cuenta, proclamemos también “Y estábamos alegres, pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el Señor”!

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Feature Image Credit: Warren, unsplash.com/photos/smiling-man-standing-near-green-trees-VVEwJJRRHgk

Tami Urcia grew up in Western Michigan, a middle child in a large Catholic family. She spent early young adulthood as a missionary in Mexico, studying theology and philosophy, then worked and traveled extensively before finishing her Bachelor’s Degree in Western Kentucky. She loves tackling projects, finding fun ways to keep her little ones occupied, quiet conversation with the hubby and finding unique ways to love. She works full time at Diocesan, is a guest blogger on CatholicMom.com and BlessedIsShe.net, and has been doing Spanish translations on the side for over 20 years.

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A Parable and St. Sharbel / Una Parábola y Santa Chárbel

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Today as we celebrate Saint Sharbel we hear the parable of the sower. This parable should be quite familiar to most of us. It ends by telling us that when seed is sown in good ground it grows well and produces good fruit. By now, we know that the sower is really God. 

If you have or have had children, hopefully you know that they are like little sponges wanting to know more about God. I do know something about this as my wife and I have raised eight children. I probably have mentioned this before, but I was touched by the Lord at four years old. It came about because the pastor’s wife of the local Free Methodist Church would pick me up on Sunday mornings to go to Sunday school. We would sit on a rug in the basement of the church facing a felt board which was used to tell Bible stories. My eyes must have been the size of saucers, I was so excited to hear the story. I was one of those little guys that wanted to hear more and more. The parable of the seed tells us that good things happen when a child is nurtured in the things of the Lord. I was being taught Bible stories and I loved it!

Saint Sharbel was a model of holiness for all of us. At three years old, his dad died and he was raised by his uncle. Fast forward twenty years and he entered a monastery at age 23. He kept a strict fast and was helpful to whoever he met. For approximately 22 years, he lived the life of a hermit. He wanted to spend his time being immersed in God. And he did. 

Perhaps we can ask ourselves what it would take for us to be all in. Impossible you say? For many I would say yes, it is. But, what about you and what about me? What is holding us back? For many it is too much stuff. Or, it could be one of the thousands of distractions that keep us away from the Lord. He is waiting for us to turn our face toward His and listen to Him so He can guide us.

Serving with joy!

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Hoy, mientras celebramos a San Chárbel, escuchamos la parábola del sembrador. Esta parábola debería resultarnos bastante familiar a la mayoría de nosotros. Termina diciéndonos que cuando la semilla se siembra en tierra fértil, crece bien y produce buenos frutos. Sabemos que el sembrador es Dios mismo.

Si tienes o has tenido hijos, ojalá sepas que son como pequeñas esponjas con ganas de saber más de Dios. Sé algo sobre esto porque mi esposa y yo hemos criado a ocho hijos. Seguramente ya he mencionado algo de esto anteriormente, pero el Señor me tocó el corazón cuando tenía cuatro años. Surgió porque la esposa del pastor de la Iglesia Metodista Libre local me recogía los domingos por la mañana para ir a la escuela dominical. Nos sentábamos en una alfombra en el sótano de la iglesia frente a una tabla de fieltro que se usaba para contar historias bíblicas. Mis ojos debían ser del tamaño de platos, estaba tan emocionado de escuchar la historia. Yo era uno de esos pequeños que quería escuchar más y más. La parábola de la semilla nos dice que suceden cosas buenas cuando un niño es criado en las cosas del Señor. ¡Me estaban enseñando historias bíblicas y me encantó!

San Chárbel fue un modelo de santidad para todos nosotros. Cuando tenía tres años falleció su padre y fue criado por su tío. Veinte años después, ingresó en un monasterio a los 23 años. Mantuvo un ayuno estricto y ayudaba a quienquiera que conocía. Durante aproximadamente 22 años vivió la vida de un ermitaño. Quería pasar su tiempo sumergido en Dios. Y lo hizo.

Quizás podamos preguntarnos qué haría falta para estar cien por ciento comprometidos. ¿Imposible dices? Para muchos yo diría que sí, lo es. Pero ¿para ti y para mí? ¿Qué nos está frenando? Para muchos se trata de demasiadas cosas materiales. O podría ser una de las miles de distracciones que nos mantienen alejados del Señor. Él está esperando que volvamos nuestro rostro hacia Él y lo escuchemos para poder guiarnos.

¡Sirviendo con alegría!

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Deacon Dan Schneider is a retired general manager of industrial distributors. He and his wife Vicki have been married for over 50 years. They are the parents of eight children and thirty-one grandchildren. He has a degree in Family Life Education from Spring Arbor University. He was ordained a Permanent Deacon in 2002.  He has a passion for working with engaged and married couples and his main ministry has been preparing couples for marriage.

Featured Image Credit: Séan Gorman, unsplash.com/photos/boy-in-yellow-shirt-PbxGdIv1xLY

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We Are Family / Somos Familia

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Do you have friends who are more like family?

I’ve known some people in my life who I’m pretty sure I’m actually related to. No, we aren’t biological relations, but we laugh and cry and support each other so much you’d think that we were “cut from the same cloth.” 

But, I really am related to them. 

When Jesus says, “Whoever does the will of God in Heaven is my mother and my brother,” we know that we are God’s adoptees. Through word and deed, in action and speech, in truth and in love, the rest of the world will know that we are Christians. We become automatically related to God when we confess our sins and cry out, “Abba, Father!”

Today, let us go to the Father and remember our place in the family as sons and daughters of God. Let us claim the crown of adoption. And let us delight in the love of our Father as only little children can do.

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¿Tienes amigos que son más como familia?

He conocido a algunas personas en mi vida con las que estoy bastante segura de que somos parientes. No, no somos relaciones biológicas, pero nos reímos, lloramos y nos apoyamos tanto que uno pensaría que estamos “cortados del mismo patrón”.

Pero en verdad sí somos familia.

Cuando Jesús dice: “Pues todo el que cumple la voluntad de mi Padre, que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”, sabemos que somos hijos adoptivos de Dios. A través de palabras y hechos, en acción y discurso, en verdad y en amor, el resto del mundo sabrá que somos cristianos. Automáticamente somos parientes de Dios cuando confesamos nuestros pecados y clamamos: “¡Abba, Padre!”

Hoy vayamos al Padre y recordemos nuestro lugar en la familia como hijos e hijas de Dios. Reclamemos la corona de la adopción. Y deleitémonos en el amor de nuestro Padre como sólo los niños pequeños pueden.

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Mary Thissen is a St. Louis native living in East Central Illinois with her husband and children. She is blessed with twin boys Earthside and four children now living in Heaven. When she is not working as a healthcare data analyst or caring for her boys, she enjoys studying and writing about the Catholic faith and ministering to women who are suffering through miscarriage or infertility. You can connect with Mary on Instagram @waitingonmiracles. 

Feature Image Credit: Anemone123, pixabay.com/photos/team-spirit-teamwork-community-2447163/

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I Have Seen The Lord / He Visto al Señor

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Love drives us beyond our “selfwardness”, beyond our narrow vision, beyond our comfort zone, even beyond our natural limits, to desire, to seek, to do more than is necessary. Love for the Lord springs from our confidence that we are loved by the Lord, and prompts us to ask so that we will receive, seek so that we will find, knock so that it will be given to us.  

Today we celebrate the Feast of Mary Magdalene, whose love for the Lord has her seeking Him and Him alone. She is undeterred by the risk of being arrested and apparently unmoved by the presence of two angels speaking to her. She is focused on finding anew the One Who has loved her into wholeness, to whom she has dedicated her life and her means, and the source of her joy and peace.

But when she turns away from the tomb, she does not see Jesus right in front of her. How can she miss this? Because she is looking for a dead body. She could not have guessed that Jesus was alive, glorified, and again at work in the world. She does not recognize the One she loves until He speaks her name.

This is a mistake we all can make: we are expecting the Lord to reveal Himself in a certain way, and so we cannot see Him when He works in surprising ways. He is, after all, a God of surprises. Often, we have lost our sense of wonder and awe and patient openness. We look for Him to answer our prayers in a specific way, in a specific time; when He says, “Actually, I have a better idea,” we cannot recognize His hand at work.

Today, let us open our whole selves to His presence in whatever way HE wills to reveal Himself; then, our seeking will always be rewarded because we will receive Him as He gives Himself, hear Him when He speaks what we truly need to hear and provides what we truly need to draw closer to Him in the way that He knows is best.

Mary Magdalene, pray for us, that we will receive the grace we need to see the Lord clearly in our lives every day. Then, we can say with you, “I have seen the Lord.”

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El amor nos lleva más allá de nuestro “egoísmo”, más allá de nuestra visión estrecha, más allá de nuestra zona de confort, incluso más allá de nuestros límites naturales, a desear, a buscar, a hacer más de lo necesario. El amor al Señor brota de nuestra confianza en que somos amados por el Señor y nos impulsa a pedir para recibir, buscar para encontrar, llamar para que nos sea dado.

Hoy celebramos la Fiesta de María Magdalena, cuyo amor por el Señor la lleva a buscarlo a Él y únicamente a Él. Ella no se deja intimidar por el riesgo de ser arrestada y aparentemente no se conmueve ante la presencia de dos ángeles que le hablan. Ella está enfocada en encontrar de nuevo a Aquel que la ha amado en su plenitud, a quien ha dedicado su vida y sus medios, y la fuente de su alegría y paz.

Pero cuando se aleja de la tumba, no ve a Jesús que está justo enfrente de ella. ¿Cómo puede perderse esto? Porque está buscando un cadáver. Ella no podría haber adivinado que Jesús estaba vivo, glorificado y nuevamente obrando en el mundo. Ella no reconoce a Aquel que ama hasta que Él pronuncia su nombre.

Este es un error que todos podemos cometer: esperamos que el Señor se revele de cierta manera y, por lo tanto, no podemos verlo cuando obra de maneras sorprendentes. Después de todo, es un Dios de sorpresas. A menudo hemos perdido nuestro sentido de asombro y apertura paciente. Buscamos que Él responda nuestras oraciones de una forma específica, en un momento específico; cuando dice: “En realidad, tengo una idea mejor”, no podemos reconocer Su mano en acción.

Hoy, abramos todo nuestro ser a Su presencia en cualquier forma que ÉL quiera revelarse; así nuestra búsqueda siempre será recompensada porque lo recibiremos tal como Él se entrega, lo escucharemos cuando habla lo que realmente necesitamos escuchar y brindaremos lo que realmente necesitamos para acercarnos a Él de la manera que Él sabe que es mejor.

María Magdalena, ruega por nosotros, para que recibamos la gracia que necesitamos para ver al Señor claramente en nuestras vidas todos los días. Entonces podremos decir contigo: “He visto al Señor”.

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Kathryn Mulderink, MA, is married to Robert, Station Manager for Holy Family Radio. Together they have seven children (including Father Rob), and eight grandchildren. She is President of the local community of Secular Discalced Carmelites and has published five books and many articles. Over the last 30 years, she has worked as a teacher, headmistress, catechist, Pastoral Associate, and DRE, and as a writer and voice talent for Catholic Radio. Currently, she serves the Church by writing and speaking, and by collaborating with various parishes and to lead others to encounter Christ and engage their faith. Her website is www.KathrynTherese.com

Feature Image Credit: Emma Shappley, unsplash.com/photos/white-wooden-table-decor-8huCshiNhro

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Tend the Flock / Cuidar el Rebaño

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In today’s first reading from Jeremiah we hear the Lord in agony over the shepherds he has called to tend to his flock. Jeremiah shares God’s words: “You have scattered my sheep and driven them away. You have not cared for them, but I will take care to punish your evil deeds.” 

It could be easy to look at this and think about the faults of priests and bishops over the centuries, but I read this and hear Jeremiah talking to me and to all of us. Vatican II was very clear that as lay people we are all called to preach the Good News, to engage the culture, to help bring people into the Church, and to show love to all we meet. Pope Paul VI stated: “As sharers in the role of Christ as priest, prophet, and king, the laity have their work cut out for them in the life and activity of the Church. Their activity is so necessary within the Church communities that without it the apostolate of the pastors is often unable to achieve its full effectiveness.” (Apostolicam Actuositatem, section 10)

Let’s reflect on that for a second. The pope said that if we do not evangelize and fulfill our offices of priest, prophet, king, then pastors cannot be truly effective. See how the words from Jeremiah start to apply to us today? I think there is an ideology that has crept into the Church that as long as we are nice and treat others well then people will somehow make the connection that we are Christian and we don’t need to explicitly evangelize.

Of course, this doesn’t work. Any number of people can be nice and caring without being  Christian. Christ makes it clear in the Gospels: “Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything that I have commanded you. And remember, I am with you always, to the end of the age.” (Matthew 28:19-20)

In order for us to respond to the call of Christ we have to ask for the courage to be explicit about our faith. Living a good life is not enough. Everyone has different strengths and spiritual gifts, so maybe you are not personally called to go into the streets and talk to people about Jesus or to give a public talk at a youth group, but there is something specific that God is calling you to do. Maybe it is talking with a coworker or someone at the gym who has questions or maybe even someone on staff at the parish who needs some help. 

Let’s pray today that we might realize how God is calling each of us to evangelize in our own way. Jesus has chosen us to be instruments of his love, peace, and mercy. Let’s answer the call and preach the Gospel to all those we meet. 

From all of us here at Diocesan, God bless!

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En la primera lectura de Jeremías de hoy escuchamos al Señor en agonía por los pastores que ha llamado para cuidar de su rebaño. Jeremías comparte las palabras de Dios: “Ustedes han rechazado y dispersado a mis ovejas y no las han cuidado. Yo me encargaré de castigar la maldad de las acciones de ustedes.”

Podría ser fácil mirar esto y pensar en las fallas de los sacerdotes y obispos a lo largo de los siglos, pero yo leo esto y escucho a Jeremías hablándome a mí y a todos nosotros. El Vaticano II fue muy claro en que, como laicos, todos estamos llamados a predicar la Buena Nueva, a involucrarnos con la cultura, a ayudar a atraer personas a la Iglesia y a mostrar amor a todos los que conocemos. El Papa Pablo VI declaró: “Los laicos tienen su papel activo en la vida y en la acción de la Iglesia, como partícipes que son del oficio de Cristo Sacerdote, profeta y rey. Su acción dentro de las comunidades de la Iglesia es tan necesaria que sin ella el mismo apostolado de los pastores muchas veces no puede conseguir plenamente su efecto.” (Apostolicam Actuositatem, artículo 10)

Reflexionemos sobre eso por un segundo. El Papa dijo que si no evangelizamos y cumplimos nuestros oficios de sacerdote, profeta y rey, los pastores no podrán ser verdaderamente eficaces. ¿Ves cómo las palabras de Jeremías comienzan a aplicarse a nosotros hoy en día? Creo que hay una ideología que se ha infiltrado en la Iglesia de que mientras seamos amables y tratemos bien a los demás, la gente de alguna manera establecerá la conexión de que somos cristianos y no hay necesidad de evangelizar explícitamente.

Por supuesto, esto no funciona. Cualquier cantidad de personas pueden ser amables y atentas sin ser cristianas. Cristo lo deja claro en los Evangelios: “Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado. Y recuerden, Yo estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.” (Mateo 28,19-20)

Para que podamos responder al llamado de Cristo tenemos que pedir el valor de ser explícitos acerca de nuestra fe. Vivir una buena vida no es suficiente. Cada uno tiene diferentes fortalezas y dones espirituales, así que tal vez no estés llamado personalmente a salir a las calles y hablar con la gente sobre Jesús o a dar un discurso público en un grupo de jóvenes, pero hay algo específico que Dios te está llamando a hacer. Tal vez sea hablar con un compañero de trabajo o alguien en el gimnasio que tiene preguntas o incluso alguien del personal de la parroquia que necesita ayuda.

Oremos hoy para que podamos darnos cuenta de cómo Dios nos está llamando a cada uno de nosotros a evangelizar personalmente. Jesús nos ha elegido para ser instrumentos de su amor, paz y misericordia. Respondamos al llamado y prediquemos el Evangelio a todos los que nos encontremos.

De parte de todos nosotros aquí en Diocesano, ¡Dios los bendiga!

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Tommy Shultz is a Business Development Representative for Diocesan. In this role he is committed to bringing the best software to dioceses and parishes while helping them evangelize on the digital continent. Tommy has worked in various diocese and parish roles since his graduation from Franciscan University with a Theology degree. He hopes to use his skills in evangelization, marketing, and communications, to serve the Church and bring the Good News to all. His favorite quote comes from St. John Paul II, who said, “A person is an entity of a sort to which the only proper and adequate way to relate is love.”

Feature Image Credit: Biegun Wschodni, unsplash.com/photos/man-standing-in-front-of-group-of-lamb-vD3L-rN_qNw

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Alive in Christ / Vivo en Cristo

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**This reflection has been reposted from Diocesan Archives.**

“Are you alive in Christ?” There was a decently loud response from the crowd, a rumbling of “Yes.”  Fr. Agustino Torres wasn’t satisfied with that response, though, and so he asked again, even louder this time, “Are you alive in Christ?” A louder “Yes” resounded through the crowd. Still not good enough, though. “ARE YOU ALIVE IN CHRIST?” Finally, a thunderous “Yes” rolled through the field house along with loud screaming and applause. 

This sequence of questions and responses took place at a Steubenville Youth Conference during the Sunday morning homily. There were about 1,000 people in that field house who, yes, were certainly alive in Christ at that moment. It’s hard not to be after all that had happened over the weekend. Fr. Agustino cautioned us, though, as we still needed to be alive in Christ after we left the conference and every day after. 

So what does it mean to be alive in Christ? Each person’s journey, their following of Christ, is going to look a little different so every person’s answer is going to be different and that’s okay. Generally, I would say that being alive in Christ has a few main pieces, such as: prayer, Scripture and the sacraments. All of these graces will give us the strength to be in relationship with our Lord Jesus Christ and to truly be alive in Him. 

How does all of this relate to today’s Scripture readings? I look toward the Gospel and I am reminded of some simple truths of our faith. The person of Jesus Christ, the person that we are alive in, so many people in his day sought to put Him to death because what He was teaching was so counter-cultural. Does this fact remind you of anything? As Catholic Christians, most of what we believe and teach is counter-cultural and our culture tries to cancel us – to put our beliefs to death, so to speak – for doing so. 

Even as the Pharisees were seeking to put Jesus to death, many people still chose to follow Him. Many people were alive in Christ as they followed Him! This is a reality that we must face if we are truly to be alive in Jesus, that people will seek to pull us down. But our strength lies in the graces that we receive and in the person who is greater than all things. Our strength, our life, lies in Jesus Christ. 

“¿Estás vivo en Cristo?” Hubo una respuesta bastante fuerte de la multitud, un estruendo de “Sí”. Sin embargo, el Padre Agustino Torres no quedó satisfecho con esa respuesta, por lo que volvió a preguntar, esta vez aún más fuerte: “¿Estás vivo en Cristo?” Un “Sí” más fuerte resonó entre la multitud, aunque todavía no era lo suficientemente. “¿ESTÁS VIVO EN CRISTO?” Finalmente, un atronador “Sí” resonó por la casa de campo junto con fuertes gritos y aplausos.

Esta secuencia de preguntas y respuestas tomó lugar en una Conferencia Juvenil de Steubenville durante la homilía del domingo por la mañana. Había alrededor de 1.000 personas en esa casa de campo que, sí, ciertamente estaban vivas en Cristo en ese momento. Era difícil no serlo después de todo lo que había pasado durante el fin de semana. Sin embargo, el Padre Agustino nos advirtió que todavía teníamos que estar vivos en Cristo después de dejar la conferencia y todos los días a futuro.

Entonces, ¿qué significa estar vivo en Cristo? El camino de cada persona, su seguimiento de Cristo, será un poco diferente, por lo que la respuesta de cada persona será diferente y no hay problema. Generalmente, diría que estar vivo en Cristo tiene algunas piezas principales, como: la oración, las Escrituras y los sacramentos. Todas estas gracias nos darán la fuerza para estar en relación con nuestro Señor Jesucristo y estar verdaderamente vivos en Él.

¿Cómo se relaciona todo esto con las lecturas de las Escrituras hoy día? Miro al Evangelio y recuerdo algunas verdades simples de nuestra fe. La persona de Jesucristo, la persona en la que estamos vivos, tanta gente en su época intentó matarlo porque lo que enseñaba era muy contracultural. ¿Este hecho te hace acordar de algo? Como cristianos católicos, la mayor parte de lo que creemos y enseñamos es contracultural y nuestra cultura intenta anularnos – hacer morir nuestras creencias, por así decirlo – por hacerlo.

Incluso cuando los fariseos buscaban matar a Jesús, muchas personas aún decidieron seguirlo. ¡Muchas personas estaban vivas en Cristo mientras lo seguían! Esta es una realidad que debemos afrontar si realmente queremos estar vivos en Jesús: la gente buscará derribarnos. Pero nuestra fuerza está en las gracias que recibimos y en la persona que es más grande que todas las cosas. Nuestra fuerza, nuestra vida, está en Jesucristo.

Feature Image Credit: Knut Troim, https://unsplash.com/photos/mens-black-top-uu-_JuKe3P8

This reflection has been reposted from Diocesan Archives. Author: Erin Madden